AI倒逼人类思考：什么是深度的美
2025年08月21日 文汇报
几秒钟就可以生成一张宫崎骏漫画，有人惊呼：顶流动画大师要被AI取代了？但业内人士更关心的是数字时代，人类的创造力能否跟上技术迭代的速度，AI带来的变革会不会改写美学标准？
这样一种关心，恰与上海民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际人工智能艺术文献展”形成了饶有意味的呼应。这个展览汇集来自全球十个国家和地区20多位AI艺术家和艺术团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么和人类一起“想”的。
由此可见，人们或许需要重新审视AI给艺术带来的威胁或是改变，合力探索如何发挥人的主观能动性，让AI生成更多更惊人的创意——这才是真正能够照亮艺术行业未来发展的。
用AI创作进行文化实验，探讨技术带来的新议题
与其说“提视造境”展是一次展示，不如说它是一次发问，一次生成性文化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置等横跨多重媒介谱系的作品，围绕多个交叉议题展开深入探讨，如AI艺术的文化语境、去中心化机器学习的美学后果、人机共情机制与感知交叉点、人工生命的感性结构、亚文化与生成失真、AI与人的存在对峙等。
当人工智能足以做到仿真或类人，我们对生命、情感、意识的定义是否应该拓展？日本艺术家藤堂高行在展览现场限时演出的装置艺术作品《拴狗的动能》，就引发观众这样的思考。这是一只试图与人类交互的机器狗，被锁在一条链子上，似乎拥有足够的运动能力，在竭力挣脱束缚。只见他在朝不同方向往前冲的过程中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次站起，绝不放弃，最终，因身体过热而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众观看这一切，仿佛观看一场令人心酸的马戏表演。这件作品让人意识到，尽管机器人并非生命体，并不真正感受疼痛或愤怒，一切都受到人工控制，但它们的动作与反应仍然牵动观者的神经。在这一刻，人们已无法区分机器人与真正的生命体。而在即将到来的人机共存时代，人们的这种共情压力又会否逐渐丧失？
当人工智能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都有被改写的可能？德国跨界艺术家博瑞斯·艾达格森带来一组与AI共同制作的系列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆
2025年08月21日 文汇报
几秒钟就可以生成一张宫崎骏漫画，有人惊呼：顶流动画大师要被AI取代了？但业内人士更关心的是数字时代，人类的创造力能否跟上技术迭代的速度，AI带来的变革会不会改写美学标准？
这样一种关心，恰与上海民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际人工智能艺术文献展”形成了饶有意味的呼应。这个展览汇集来自全球十个国家和地区20多位AI艺术家和艺术团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么和人类一起“想”的。
由此可见，人们或许需要重新审视AI给艺术带来的威胁或是改变，合力探索如何发挥人的主观能动性，让AI生成更多更惊人的创意——这才是真正能够照亮艺术行业未来发展的。
用AI创作进行文化实验，探讨技术带来的新议题
与其说“提视造境”展是一次展示，不如说它是一次发问，一次生成性文化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置等横跨多重媒介谱系的作品，围绕多个交叉议题展开深入探讨，如AI艺术的文化语境、去中心化机器学习的美学后果、人机共情机制与感知交叉点、人工生命的感性结构、亚文化与生成失真、AI与人的存在对峙等。
当人工智能足以做到仿真或类人，我们对生命、情感、意识的定义是否应该拓展？日本艺术家藤堂高行在展览现场限时演出的装置艺术作品《拴狗的动能》，就引发观众这样的思考。这是一只试图与人类交互的机器狗，被锁在一条链子上，似乎拥有足够的运动能力，在竭力挣脱束缚。只见他在朝不同方向往前冲的过程中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次站起，绝不放弃，最终，因身体过热而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众观看这一切，仿佛观看一场令人心酸的马戏表演。这件作品让人意识到，尽管机器人并非生命体，并不真正感受疼痛或愤怒，一切都受到人工控制，但它们的动作与反应仍然牵动观者的神经。在这一刻，人们已无法区分机器人与真正的生命体。而在即将到来的人机共存时代，人们的这种共情压力又会否逐渐丧失？
当人工智能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都有被改写的可能？德国跨界艺术家博瑞斯·艾达格森带来一组与AI共同制作的系列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆