[转载]中华文化故事（3）｜李晓愚

2023-11-04 12:16阅读：

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原文作者：梦笔山人

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[明] 吴彬《元夜》
元宵节的前世今生
正月十五是元宵节，在中国人眼里，过完元宵节才算过完春节。我小时候对元宵节有个误会，以为这天要吃圆圆、甜甜、糯糯的元宵，所以才得了此名，后来才晓得这纯属一枚“吃货”的误解。“元宵”的“宵”指夜晚，“元”有两层意思，一作“开头”，正月是农历的第一个月，而正月十五又是一年中的第一个月圆之夜，故称“元宵”；二作“美好、善”, “元宵”就是美好的夜晚。
元宵节是怎样来的呢？有人说起源于西汉武帝祭祀太一神的风俗；有人说跟佛教的引进有关，在佛教中，火光是佛祖威严的象征，东汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五这天宫廷和寺院都要通宵燃灯礼佛，这就是元宵节的雏形；还有人说这个节日跟太一神、佛教都没啥关系，而是源于道教的天、地、水三官崇拜。道教认为，正月十五祭祀天官，叫上元节；七月十五祭祀地官，叫中元节；十月十五祭祀水官，叫下元节。这几种元宵节起源说都没有确凿证据，而且跟百姓关系不大。唐代以后，元宵节基本上摆脱了原始宗教的性质，成为中国人的一场“狂欢嘉年华”。唐诗宋词里有许多描绘元宵节盛况的句子：苏味道的“游伎皆秾李，行歌尽落梅”；顾况的“处处逢珠翠，家家听管弦。云车龙阙下，火树凤楼前”；张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”；张孝祥的“游人不放笙歌歇”；戴复古的“

花边把酒，歌舞醉元宵”。总之是举国上下皆狂欢。
为啥乐成这样呢？因为机会难得。现代人有“夜生活”一说，天黑了，逛街、访友、唱歌、泡吧都无妨，可搁古代就不行了。那时候实行“宵禁”，夜间路上禁止行人往来。月黑风高，哪怕出门散步，要是被巡逻的“城管”（以前叫“执金吾”或者“金吾卫”）撞上了，就得罚款挨抽。平时的晚上，百姓只能乖乖在家歇着，可到了元宵节就不同了，政府解除禁令，大伙儿可以自由上街，玩个通宵达旦。苏味道的诗里有“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，柳永的词里有“金吾不禁六街游”，都是说元宵弛禁，可以痛痛快快过把瘾。
崔液诗云：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”上街最重要的一桩事当然是赏灯。英语里管元宵节叫Lantern Festival（灯笼节)，颇能抓住这个节日的特色。苏味道诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”“火树”和“银花”比喻万盏灯火错落，人间一派通明的盛景；护城河上的桥平日是黑沉沉的，今夜也点缀着无数明灯，有如星星闪烁，所以叫作“星桥”。
当然，那么多人拥入街头，绝不只是为了看灯，还有什么可看的呢？唐人陈嘉言在《上元夜》一诗中道出了此夜的另一番风情：“连手窥潘掾，分头看洛神。”“潘掾”指潘岳，是西晋时的一位超级大帅哥，这里泛指美貌男子；“洛神”是让曹植魂牵梦萦的洛水女神，此处泛指美貌女子。原来女孩子们在元宵夜手拉手跑上街，为的是偷窥帅哥；而男人们则分头行动，“众里寻他千百度”，找寻各自的心上人。在这个“东风夜放花千树”的夜晚，若能在“蓦然回首”时，遇着“灯火阑珊处”的她，也算不辜负如此良辰、如此美景了。

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[清] 戴衢亨《六街喜爆》
元是今朝斗草赢
清明前后，人们常常会去扫墓，缅怀先人。有人可能以为清明是个伤感的节日。其实古时候的清明虽有悲伤的成分，却也是个欢乐热闹的节日。以宋代来说，政府规定以清明这一天为界，连上前后各三天，共放七天长假，这个假期实际上包括了清明节和之前的寒食节。这么长的假期当然不光是上坟扫墓了，活动非常丰富：踏青、访友、荡秋千、放风筝，等等。清明假期中最开心的恐怕要数豆蔻年华的少女了。她们平时受到礼教的约束，很少出门，到了清明便可以借踏青的机会好好放松一下。词人晏殊填过一首《破阵子》，生动地描绘了宋代闺阁少女在清明时的娱乐活动。
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句用燕子和梨花这两个春天的意象带出新社、清明两个节日。新社又叫春社，是祭祀土地神的日子，在立春后、清明前。古时候的女孩子平时在家要做针线活，到了社日就可以放个假，清明节又可以出门郊游，这的确是她们一年中最愉快的时光了。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。”词人并没有写春日的女孩，而是向我们呈现了一处幽静的园子：春水池塘，点缀着三四点青苔；密林深处偶尔传来几声黄鹂鸟的啼叫，还有柳絮在空中轻轻飞扬。在这般静好的岁月里，时光仿佛格外悠长。园林如此清幽，我们不禁要问：园子里的人呢？他们去了哪里？
这阕词的上片写景，点染出一派清新明净的春光，而上片的幽静恰恰是为了引出下片的热闹来。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”原来这园子里的姑娘跑去找东边邻居家的同伴玩耍，而且恰好在采桑的小路上迎面遇见了邻家女孩。接下来的三句描写了这两个女孩一同游戏的情景：“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”古人与自然十分亲近，而女孩子最喜欢玩的游戏之一就是斗草。怎么玩呢？简单一点儿的，就几个人采摘花草，然后比一比，谁采的种类最多谁就赢了；高级一点儿的玩法是这样的：采集了各种花草之后，大家围坐在一起，一人先拿一草，说出草的名字作为上联，其他人再拿一草，说出草名当下联，意思和平仄都对仗的就赢了。比如《红楼梦》第六十二回里就提到香菱等一群丫头在花园里斗草的情形：“这一个说：‘我有观音柳。’那一个说：‘我有罗汉松。’那一个又说：‘我有君子竹。’这一个又说：‘我有美人蕉。’这个又说：‘我有星星翠。’那个又说：‘我有月月红。’这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。'”这样的斗草，把植物知识竞赛和对对子结合在了一起，“低调、奢华、有内涵”。《破阵子》中的两个少女玩的就是斗草游戏，词人并没有直接描写斗草的场面，而是抓住了女孩的小心思和表情：“疑怪昨宵春梦好”，怪不得昨晚做了个美梦呢，原来是今天斗草要赢的好兆头，越想越得意，“笑从双脸生”。
“清明”这两个字取自“气清景明，万物皆显”之意，晏殊的这首《破阵子》不仅为我们描绘了清明时的大好春光，也通过展示闺阁少女愉快的生活场景，带给我们一份透明纯净的好心情。

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