《道德经》：投资圣经(14)

第十四章
[原文]
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者，不可致诘（jié），故混而为一。
其上不徼（jio），其下不昧（mèi）。
绳（mn）绳不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
[简译]
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。
这三者的形状无从追究，它们原本就浑然为一。
它的上面既不显得光明；它的下面也不显得阴暗。
无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动又回复到无形无象的状态。
这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。
迎着它看不见它的前头，跟着它也看不见它的后头。
用早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。
认识、了解宇宙的初始，这就是认识“道”的规律。
[释义]
本章是描述“道”体的。在第六章和第八章，分别以具体的形象——山谷和水，来比喻道的虚空和柔弱。本章以抽象的理解，来描述“道”的性质，并讲到运用“道”的规律。在这里，“道”即是“一”。在前面几章中，老子所说过的“道”有两种内涵，一是指物质世界的实体，即宇宙本体；一是指物质世界或现实事物运动变化的普遍规律。这两者之间实际是相互联系的。本章所讲的“一”（即“道”）包含有以上所讲“道”的两方面内涵。老子描述了“道”的虚无飘渺，不可感知，看不见，听不到，摸不着，然而又是确实存在的，是所谓“无状之状，无物不象”。“道”有其自身的变化运动规律，掌握这种规律，便是了解具体事物的根本。
投资市场上，神奇的老子-费波拉契系数就像“道”一样，神话般的存在。由此演化出的“百分比”和“黄金分割率”，更是为投资家们津津乐道，这组神奇的数字是：1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144……