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苏轼：如何彻底看清一个人？
古今中外智慧
古代文人中交友最为广泛的当属宋朝文坛巨匠苏轼。有学者统计，苏轼的朋友有将近千人，这在那个没有网络，以马车作为主要交通工具的年代，可以说是奇迹了。
但是苏轼也说：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”
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苏轼：如何彻底看清一个人？
古今中外智慧
古代文人中交友最为广泛的当属宋朝文坛巨匠苏轼。有学者统计，苏轼的朋友有将近千人，这在那个没有网络，以马车作为主要交通工具的年代，可以说是奇迹了。
但是苏轼也说：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”
交往的人越多，对人心的复杂也越发洞若观火。历经人情冷暖的苏轼，告诉你如何彻底看清一个人。
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小事琐事看人性
一次，苏轼与朋友谢景温相约在郊外散步。一只受伤的小鸟从树上掉下来，苏轼刚想俯身把鸟捧起来。谢景温却大步走上前去，一脚把小鸟踹到一旁。漫不经心的一个动作，让苏轼心里凉了半截。他认定，此人一定是个欺凌弱小、损人利己之徒，不可深交。
果不其然，后来谢景温为了功名利禄，诬陷苏轼贩运私盐营利，几次三番试图将苏轼置于死地。
窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
人性的丑恶与光辉，在一些不经意的小事里，最能洞悉无遗。
中国有一句古话：“品现于世，心藏于身。”
很多时候我们眼前所看到的只是一个表象。一个人深层次的面貌，则需要我们通过平时的蛛丝马迹来得知。
人品贵重之人，哪怕在最细微处，也能坚守本心，保持良善。
德行有亏之人，则恰恰相反。他们可以在小事上抛却底线，也可以在大事上麻木不仁；可以今朝与你同饮，也能转身将你出卖。
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临喜临怒看胸襟
在《吕氏春秋》一书中，曾经有“八观六验”识人术。其中最重要的两条就是“喜之以验其守，怒之以验其节。”
要想看清一个人格局的大小，可以通过喜怒等情感去试探。因为人只有在极端情绪下，才会表现出真正的涵养和胸襟。
司马光去世时，一众官员前去相府吊唁。但程颐不让司马光的儿子出来迎接。他认为古礼上没有这个规定，而且孝子如果真孝，就应当悲伤得无法见人。
苏轼觉得很荒诞，便说：“这是一种糟粕礼制，不可取。”
本是就事论事。但是程颐觉得，苏轼在众人面前驳了他的面子，因此恼羞成怒，不顾正在举行的丧礼，在众人面前提高嗓门争辩起来。
自此，程颐便视苏轼为眼中钉肉中刺，由此引发的“蜀洛党争”更是绵延几十年。
平时不知意，由怒窥人心。
格局小的人，对别人的一句话一个动作，都会斤斤计较，怒火中烧。格局大的人，能容人，也能克己，不会在一喜一怒之间耿耿于怀。
相比于那些一言不合就大动肝火的人，在愤怒中依然能保持开阔胸襟的人，才值得深交。
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顺境逆境看真心
杨绛说：当你身处高位时，看到的都是浮华春梦，当你身处卑微，才有机会看到世态真相。
人在风光时，掌声和追随总是来的很容易。一朝跌落，才能真正看清谁是假意，谁是真心。
苏轼有个画家朋友，叫作李公麟。
当年苏轼位极人臣，名满天下时，两人谈笑风生，饮酒唱酬。但苏轼遭贬南迁，携一众家人出京时，路遇李公麟。他却以扇遮面，转过脸去，装作不认识。
相比于李公麟的假意，马梦德的做法更显真心。
苏轼被贬黄州之后，马梦得四处奔波，本身也是穷人的他还拿出仅有的积蓄，为苏轼谋得一块耕种的土地，解决了苏轼一家人的生计问题。
泥泞识马，落难识人。
虚情假意，在时间的洗涤下都将无所遁形。而那些在你落魄时，不离不弃的朋友，才值得一辈子珍惜。
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苏轼的一生，三起三落。
境遇反复间，有人赞他、助他，有人谤他、毁他。但无论看清了多少人，看透了多少事，他都能在淡然一笑间，消弭硝烟。
他用经历告诉我们：
小事看人心，人心不正的人，敬而远之。
情绪看格局，格局小的人，退而让之。
逆境看真心，不是真心的人，谨而慎之。
最后，愿你我能于纷繁人世中，保留一双慧眼。和错的人挥手道别，和对的人相伴余生。
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小事琐事看人性
一次，苏轼与朋友谢景温相约在郊外散步。一只受伤的小鸟从树上掉下来，苏轼刚想俯身把鸟捧起来。谢景温却大步走上前去，一脚把小鸟踹到一旁。漫不经心的一个动作，让苏轼心里凉了半截。他认定，此人一定是个欺凌弱小、损人利己之徒，不可深交。
果不其然，后来谢景温为了功名利禄，诬陷苏轼贩运私盐营利，几次三番试图将苏轼置于死地。
窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
人性的丑恶与光辉，在一些不经意的小事里，最能洞悉无遗。
中国有一句古话：“品现于世，心藏于身。”
很多时候我们眼前所看到的只是一个表象。一个人深层次的面貌，则需要我们通过平时的蛛丝马迹来得知。
人品贵重之人，哪怕在最细微处，也能坚守本心，保持良善。
德行有亏之人，则恰恰相反。他们可以在小事上抛却底线，也可以在大事上麻木不仁；可以今朝与你同饮，也能转身将你出卖。
临喜临怒看胸襟
在《吕氏春秋》一书中，曾经有“八观六验”识人术。其中最重要的两条就是“喜之以验其守，怒之以验其节。”
要想看清一个人格局的大小，可以通过喜怒等情感去试探。因为人只有在极端情绪下，才会表现出真正的涵养和胸襟。
司马光去世时，一众官员前去相府吊唁。但程颐不让司马光的儿子出来迎接。他认为古礼上没有这个规定，而且孝子如果真孝，就应当悲伤得无法见人。
苏轼觉得很荒诞，便说：“这是一种糟粕礼制，不可取。”
本是就事论事。但是程颐觉得，苏轼在众人面前驳了他的面子，因此恼羞成怒，不顾正在举行的丧礼，在众人面前提高嗓门争辩起来。
自此，程颐便视苏轼为眼中钉肉中刺，由此引发的“蜀洛党争”更是绵延几十年。
平时不知意，由怒窥人心。
格局小的人，对别人的一句话一个动作，都会斤斤计较，怒火中烧。格局大的人，能容人，也能克己，不会在一喜一怒之间耿耿于怀。
相比于那些一言不合就大动肝火的人，在愤怒中依然能保持开阔胸襟的人，才值得深交。
顺境逆境看真心
杨绛说：当你身处高位时，看到的都是浮华春梦，当你身处卑微，才有机会看到世态真相。
人在风光时，掌声和追随总是来的很容易。一朝跌落，才能真正看清谁是假意，谁是真心。
苏轼有个画家朋友，叫作李公麟。
当年苏轼位极人臣，名满天下时，两人谈笑风生，饮酒唱酬。但苏轼遭贬南迁，携一众家人出京时，路遇李公麟。他却以扇遮面，转过脸去，装作不认识。
相比于李公麟的假意，马梦德的做法更显真心。
苏轼被贬黄州之后，马梦得四处奔波，本身也是穷人的他还拿出仅有的积蓄，为苏轼谋得一块耕种的土地，解决了苏轼一家人的生计问题。
泥泞识马，落难识人。
虚情假意，在时间的洗涤下都将无所遁形。而那些在你落魄时，不离不弃的朋友，才值得一辈子珍惜。
苏轼的一生，三起三落。
境遇反复间，有人赞他、助他，有人谤他、毁他。但无论看清了多少人，看透了多少事，他都能在淡然一笑间，消弭硝烟。
他用经历告诉我们：
小事看人心，人心不正的人，敬而远之。
情绪看格局，格局小的人，退而让之。
逆境看真心，不是真心的人，谨而慎之。
最后，愿你我能于纷繁人世中，保留一双慧眼。和错的人挥手道别，和对的人相伴余生。