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[转载]十二位诗人，十二位花神，妙不可言

2024-06-26 17:55阅读：

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原文地址：十二位诗人，十二位花神，妙不可言
原文作者：易安秋叶

[转载]十二位诗人，十二位花神，妙不可言 兰花神：屈原


兰，远离俗世，不与群芳争艳，就算是无人欣赏，也含苞欲放，芳香四溢。兰
叶虽经风霜而常绿，姿态高雅别致，气味幽香静谧。兰代表了隐士之气、君子之范，
是高洁、隐逸、与世无争的象征，历代文人赞美兰、也抒发自己，欣赏兰、也观照
内心，不断丰富着兰的精神内核。而屈原、正是其中重要的一员。
屈原亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽
而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为
高尚气节和纯真友谊的象征。


梅花神：林逋


梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下优秀品德的象征。林逋终
生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清
浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被誉为神来之笔。
在诗句中，物我相忘的境界里，诗人的自我生命上与梅的生命往复交流，无意
中把自我的情怀灌注到梅，同时也让梅花的风采吸收附于自我，梅成了诗人形影不
离的恋人，诗人就成了梅怜香惜玉的知己，故后人称他为“梅妻鹤子”！


桃花神：皮日休
自古以来，对桃花褒赞的诗文数不胜数，在众多文人的笔下，桃花象征的走美
丽、 自由和幸福。但在皮日休的《桃花赋》中，桃花则又表达了另一种意蕴。
皮日休的《桃花赋》赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花” ，并以古代许多人作
比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好，美满爱情的象
征。
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牡丹花神：欧阳修

牡丹又名富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花
开富贵，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的
象征。牡丹与其它花卉相比，花朵硕大、端庄大方、雍容华贵、富丽堂皇、绚丽多
彩、姿态优美、气宇豪迈......
古代爱牡丹的文人雅士多，但欧阳修算真爱，他曾走访民间，遍历洛阳城中十
九个花园，寻觅牡丹佳品后，才将牡丹的历史、品种花色、命名原则、风俗民情
等，进行详细调查研究，总结撰写了我国历史上第一部花木论著--《洛阳牡丹记》。


芍药花神：苏东坡


芍药花色丰富，有红、粉、黄、白、绿、紫等多种颜色，尤以红粉白色居多，
各有各的魅力和姿容：淡红绰约、白色更仙、粉色娇俏。花型有单瓣的如盘如盏，
形似清雅少女，羞涩可人;有重瓣的活泼浪漫，靓影瑰丽;还有重密实如团花，极富
华贵之美。无论哪一种形态与花色，芍药都可以美得那么纯粹、妩媚。
苏东坡赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，
损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互
的，爱情和友谊的象征。
、
石榴花祌：江淹


石榴花开，色彩鲜艳，灿烂蓬勃，花姿艳丽，宛如多情含羞的红衣少女。微风
吹过，翩翩起舞，惹人喜爱。石榴花妖艳而不失玲珑，虽不馥郁，却有着别样美丽，
因不以花香媚俗，便不会招惹俗人折枝。
江淹写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？......照烈泉石，芳披山海。奇丽
不移，霜雪空改”。石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑
向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。
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荷花神：周敦颐


荷花拥有深碧的绿意和纯净的花色，让每一个走近它身边的人都莫名地带有一种
淡而极致的神韵，无声无息却魂牵梦萦，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之
一。
他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”荷花成为廉洁
清正，不同流合污的道理规范的化身。


紫薇花神：杨万里


紫薇种类繁多，形色俱佳，“满堂红”、“百日红”是它最常见、最出名的称谓。
紫薇姿态各异，它的树姿优美，枝干屈曲，花色艳丽，值得观赏，在炎炎夏日，紫薇
繁花盛开，给燥热的气氛，带来一种清新宜人的感觉。
杨万里是紫薇花神，他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花”，道出
紫薇优于百花的特色。


桂花神：洪适


桂花之美，美在淡泊，不争不抢，不于春天显露，却与秋季结缘。即使贫瘠土地，
也会悄然绽放；桂花之美，美在内敛，花小成粒成串，藏于绿叶之中，不展身姿，花
与叶相得益彰；桂花之美，美在香远，醉人不惹人，与秋色、秋韵相伴，金秋送爽，
桂花溢香。
洪适对桂花的情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽
香闻十里，绝如芳誉亘千乡”。我国向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男
女则以桂花表示爱慕之情。


芙蓉花神：范成大


十月，是芙蓉怒放的季节，芙蓉一天三色，晨曦粉白；当午艳红；夕阳淡紫，
无所忌惮地美丽着，根本不管秋露夜凉。木芙蓉还是成都市市花，其花语为纤细
之美，贞操，纯洁。
晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、
《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其
为夫妻团圆之物。
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菊花神：陶渊明


当百花凋零、万叶枯黄时，秋菊却傲然地挺立，像松柏那样经风霜、耐严寒。菊
虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但它的精神，也
足以令人喜爱。
弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂
扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不
可摧充满生命活力的象征。


水仙花神：高似孙


水仙与水石同供，翠叶亭亭，花白香幽，风姿的确是清奇俏雅。人们历来喜欢将
它比作不染风尘的天仙美女。水仙花花香清郁，且素洁的花朵清秀文雅、超尘脱俗，
也有团圆、吉祥的寓意。
高似孙写的《水仙花赋，后赋》言：“仿佛睹一美人于水之侧......其状也，皓如
鸥轻，朗如鹄停”，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”
的化身。
文图摘抄 古诗词日历 致谢！

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