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竹林寺飞升上天的传说
沿龙潭路向上走去，经天外村，到天地广场，过大众桥，沿山路倒行逆走到龙潭大坝，然后走山道过建岱桥，到白龙池、渊济公祠，走栈道经西溪石亭到长寿桥，过桥走无极庙后，不多时就到了竹林寺。
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竹林寺二首
宋焘
（一）
多时不访竹林僧①，茅径荒芜乱野藤②。此日探奇来坐久③，一龛香雨对青灯④。
（二）
野叟山村太古风⑤，山樵鬓插野花红⑥。松阴歇担说山鬼⑦，笑指前峰有路通⑧。
【作者】宋焘，字岱倪，号绎田，又号青岩，泰安人。明万历辛丑进士，选庶吉士，改御史。明执政朱赓不协清议，莫敢言者，焘上书指陈时弊，由是与朱相龃龉，称疾乞归，乃筑青岩书院，著书讲学，为泰山五贤之一。著有《理学渊源》、《州志补遗》、《泰山纪事》等。
【说明】这是描写竹林寺的两首七言绝句。载《泰安县志》。诗以写实的手法，用朴素的语言，把山寺的幽景，野更山樵的风貌，写得逼真逼肖，极为生动传神，是写山寺的佳作。
【注释】①竹林寺，在泰山黑龙潭东北。创建年代无可考，元高僧法海，明高僧满空，都曾卓锡于此。明重修碑说这里“绿竹千竿，银杏双挺”。《泰山小史》称：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”。后寺圮，一九二四年兖州镇守使张佩荣在遗址建无极庙。现庙已荒废。
②迳，同径。野藤，葛属。
③探奇，指探寻奇景。坐久，指在竹林寺坐久。
④龛，供神的小屋，用木或石制成，这种神龛，多置在神殿内。香雨，指点燃的香。青灯，油灯，因灯火青莹，故名。这句是作者坐在神殿所看到的景象。
⑤叟，老人；野叟，指居住在山村的老人。太古，指远古。言山村的老人还具备着古朴的风貌。
⑥山樵，在山上打柴的樵夫。鬓，鬓发。言打柴的山樵，鬓发上插着红色的野花。
⑦山鬼，为《楚辞·九歌》的篇名，内容为描写一个女神，这里指山上的鬼怪故事。言山樵在松阴下歇担休息，并向作者说山鬼故事。
⑧笑指句：言山樵指着前峰说有路可通，这当为山樵熟悉的出山近道。
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竹林寺
在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。”至明，高丽名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。” 明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。
满空和尚是明宣德年间从高丽航海到此的外籍僧人，满空航海到中国后重建泰山竹林寺、普照寺，并住持20余年。满空圆寂时，火化得舍利子百余颗，足见其确为高僧。据说，道行越深，死后舍利子的数目就越多。
当然竹林寺还有许多传说，其中之一是这样说的。相传，从前竹林寺里有一个老和尚和一个小和尚，老和尚经常虐待小和尚，让他干又脏又累的活，小和尚每天上山拾柴。拾少了，还要挨打！
这天，小和尚在马蹄峪拾柴，来了一个小男孩和一个小女孩。他们每天在一起高高兴兴地玩耍。每次在黑天前，这两个小孩帮助小和尚拾得满满一筐柴。
老和尚见小和尚天天都比以前拾的柴多，心生诡计，套出原委，知道了两个小孩原来是人参娃娃，用红线套住了那个小女孩。用大镢刨了回来，并将它交给小和尚，让小和尚放到壶里煮，再三叮嘱千万不要偷吃，然后去请他的那些朋友去了。
小和尚并不知道那个大萝卜似的东西，原来就是人参娃娃。快煮熟的时候，壶里飘出了诱人的香味，小和尚忍不住掰下一点尝尝，结果忍不住，越吃越想吃，最后给吃没了。
小和尚害怕老和尚回来又要打他，干脆就将壶里的汤都倒了。等师傅回来，就说煮化了，水也干了。他提着壶，围着寺庙浇了一周，刚刚浇对了头，就听“轰隆”一声，整个寺院摇摇晃晃，离开地面，向天上升去。
这时老和尚领着他请的那些狐朋狗友也回来了，一看寺院升起，知道不妙，赶紧抓住庙台。寺院越升越高，老和尚一时眼晕，掉下来，摔死了。
寺升到半空中，就悬在了云彩上。从那以后，人们就将升上天的竹林寺叫“悬云寺”。
据说，每逢雨过天晴，站在竹林寺的地基旁边，还可以隐约看到天上的悬云寺，还能听到寺里的鸡鸣和钟声哩！