我经常接到这样的案件：这块宅基地本来就是自己的，但我的兄弟却将土地证办到自己的名下；我家婆有两个孩子，生前留下两块宅基地给两个孩子，大伯先建，并侵占我们家的宅基地；我要办理土地过户手续，要做继承公证，兄弟不肯签字；村里开展土地确权，侄子将土地确权在其名下，霸占我的土地……群众遇到这样的事情，最先都是内部协商，争持不下，就通过信访渠道，寻求政府部门解决。然后，信访部门就会给我们转来这样的案件。
仔细观察，你会发现这些案件都围绕着土地、房屋展开，发生在兄弟、子女、亲戚之间。你很难理解，大家本来手足情深，感情融洽，怎么在这些东西撕破脸皮，争得面红耳赤，反目成仇，老死不相往来呢？土地、房子难道真的那么重要？比人与人之间的情义更加重要？总之，在土地和房子面前，我看到了人性最丑陋的一面。
放在大环境下，也许我们可以理解人们的行为。住房是最基本的民生大事，人有所居从来都是每个理想社会的标志。建设房子，必须先有土地。然而，土地已经是一种十分稀缺的资源，不然那些房子也不会变得这么贵，像样一点的房子动辄数百万。即便可以付了首付，很多人也成为房奴。买不起城镇小区房，大家就将视线转移到宅基地。宅基地带有普惠性质，在宅基地上建房子，更有性价比，虽然交通、配套不如城镇。不少城镇居民也对宅基地动了心思，跟本地人合作建设小产权房。
其实，农村土地也是稀缺的。现在，农村能建房的土地基本上已经建满了房子，像我们村有几口鱼塘，如今已经填埋了，耕地面积也开始缩小。空地变少变小，路两边都是高耸的楼房，走在马路上，感觉十分逼仄、压抑。不知道从什么时候开始，宅基地越来越成为村民心中的底线，一旦触碰到底线，就会爆粗、骂娘，口诛笔伐，拳脚相对。也许，熟人社会那套标准现在早已不适用了，村民也经历了一些事情，就认定人心不可信，你今天相信对方，对方改天出尔反尔；你若退让，对方就得寸进尺，践踏你的尊严。我在想：人们一开始就怀疑人心，猜忌人性，人与人很自然失去了信任。对待本地人，对待外地人更加如此。
从我接触的案件来看，信访人的诉求都一样：争取自己的份额，力争公平。问题就来了：如何公平？标准在哪？有可能绝对公平吗？例如，父母分土地，一大一小，是不是就代表父母偏
仔细观察，你会发现这些案件都围绕着土地、房屋展开，发生在兄弟、子女、亲戚之间。你很难理解，大家本来手足情深，感情融洽，怎么在这些东西撕破脸皮，争得面红耳赤，反目成仇，老死不相往来呢？土地、房子难道真的那么重要？比人与人之间的情义更加重要？总之，在土地和房子面前，我看到了人性最丑陋的一面。
放在大环境下，也许我们可以理解人们的行为。住房是最基本的民生大事，人有所居从来都是每个理想社会的标志。建设房子，必须先有土地。然而，土地已经是一种十分稀缺的资源，不然那些房子也不会变得这么贵，像样一点的房子动辄数百万。即便可以付了首付，很多人也成为房奴。买不起城镇小区房，大家就将视线转移到宅基地。宅基地带有普惠性质，在宅基地上建房子，更有性价比，虽然交通、配套不如城镇。不少城镇居民也对宅基地动了心思，跟本地人合作建设小产权房。
其实，农村土地也是稀缺的。现在，农村能建房的土地基本上已经建满了房子，像我们村有几口鱼塘，如今已经填埋了，耕地面积也开始缩小。空地变少变小，路两边都是高耸的楼房，走在马路上，感觉十分逼仄、压抑。不知道从什么时候开始，宅基地越来越成为村民心中的底线，一旦触碰到底线，就会爆粗、骂娘，口诛笔伐，拳脚相对。也许，熟人社会那套标准现在早已不适用了，村民也经历了一些事情，就认定人心不可信，你今天相信对方，对方改天出尔反尔；你若退让，对方就得寸进尺，践踏你的尊严。我在想：人们一开始就怀疑人心，猜忌人性，人与人很自然失去了信任。对待本地人，对待外地人更加如此。
从我接触的案件来看，信访人的诉求都一样：争取自己的份额，力争公平。问题就来了：如何公平？标准在哪？有可能绝对公平吗？例如，父母分土地，一大一小，是不是就代表父母偏