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崂山道士的故事
夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴。第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经黑了，屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。 这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。王七心里很诧异。过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。看到这一切，王七目瞪口呆。 这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。
又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。见到师父，王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟。”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住，就学这个好了。” 师父笑着答应了，就叫王七随他来。他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七，叫他自己念着。王七刚念完，师父用手一指，喊了一声“进墙去”。王七面对墙壁，两腿哆嗦，不敢上前。师父又喊：“试试看，走进去。”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头，往前闯”。王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了。王七高兴极了，赶紧拜谢师父。师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则，法术是不会灵验的。”
王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。”妻子不信，说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语，朝墙奔去。只听一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩。王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球。妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会。”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵。 自那以后，王七仍然是一个不学无术的人。
几则怪诞故事----
（一） 桃石洞和沙石洞
崂山东麓的山坡上，曾经有两个很小的自然村，一个叫桃石洞，另一个叫沙石洞，都因为两个洞而得名。
两个村子相距不到一里路。
这年，山下的土匪经常到村子里来烧杀抢掠。
一天，土匪又要来了。村里的人照旧躲避在各自的山洞里。
这时，一个妇女抱着一个孩子跑到了桃石洞，村子里的人很不情愿地叫她进来。
正当全村人屏住呼吸不敢发出一点动静儿的时候，妇女怀里的孩子突然哭了起来。任凭妇女如何地把乳房头往他的嘴巴里塞。哭叫声在空洞的山洞里显得格外令人不安。
这个时候，有人提议这个妇女离开这里，否则土匪发现了就会暴露。
其他人也如此应和着，最后干脆是赶走了这个女人和孩子。
妇女含着泪，抱着哭叫的孩子，向对面的沙石洞方向走来。
远远地，沙石洞的人们看到了妇女和孩子，就招呼她快过来。
妇女孩子进了山洞，人们叫她尽量往里，这样，孩子哭闹得声音就可以少多了对于即将来到的土匪。可是，奇怪的是，这个时候，孩子一点哭闹都没有了！
谢天谢地！
转眼人们在紧张的气氛中度过了大半天，听到村子里的狗叫声停止了，胆大的年轻人出去探望了一下回来说：土匪走了。
于是，人们走出了山洞，可是，奇怪的是对面桃石洞静悄悄的。过去一看，原来人们都被土匪杀死了！
这时，有人记起那个妇女和孩子，可是，奇怪：没有了！
人们猜测这是不是观音菩萨下凡，试探人们的善恶呢？
第二年，就在两个村子中间，人们突然发现了一丛白色的杜鹃花，洁白如雪。
白色杜鹃，在崂山可是绝无仅有的。
（二） 乌龟的故事
故事的主人公林先生现在还活着，88岁了。在台湾。
林先生二十岁左右的时候，和同伴几个年轻人打造了一只很大的竹筏。
这天，他们的筏子第一次出海。撒下的第一网很快就有收获的感觉，于是同伴们高兴地收网。
哇噻！一只好大的乌龟啊！
几个人费了好大力气，把乌龟弄到了竹筏上。
靠岸以后，几个人商量怎么处置这么一个庞然大物。
最后，他们决定叫林先生看守乌龟，其他几个回家拿斧头锯子砍刀。
林先生独自一个人，觉得很无聊，就开始观察起乌龟来了。
他突然发现，乌龟的眼睛里便充满了泪水，并且开始发出呜咽的声音。甚至鼻孔也出来一些液体。
林先生越看越觉得这不是一只乌龟，而是一个人。
犹豫良久，林先决定放生这只乌龟，哪怕同伴们如何抱怨甚至辱骂他。
他用竹竿插到乌龟的身体下边，费了好大气力，终于把几百斤的乌龟撬下了竹筏。
令林先生吃惊的是乌龟并没有急于逃跑，奔向大海，而是倒退着慢慢地向海边挪动。并且每走几步，就冲林先点一个头，等它完全沉没在海水里边的时候，总共是三个头。
伙伴们回来了，可是看见空空的筏子，他们都明白了，任凭林先怎么解释，他们还是给了林先一顿拳脚。
天还早，他们决定由林先独自撑筏出海，也算对他的惩罚，即使林先浑身有些酸痛——拳脚的结果。
奇怪的是，在他们离开岸边不久，突然一阵大风刮起，接着就是十多米的海浪。
登时，筏子翻了，所有的人掉到了水里。
林先先是感觉到自己的脚下有什么东西踩上了，接着什么也不知道了。
等他回过神来，竟然发现自己在村边的一个岬角上。这个岬角在涨潮的时候和陆地分开，在落潮的时候就和陆地连接在一起。现在是涨潮。
林先一边努力回忆刚才的遭遇，一边从衣兜里掏出火柴和香烟，点上以后，才奇怪：怎么什么也没有湿呢？
潮水退去，林先回到了村里。第一件事情就是去看看其他同伴回来了没有。结果，都没有回来。
同伴的家人抱怨林先，后来认定是林先谋财害命杀死了自己的同伴！因为，林先的解释太离谱了！！！
几个月过去了，同伴们还没有回来。人们更加相信是林先害死的他们。
林先再也没有勇气在村子里呆了，于是，含泪撇下一家老小，离家出走了。
多少年以后，林先的儿子收到了父亲从台湾的来信。
再后来，老人几次寄钱过来，并且嘱咐自己的儿子给当年死去的同伴的家人。
林先再也没有回来。因为身体原因？
（三） 半夜惊魂
村民某的父亲去世了。
半夜里，他听到了一点响声。
第二天他发现父亲的灵位偏向了西南，面对摆放桃酥的盘子！盘子里桃酥裂为两半。仔细观察，竟然没有丁点的渣滓！
当天晚上，他再次听到响动。次日早晨，发现父亲的灵位偏向东南！前天挑满水的水缸一滴水也没有了！
可是，水缸一点裂纹也没有！
他找来了自己的朋友，决定晚上看个究竟。 终于，在十二点的时候，响动再次开始。他们立刻拉电灯，可是，扑的一声，灯泡烧坏了！他们立刻拿出充满电的手灯，可是，一推开关，簌的一声，手灯没有电了。
他们箭步跑到正间，迅速拉开电灯，只见一只个头硕大的黄鼠狼飞跑而去。
（四） 狐狸
村姑某上山砍柴拣回一只受伤的小狐狸。引来村民前来观看。
令人奇怪的是，平时村里口碑好的人来，小狐狸就走过来任凭你给它吃的东西，甚至友好地舔你的手。
可是，不孝顺或者口碑差的，不分老幼，它都把脑袋绻起来，连看一眼都不。
也包括这个妇女的婆婆。
第二年，她的婆婆就去世了。
狐仙洞----
在崂山东麓的黄山村西，有一处石头垒砌的石洞。当地人叫它狐仙洞。传说是供奉胡三太爷灵位的地方。
每年正月初八，传说是胡三太爷的生日。不少当地人和市民都带着各种供品香纸，虔诚地前来拜谒。平时 也有三俩村民或者市民来这里焚纸烧香许愿还愿。据说非常灵验。 狐仙，即胡三太爷，真正的名字是胡峄阳。《青岛市志》的《崂山志》人物部分，做了如下介绍：
胡峄阳，民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，清即墨城阳人。约生
于明崇祯十二年（1639年），少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年（1635年）16岁应童子试时，守门 人强令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是终生不应试，以后设馆授徒为生。
胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓦牖，悠然自得。虽雅工制艺，但视进取之途泊如也，唯与老山百福庵蒋青山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，《柳溪碎语》手抄本为70页，共1万6千字。胡峄阳卒于清康熙五十七年（1718年），死后，胡氏族人尊为十世祖，并在流亭村建胡峄阳祠堂，堂内挂对联一付，上联为：“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长”；下联为：“歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。
民间传说他曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”，还说“千难万难不离崂山”。的确，崂山属于花岗岩结构，三围大海，所以，从地质构造和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的。这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识。
狐仙洞附近有一个坟头，据说是一只狐狸的。至于和胡三太爷有什么关系就没有什么深究了。但是关于狐狸的传说，当地人能给你说三天三夜。
神秘的大船----
周围山民好多都看见过！
这个事情的发生时间没有几年。
那时正月初一傍晚时候，突然有一个村民看见海边岬角处一艘巨大的轮船靠岸了。他从来没有看见这么大的船在这么浅的海边靠岸。接着，一个个模糊的身影开始从船上下来，一个个地拍成了一条长长的队伍，每个影子的后边都有一盏灯笼样的东西，发出幽幽的光芒。
同时看见这一奇观的村民越来越多，并且不止是一个村子的人们。因为这条人影长龙从海边一直向前延续，一直延续到狐仙洞。
有几个胆大的年轻人想靠近看个究竟，可是，越是靠近越是模糊，最后，竟然什么也看不到！那艘船也一样——到了跟前，什么也没有。
于是，每天傍晚，人们还是好奇地向这个方向观望，可是什么也没有，一直到了初五晚上，人们再次发现了这条长龙，只不过是方向相反。胆大的年轻人靠近，还是原来的样子，什么没有。
最后，那些模糊的人影和灯笼，都上到了船上，船开走了。
于是，人们纷纷议论，说是成群的狐仙来看望胡三太爷的。
继而，狐仙洞的香火更旺许多。
香火----
村民有个什么病痛的，经常来到狐仙洞祈求圣药。办法很简单：带点纸钱香火贡品，但是盛满清水的瓦罐 也必不可少。因为祷告完毕，狐仙的药就放在了你的瓦罐里了。回家喝了，病就好了。据说很灵验的。
这一天，一对夫妇来到了狐仙洞。因为男人的腰最近疼得厉害，简直不能劳作。祈求完毕，那个女人发现旁边的软枣树上结满了果子，并且经过霜打以后，非常可口。
那个男的就爬上了树，开始是一个一个摘，后来干脆就开始折树枝。可是等他折断第二根树枝的时候，女人一声惊叫晕了过去。男人低头一看，一条水桶粗的巨蛇正在看着自己。男人一下子从树上跌落下来。
两口子在胡三太爷的灵位前好一顿认错，说不应该折树枝，请求原谅。
结果，那个男人回家后，腰就不疼了。
类似这样过来求医问药的人络绎不绝。当然也有前来许愿还愿的。
村民们突然发现，一位先生多次来到这里，最后纠工建造了通往狐仙洞的大理石台阶路！这可是需要几十万元的啊。据说这位先生曾经落魄过，可是经过别人点化，来到了这里许下一个愿望，结果实现了。现在有了自己的事业，非常成功。他做这件事情，不图回报，只是为了还原。村民们除了他的姓，什么也不知道了。
神秘的山洞----
一对夫妇，婚后无子。于是，祈求祷告一番。
一年后，竟然真就生了一个儿子！
于是，带着刚刚会走路的孩子来还愿。
供品摆上，香火点燃。可是，仪式结束以后，转身竟然找不到自己的孩子！
两口子找遍了周围所有的地方，也没有发现。难道孩子自己回家了？他可是刚刚会走路啊。
他们急忙回到家里，家里人也着急了，说没有回来啊。
当天，几乎村子里所有的人都出来了，山上海便到处寻找孩子。
天黑了，人们纷纷回来，都没有孩子的消息。婆婆和媳妇一边哭着，一边来到狐仙洞，请求胡三太爷能把孩子送回来。
等她们回到家的时候，天已经完全黑了。可是，就在家门口，他们发现了自己的孩子！
孩子告诉大人：正在大人烧香磕头的时候，他在旁边玩耍，这时候一个白胡子老爷爷过来逗他玩。
他跟着老爷爷绕到了一个山洞，走了进去。老爷爷就不见了。自己顺着山洞，就慢慢地走回家了。
大人问：你从那里出来的？
孩子带大人来到屋后的土坡上，这里真就有一个山洞。
第二天，几个年轻人走了进去，洞里边很宽敞，也很干净。地面是很细的沙子。偶尔发现一堆堆的鸡骨头和鸡毛，可是，周围渔民都是捕鱼为生没有养殖鸡鸭的啊！
大约走了两三里路，他们从另一个出口出来了，竟然离狐仙洞不过百步。日本鬼子不久就来了。这个山东救了附近村民的性命。
可是，慢慢的，人们忘记了这个山洞。偶尔一次，有个小青年听说了这个故事以后，按照爷爷的指点来到洞口位置，可是，怎么也没有可进入的口子了。
传说中的青岛神仙
数来此地皆是为了寻仙访道，求长生不老之术、药。古代青岛，传言中得道高人犹多。 安期生.汉刘向撰《列仙传》言为“琅琊阜乡”人，曾买药东海，人言为千岁翁。秦始皇东游，与之语“三日三夜”，赐金、璧皆不受，留言于蓬莱山中寻他。《史记》载，李少君对慕神仙之说的汉武帝言，他曾“游海上，见安期生，食巨枣大如瓜”。晋葛洪《神仙传》记，李少君自言师从安期生，得仙道。唐代李白曾来崂山，甚慕安期生神仙事，留诗：“我昔东海上，崂山餐紫霞，亲见安期生，食枣大如瓜。”
徐福.《史记》载，秦始皇追慕神仙，多次派齐人徐福出海寻三仙山，求神药，数岁不得，徐福诡言为“大鲛鱼”所阻。最后一次出海，带“男女三千人”，“五谷百工”，寻到一处“平原光泽”，停下称王不归了。后人考证是处即为日本。传言徐福就是从胶南琅台下的琅港出海的。又传言徐福为平度人，今平度有“徐福村”，有人出海，亲见之，并由其疗愈恶疾。
墨子.春秋时墨家学派的创始人，遗有《墨子》一书。据宋正介诸先生考证，墨子为齐国即墨人。《神仙传》中记，墨子遇神人授仙书，神人言墨子自有“仙分”，不需师授。墨子读仙书成道。汉武帝时，有人还见到他，颜色如五六十岁人。
朱仲.据唐封演的《封氏闻见记》载，今胶南的大珠山、小珠山是因为汉代有仙人朱仲居于此处而得名。
朱仲在《列仙传》中有传，曾数献世间罕见之夜光珠于皇宫。
乐子长.《神仙传》记，为齐人。遇仙人山中赠丹药，一家老少服之，皆容颜不老。后乐子长“入海，登劳盛山而仙去。”据专家考证秦汉时所言劳盛山，即今日之成山、崂山。
盖公.晋皇甫谧之《高士传》中有传。胶西人，今属胶州，善治黄老之术。汉相国曹参曾问道于盖公，遵用盖公所传无为治术，天下大治。《史记》云，其学出河上丈人，中承安期生，几经转递达盖公。宋苏东坡为密州刺史时，曾谒盖公祠，在其《盖公堂记》中感叹“牢山，其中多隐君子”。传言盖公亦为得道神人。
宋元后，崂山道教兴盛。崂山之名流播天下，被誉为“神仙窟宅”。传说山中多隐高真上人。比如元代邱处机、明代张三丰，俱留仙迹于崂山，更有传说流传于崂山的丛林中。崂山道人的神异之术也为天下求道人仰慕称羡，见之典籍凿凿，清代的王渔洋、蒲松龄等在各自的著作中多有记载。剪纸成月，抛筷化美，
穿壁地行，今人犹自言说无倦，乐闻乐言。 在民间也有成神成仙的传说。例如胶南大、小珠山传说三国的徐庶、晋陈仲举于此修仙成道，即墨马山刘仙姑、灵山老母，城阳流亭胡峄阳，传说俱得仙道。
青岛的神仙文化，是一个值得深入研究的课题。
虔女峰 位于巨峰西南的一座小峰。因其形酷似一亭亭玉立美女而被称之“美女峰”。
传说古时候崂山洪涝灾害严重，民不聊生，山民们纷纷来到海边，祭求东海龙王免灾却难。心狠手辣的东海龙王说：“免灾可以，但必须奉送一位年轻貌美的女子给我，否则还要大祸临头。”正在山民们万般无奈之时，只见一位美丽俊俏的山姑站了起来，对乡亲们说：“只要能除害免灾，救乡亲们于水火，我去矣！”东海龙王大喜，领着山姑便走。走到这里，山姑转过身来，拜望家乡父老，突然变成了一座山峰，把东海龙王踩在了脚下。所以这座山峰原称 “美女峰”。
自然碑 关于此碑有一传说，说崂山早年山中多虎，八仙之一铁拐李来此采药，得知山民为虎患所害，便召来虎酋训斥并立一木桩，令其率群虎返回东北深山，声言此木桩不烂不得回来。后虎酋以尿沥之使桩烂，返崂害民。铁拐李复以铁拐插于此，成铁拐不烂不得返回，虎酋复以尿烂之，虎群在返崂山为害。铁拐李怒，以石碑立之，虎遂无奈，崂山从此无虎患。
神奇的崂山石竹茶传说
第二天，农民丈夫没有外出，悄悄地躲在屋内，从门缝向外看。院里的鸡鸭都下蛋了，草地上白花花的一片鸡蛋呢！农民正要外出检视，猛听的一阵风声，墙头上出现了一条大蛇，张着血红的大口，嘴里吐着舌头，可怕极了。这时，发生了一件奇怪的事情，鸡蛋、鸭蛋象长了翅膀向蛇的嘴里飞去，一会儿，草地上干干净净，而蛇呢，晃晃悠悠扭曲着身子不见了。
农民在屋里吓的连气都不敢出。“哎！这可怎么办啊？”猛然，他想起一个办法，他找了个口袋，到海边拣了一口袋鹅卵石，跟鸡蛋差不多大小，全部摆放在草地上，然后，把鸡鸭都转移到它处藏起来。
果然，大蛇来了，它爬在墙头上，拼命的吸起来，可怕啊，鹅卵石也被吸进口里了，但是，蛇的腹部也膨胀起来了。只见它猛力扭动着身子，但是，腹部的鹅卵石却不会被消化，蛇缓慢地向墙外的山上爬去。
这会儿，农民可看清了，这条蛇长约一丈，扁担粗细，因为肚子高高的鼓起，所以爬动的格外缓慢。农民想：“畜生，你吃了我鸡蛋，我要看看你怎么办。他那了个锄头防身，远远地跟着大蛇向前去。蛇爬过了一条条山坡，穿过了一道道山涧，来到了崂山华严寺的后面的悬崖旁边。只见山崖旁边长着几棵小树，树上的尖尖着，嫩绿的叶子自己从来没有见过。大蛇在小树前面停住了，伸出了长长的舌头，在叶子上舔舔，在舔舔，仅10分钟，就看到蛇的肚子一点点缩小，再缩小。竟回复了正常。只听的一阵风响，大蛇竟然
不见了。农民惊的目瞪口呆。
“什么宝物”连石头都能化，他悄悄地走过去，只见小树的枝叶被舔掉了不少。农民的眼睛一亮，“是宝物”他用手摘下一片叶子放在口里，顿时，感到一阵清凉的感觉传遍全身，好舒服。眼睛也好象亮了很多。他急忙摘了一把叶子回到家中。“好香啊！您带什么东西？”老婆问他，他把经过一说，老婆吓的瞪大了眼睛，一看这些叶子，说：华楼宫后面也有这种树，哈哈，老婆，咱们发财了，摘树叶去！
多少年过去了，崂山人一直用这种叶子泡水喝，它给崂山人带来了幸福。如果您到崂山来，就会看到，崂山姑娘的皮肤格外细白，崂山农民80岁还在挑水、砍柴，就象60多岁的人一样，那么，这种叶子叫什么呢 ？
是的这就是：石竹茶！