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第五讲 京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】

2010-06-18 07:47阅读:
《京剧的魅力》2010年
第五讲 京剧《三国演义》系列解析欣赏
二 京剧《三国戏》中主要人物解析
京剧《三国戏》对三国时期的人物演绎是全方位的。但是给人们印象最为深刻的还是刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜等这些主要人物。京剧的特点是刻画的人物性格突出,对比强烈,给人以非常鲜明的印象。当然,这些印象,如果符合历史的真实,那么就是很合情合理的,很恰当的。问题是,有一些不符合史实的虚构或者甚至是歪曲了的形象或故事,对于故者难免公平。因此,在欣赏京剧《三国戏》中优美唱段之前,先尽可能周到地诠释几个主要人物在京戏中和真实历史之间的异同点。
第五讲 <wbr>京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】

1 关羽
京剧中的关公的行当是红生,唱念做打并重。
形象十分威武,霸气。
关羽(?220)字云长,汉族,今山西运城人。中国东汉末年著名将领,使青龙偃月刀,胯下赤兔马。《三国演义》中描述关羽的外貌为:“身长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见,凤眼生威,卧蚕似雾,英气逼人,霸气十足。据说他丹凤眼一睁,就是要杀人了。自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,与刘备、张飞桃园结义,是刘备最为信任的将领之一。在《三国演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首。
关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中,描述了“温酒斩华雄”,“千里走单骑(过五关斩六将)”,“单刀赴宴”,“水淹七军”等佳话,亦有“大意失荆州” ,“走麦城”等憾事。
武圣关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙。清代一朝,仅北京一地,关庙就有116座。而且,有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说,关公是一种文化;也有人说,关公是一种精神。不然,在中国以至海外为何有这样多的关公庙?不仅如此,小型的供奉关公的神龛可以说遍布各地,数不胜数。香港许多商店都供奉关羽,希望能保佑店铺。台湾几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。东南亚各国竞相立庙拜求关公,最盛者当数泰国。在日本,前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。拜关公为祖的民间组织,遍布华人居住的世界各地。我们现在很多的企业里面,民营企业,或者是个体商贩的家里面都供着关羽的像。
“三国戏”,单独写关公的戏就有20出。在舞台上,关公的形象都是完美的英雄,面如重枣,长髯飘拂,威武气概。即使是在《走麦城》里,他也照样英雄本色有增无减。
概括说来,关公是这样的人,是一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美。关公形象出现在世人面前,由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神。不过,说他是战神还可以,因为他毕竟是武将,至于财神,文神,农神,就有些奇怪了。
美国圣地亚哥加州大学人类学系教授Davidk jordan(焦大卫)曾说:“我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”
2 诸葛亮 第五讲 <wbr>京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】

《三国演义》以及京剧中的诸葛亮有通天彻地的才干,深谋远虑,威镇八方,有扭转乾坤的力量,能呼风唤雨、神机妙算、料事如神。什么草船借箭,三气周瑜,借东风,赤壁之战,六出祁山,七擒孟获,司马懿面前摆空城,“真乃神人也。”
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。不过,《三国演义》乃至京剧《草船借箭》、《三气周瑜》、《借东风》、《赤壁之战》、《空城计》等剧目,历史的真实并不见得如此。《借东风》里的唱词不是也这样说“我料定了甲子日东风必降”、“我诸葛假意儿祝告上苍”吗?东风是他懂得天文气候变化算出来的,不是借来的,装神弄鬼也是摆样子给人看的。东吴的水军都督周瑜也不是他气死的。至于《空城计》,就根本没有那回事,虚构的。
那么一个真实的诸葛亮到底是怎样的人呢?
诸葛亮(181723日—234828日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。
《三国志》说:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。
诸葛亮在汉中休士劝农期间,充分利用了汉中优厚的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施。汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法。唐朝张彦远在《历代名画记》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画。”诸葛亮精通音律,喜欢操琴吟唱,有很高的音乐修养。诸葛亮文学作品《前出师表》、《后出师表》和《诫子书》等,发明木牛流马、孔明灯等。
诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。
3 周瑜 第五讲 <wbr>京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】
在京剧中周瑜是一个英武小生的形象,主要是在孙刘两家联合破曹操八十万大军的《赤壁之战》中有重要表现。虽然剧中也承认周瑜是当时军队统领,破曹主帅,虽然连诸葛亮都承认他少年得志,颇具肝胆,文韬武略,孙武一般。但是还是被诸葛亮气死了。而且气死了以后还安排了一出戏《卧龙吊孝》,让诸葛亮去吊唁周瑜。戏曲的这种强烈对比的安排,更加突出了诸葛亮这一人物。不过对周瑜而言,也着实显得特不公道。
京剧是源于《三国演义》对周瑜形象的扭曲贬低,《三国演义》说周瑜气量狭小,忌贤妒能,被人气死,则纯是小说家之言。诸葛亮三气周瑜为无稽之谈,诸葛亮根本没有和周瑜见过面。周瑜是病死的。病逝后,送丧吊唁的是庞统,也不是诸葛亮。
翻开正史,周瑜(175210)字公瑾,汉族,今安徽庐江西人。东汉末年东吴名将,因其相貌英俊而有“美周郎”之称。周瑜精通军事,公元208年,孙、刘联军在周瑜的指挥下,于赤壁以火攻击败曹操的军队,此战也奠定了三分天下的基础。公元210年,周瑜因病去世,年仅36岁。
周瑜少年得志,风度可人,文韬武略,又精于音乐,待人谦恭有礼。心胸开阔,以德服人。周瑜几乎毫无缺点,是个完美之人。是一个有德、有才、又有风度和朝气的人。
周瑜受贬低的原因,有人说正是周瑜风头足,名声好,加上人漂亮,夫人更是美人。使得那些庸庸碌碌之辈、自惭形秽之流,产生嫉妒之心,非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥不可。
4 刘备 第五讲 <wbr>京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】
三国鼎立时曹操、孙权和刘备各是一方霸主。京剧中的刘备是老生角色,但是很少有哪出戏刘备是主角。京剧《龙凤呈祥》写的是刘备去东吴招亲,当了一回东吴的驸马爷,原来本是男一号的位置,后来却因为饰演乔玄的马连良演技出色,男一号又让给乔玄了。
但是京剧中的刘备完全是一个正面人物,礼贤下士,仁爱为怀。京剧《白帝城》里刘备终于成为主角了,却因为失去了关羽和张飞两个桃园结义弟兄成了百分之百的悲剧角色。
刘备(161223)字玄德,涿郡涿县(今河北涿州)人,据说是汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,公元221223年在位。政治家。东汉汉灵帝末年,刘备因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台,三顾茅庐后始得诸葛亮辅佐。汉建安十三年(208年)与孙权、周瑜等联盟大胜曹操于赤壁,其后得到荆州五郡,后又夺取益州。夺取汉中击退曹操后,刘备于建安二十四年(公元219年)七月自立为汉中王。魏黄初二年(221年),时曹丕已于去年十月逼迫汉献帝禅让皇帝位,蜀中又传言汉献帝已经遇害,刘备遂于成都武担之南即皇帝位,年号章武。次年伐东吴兵败,损失惨重,退回白帝城。章武三年(223年)因病崩逝,享年六十三,谥号昭烈帝。后人称刘备为皇叔。
《三国演义》为塑造人物性格,将刘备描写成极仁爱的君主,相貌也与普通人不同,大耳垂肩,双手过膝。季羡林认为这是后人根据佛教典故杜撰出来的。猪才能“两耳垂肩”,猿猴才能“双手过膝”,世界上哪能有这样的人呢?说此即所谓“贵人福相”也,不是笑话吗。
5 曹操 第五讲 <wbr>京剧《三国演义》系列解析欣赏【二】
京剧中的曹操是个架子花脸,俗称“白脸曹操”,是一个完全的反面人物。他狭天子以令诸侯,是一个谋权篡位的奸臣,而且杀人不眨眼。京剧《捉放曹》中他因为多疑杀了吕伯奢全家;《击鼓骂曹》祢衡骂了曹操也被曹操借刀杀了。新编历史剧《曹操与杨修》中一代贤士杨秀也被他杀了。京剧《逍遥津》演的则是曹操狭持汉献帝并把他的妻子伏后和伏后的两个儿子杀了。京剧《赤壁之战》孙刘联合大破曹军八十余万,曹操败走华容道,被关羽拦截,关羽念及旧情放了曹操一条生路。
但是如果还曹操历史的本来面目的话,曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。应该说曹操是一个行事和作风非常复杂的英雄,把英雄两个字冠给曹操的人是鲁迅,鲁迅说,曹操其实是一个有本事的人,至少是一个英雄。老百姓往往称之为奸雄,更难听一点的称为奸贼。完整地说,他这个人聪明透顶,又愚不可及;狡猾奸诈,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心胸狭窄。他是大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。京剧中只演了他杀人的一面,其实他也有救人的一面。
史书上记载,曹操(155718日-220315日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,汉族,今安徽省亳州人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊为魏武帝。
曹操是一位影响历史进程的重要人物。曹操一方面以“安民定天下”为己任,追逐“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的境界。另一方面对自我有着许许多多的自卑和不安全感,所以信奉“宁我负人,毋人负我”。这使得他变得极为残忍,且经常猜疑别人,行为复杂多变,令人难以捉摸。
《三国演义》中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者,其实并不公平。曹操不仅有军事、文学才能,政绩也很好。乱世中,为恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食,他实行屯田制,以国家投资的方式保证再生产,短时间内就将地方变成欣欣向荣。他也大力兴修水利设施,也非常注意节流,并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭,不好华丽”。
诚然,曹操不是完人,而且是一个很复杂的人。但综合看他的一生,正如陈寿评论的那样,他是一个“非常之人,超世之杰”。

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