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随着复杂科学的发展，我们越来越倾向于把自然界与人类社会的生物个体 与生物群落、个人与组织当作有机的复杂系统来看待，这种有机的复杂系统的 生存与发展活动在很大程度上是高度自觉的与自发的，能够自觉地持续反省与 不断学习，通过自我控制与自我调整来更好地适应环境，提高生存能力与发展 能力，这种现象就是复杂科学中的自组织与自适应现象。
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在扬弃达尔文的生物进化论的基础上，发展并创建了 广义进化论，并且把广义进化论应用到管理研究中，使管理也纳入到自然进化 与社会进化中来，这种把管理视为进化过程的新思想其实与中国文化是完全一
致的，也符合易理。
陈立夫先生一直在台湾倡导中国文化复兴，他说：“什么是中国文化的根 呢?那就是《易经》,孔子、老子的思想，都源于易经这部书，还有其他诸子百家， 其思想渊源，亦离不开《易经》。 ……在我研究中发现，《易经》这部书是宇宙的 生存进化原理，亦即所谓‘生生之谓易’。”《易经》是中国文化的根，中国传统 管理与传统教育都发源于《易经》。而《易经》的本质就是宇宙生存进化的原
理，因此中国传统管理和传统教育也可以解读为一种进化活动。进化的概念最早源于生物学的遗传进化，以达尔文的《物种起源》为代表，后来被应用到其他很多学科包括社会科学中。
我们按照进化主体的数量将进化分为个体进化与集体进化，在生物界是生 物的个体进化与群体进化，在人类社会则是个人