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重泰寺中轴线依次为戏台、山门、弥勒殿、地藏殿、观音殿、千佛殿、大雄宝殿、三教楼、后禅房等九座建筑，并配有两组钟鼓楼及众多配殿等，在蔚县城西北的黄土塬上一字排开，错落有致，面朝东南。下午到时，日已西斜，但便于从西侧观赏寺院全景。硬山卷棚顶的戏台独自矗立在山崖南缘，与山门相对无言，更显出荒凉的意境。
下午的山门已暗淡深沉，门后两株苍松枝繁叶茂，缠绕委婉，流露出浓浓的古意，又展示着旺盛的生命力。第一进院内绿荫葱葱，清净自在。
其后弥勒殿东西两座十字歇山顶钟鼓楼，轻巧欲飞，增加了屋顶群的变化，也衬托出主体建筑的厚重感。钟鼓楼在阳光下显得色彩格外鲜明，具有明代建筑特点。
（作为过亭的一开间观音殿）
观音殿是介于地藏殿和千佛殿之间的小过亭，仅一开间硬山顶，但两壁有观音济世的故事画，当为清代作品，虽画面有些斑驳，主体内容保存完整。观音菩萨高高在上，形象屡屡出现，临危济难，普度众生。而众生的形象也反映了古代社会生活的场景。
千佛殿内有完整的水陆法式壁画，和故城寺略有不同。重泰寺水陆壁画更加程式化和单一化，连旗帜飘扬的风向、文官手持笏牌的方向都基本是平行的。在一组组人物群中，飘逸的衣纹不见了，人物服饰、表情虽有不同，总体还是较为整齐划一。武士身着的金属盔甲部分仍用了浮雕描金的手法，应为明代常见画风。不管如何，能保存这么完整的水陆壁画也是很难得。
有些小人物乃至动物的描绘仍能打动人心，比如全身素裹类似无常鬼在哭泣的妇女，类似出殡的场景。还有陪同的武士、小鬼乃至龙、羊等动物，细节上都比较生动。千佛殿东西两侧还有一组钟鼓楼，为双层歇山顶，与前面的钟鼓楼遥相呼应，又有所不同。
大雄宝殿为勾连搭建筑，前为卷棚硬山顶抱厦，后为歇山顶正殿，加大了殿内空间的进深，但对采光并不有利。殿内有新绘壁画，按下不表。
背后的三教堂位于高台之上，建筑很小，但内有儒释道三教人物壁画。佛陀居中，老子、孔子分居两侧，各有二弟子陪伴，从衣饰、道具上仍难看出其倾向不同。中国古代晚期三教河流，兼容并蓄，在民间信仰中也常常将三教尊神并列，满足百姓不同方面的诉求。
站在三教堂之上极目远眺，周边地势开阔，黄土塬上一片荒凉，蔚县城外一马平川。近处工厂林立，远处所谓空中草原的山脉中，风电也依稀可见。重泰寺外，一派壮丽的北国风光。