原文地址：【国学经典】荀子八句话洞悉人生
《荀子》为战国时人荀况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。
一、学者尽其理，善行者究其难，君子立志如穷。
这句话出自《荀子·大略》【释】善于学习的人详究事物的道理，善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚，君子把穷究事物的根本作为自己的志向。
二、君子养心莫善于诚，至诚则无他事矣。
这句话出自《荀子·不苟》意思是：君子修养心性最重要的是诚信，达到最诚信的程度就不会有别的麻烦事发
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《荀子》为战国时人荀况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。
一、学者尽其理，善行者究其难，君子立志如穷。
这句话出自《荀子·大略》【释】善于学习的人详究事物的道理，善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚，君子把穷究事物的根本作为自己的志向。
二、君子养心莫善于诚，至诚则无他事矣。
这句话出自《荀子·不苟》意思是：君子修养心性最重要的是诚信，达到最诚信的程度就不会有别的麻烦事发
生了。
三、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
出自《荀子·修身》，迩：近。道路虽近，不走也不能达到；事情很小，不做也完不成。强调实际行动。
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四、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。
出自《荀子·不苟》，意为对自己的优缺点都不加掩饰，把自己的真情实感都完全表达出来，这样的人就可以称得上是正直爽快之人了。
五、弓矢不调，则羿不能中微；六马不和，则造父不能以致远。
出自《荀 子议兵》，意思是：后羿虽然善射，没有好的弓箭也不能命中微小的目标；造父虽然善于驾车，马不听使唤也不能走到很远的地方去。
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六、故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
君子以不进行自我修养为耻，而不以被人污蔑为耻；以缺乏诚信为耻，而不以不被信任为耻；以缺乏才干为耻，而不以不被子重用为耻。
七、在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。
在天上的东西，没有什么比太阳月亮更显明的；在地上的东西，没有什么比水火更显明的；在万物中，没有什么比珠玉更显明的；在人类所具有的东西中，没有什么比礼义更显明的。
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八、是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
品德高尚的人不被虚荣所引诱，不被诽谤所吓倒，不被外物所动摇，而是遵循正道，严于律己，这才叫名副其实的君子。
三、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
出自《荀子·修身》，迩：近。道路虽近，不走也不能达到；事情很小，不做也完不成。强调实际行动。
四、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。
出自《荀子·不苟》，意为对自己的优缺点都不加掩饰，把自己的真情实感都完全表达出来，这样的人就可以称得上是正直爽快之人了。
五、弓矢不调，则羿不能中微；六马不和，则造父不能以致远。
出自《荀 子议兵》，意思是：后羿虽然善射，没有好的弓箭也不能命中微小的目标；造父虽然善于驾车，马不听使唤也不能走到很远的地方去。
六、故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
君子以不进行自我修养为耻，而不以被人污蔑为耻；以缺乏诚信为耻，而不以不被信任为耻；以缺乏才干为耻，而不以不被子重用为耻。
七、在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。
在天上的东西，没有什么比太阳月亮更显明的；在地上的东西，没有什么比水火更显明的；在万物中，没有什么比珠玉更显明的；在人类所具有的东西中，没有什么比礼义更显明的。
八、是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
品德高尚的人不被虚荣所引诱，不被诽谤所吓倒，不被外物所动摇，而是遵循正道，严于律己，这才叫名副其实的君子。