上世纪四十年代末，外面正是硝烟纷飞、兵荒马乱之际，台门内的孩子却浑然不知，依旧专心致志地在玩他们的“办人家”。
绍兴方言把“办人家”读如“扒宁咯”，在别处则称为“办家家”“扮家家”；在台湾被称作“扮家家酒”，叫法不一，玩法却大同小异。
5岁那年，我与台门内的堂房兄妹或族兄弟就做过“办人家”的游戏。有的扮“爸爸”“妈妈”，有的扮“哥哥”“妹妹”；“儿子”则大多用衣服、棉絮、布片等来包扎，捆绑、拿捏一番，就做成了“布娃娃”。
游戏开始时，两个较大的孩子各用自己的右手捏住左手腕部，然后用左手去握住对方的腕部，这样就形成一把“椅子”，两人蹲下，让扮作妈妈的女孩跨入臂弯坐进“轿子”，其他孩子就一起“吗唔、吗唔、咚，吗唔、吗唔、咚”，用嘴模仿鼓乐算作迎亲。我们将“新娘”在道地内抬上几圈，回到东廊下轿后，就与“新郎”拜堂成亲，办成人家。
过后，孩子们分头去廊前的一根长石凳上摆开了事先捡来的“湖蛏（河蚌）壳”“黄蚬壳”“蜒子壳（常用来刮芋艿）”“长尖壳（又称剪刀壳）”等；以大的河蚌壳作“锅”，小的黄蚬壳、蜒子壳作“碗盘”，以长尖壳作“菜刀”。然后大家都去买办“菜肴”，有的摘来丝瓜叶，有的采到凤仙花，有的拔回野甜菜，有的雕来马兰头；还用泥土、青草等一起当做“饭菜”。这些菜肴，经过清洗、切碎、蒸煮或爆炒，一一装人“碗盘”之中，然后一家人围在一起，捏起树枝做的“筷”，纷纷像模像样地开始“吃饭”。
这顿“饭”吃得有滋有味。“新娘”改称“妈妈”后，会爱怜地夹菜给扮“兄妹”的孩子吃；扮“爸爸”的也会礼让地将青草拣到“妈妈”的“碗”里。
绍兴方言把“办人家”读如“扒宁咯”，在别处则称为“办家家”“扮家家”；在台湾被称作“扮家家酒”，叫法不一，玩法却大同小异。
5岁那年，我与台门内的堂房兄妹或族兄弟就做过“办人家”的游戏。有的扮“爸爸”“妈妈”，有的扮“哥哥”“妹妹”；“儿子”则大多用衣服、棉絮、布片等来包扎，捆绑、拿捏一番，就做成了“布娃娃”。
游戏开始时，两个较大的孩子各用自己的右手捏住左手腕部，然后用左手去握住对方的腕部，这样就形成一把“椅子”，两人蹲下，让扮作妈妈的女孩跨入臂弯坐进“轿子”，其他孩子就一起“吗唔、吗唔、咚，吗唔、吗唔、咚”，用嘴模仿鼓乐算作迎亲。我们将“新娘”在道地内抬上几圈，回到东廊下轿后，就与“新郎”拜堂成亲，办成人家。
过后，孩子们分头去廊前的一根长石凳上摆开了事先捡来的“湖蛏（河蚌）壳”“黄蚬壳”“蜒子壳（常用来刮芋艿）”“长尖壳（又称剪刀壳）”等；以大的河蚌壳作“锅”，小的黄蚬壳、蜒子壳作“碗盘”，以长尖壳作“菜刀”。然后大家都去买办“菜肴”，有的摘来丝瓜叶，有的采到凤仙花，有的拔回野甜菜，有的雕来马兰头；还用泥土、青草等一起当做“饭菜”。这些菜肴，经过清洗、切碎、蒸煮或爆炒，一一装人“碗盘”之中，然后一家人围在一起，捏起树枝做的“筷”，纷纷像模像样地开始“吃饭”。
这顿“饭”吃得有滋有味。“新娘”改称“妈妈”后，会爱怜地夹菜给扮“兄妹”的孩子吃；扮“爸爸”的也会礼让地将青草拣到“妈妈”的“碗”里。