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[转载]诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界

2026-02-20 22:34阅读：

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原文地址：诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界
原文作者：易安秋叶

[转载]诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界 朋友圈里，新年的祝福随万千纷飞的气球飘升，感觉全城的人都欢聚在中心广
场迎接新年的到来。而我却早在交通管制之前，一下班便匆忙逃离闹市，只想静静
地呆在家里慵懒躺卧。新年的钟声响起，我已睡了一觉，电脑里躺着写了一半的诗
文，2025没能完成的，2026再续写，保持一颗平常心，不必为难自己，随心随喜。


有人说：人生尽头是独自面对孤独。深以为然，无论有多少人际关系，每个人
终究要独自走过生命的某些阶段。接受孤独，不是悲观，而是从喧嚣中抽离，回归
本真，从容地活出自己。
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作为魏晋南北朝时期山水诗鼻祖谢灵运的十世孙，皎然出身文化世家，自幼博
通经史，原本他应承载着家族复兴、光耀谢氏门楣的重任，但却放弃了家族的权势
和地位，毅然决然选择了出家，成了唐代著名的诗僧。


皎然的诗作大多描写他在湖州杼山妙喜寺的隐居生活，他善于在描绘山水田园
的闲适中，自然流露出禅悟的境界，以禅入诗，以诗证禅，“诗禅双修”是他诗歌
创作的核心灵魂。


特别喜欢皎然的一首《山雨》：


一片雨，半山晴。
长风吹落西山上，满树萧萧心耳清。
云鹤惊乱下，水香凝不然。
风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。
[转载]诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界
这首《山雨》被公认为是皎然“以动写静”、“触物成语”的禅诗典范。诗句
没有任何的格式和韵律，也不符合任何词牌的制式，却美到了极致。


一场突如其来的山雨，“一片雨，半山晴”，是山中特有的景象，雨只下了一
片，山的一半在下雨，另外半座依然晴天。


山雨伴着长风吹落西山，吹的满树的叶子沙沙作响，但这声音不仅不烦人，反
而让诗人的耳朵和内心都感到无比清静。


云中的白鹤被风雨惊扰，慌乱地俯冲而下；山间的兰花却凝然不动，与它们截
然相反。
雨停了，风住了，只剩下芭蕉叶上积蓄的水珠，时不时滴落一滴。这种极其细
微的声音，在万籁俱寂中显得格外清晰。这滴答声将诗人带入了白昼的禅定之中。


这首诗最精彩的地方在于对比。外面是“长风吹落”、“满树萧萧”的狂风暴
雨，但诗人内心却是“心耳清”。再看空中的鹤，就像凡夫俗子们遇到风雨会“惊
乱”；而地上的水香却“凝不然”，如那些内心有定力者在风雨面前凝然不动。诗
人通过这种对比告诉我们，外界的风雨就如世间的烦恼、变故，是无法控制的，但
内心的定力是可以修炼的。真正的修行，不是躲避风雨，而是在风雨中保持内心的
“凝然”。


“满树萧萧心耳清”这一句非常精妙，不仅仅是“以动写静”，更是一种境界
的转化。我们习惯于抗拒不喜欢的外界环境，遇风雨则烦，闻萧萧之声则躁，这种
抗拒本身就成了痛苦的来源。而诗人却说，境随心转，喧嚣即清净。他没有试图去
“屏蔽”风雨声，而是全然地接纳。当内心不再与外境对抗，那狂暴的“萧萧”声
反而成了洗涤耳根、净化心灵的梵音。
[转载]诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界
全诗的点睛之笔，在于最后的“一滴时时入昼禅”。那一滴水，是一个定格的特
 写。佛经云“于一微尘中见大世界”，这“一滴”是雨滴，更是心滴，像是敲在心
灵上的木鱼声，将诗人与读者都带入了“禅”的境界。


何为禅？如何一滴入禅？皎然在一个“山雨”的场景里，写尽了人生的风雨、内
心的晴空与最终的觉悟，展示了一个高僧的深度禅定状态：外界越是纷乱内心越要清
净。无论是狂风暴雨，还是鹤唳草偃，都干扰不了他那颗如磐石般的禅心。
[转载]诗僧皎然的一首禅诗，读后顿悟“一滴入禅”的境界
一个人独处的时候并非孤独，而是一种主动的内在回归。在寂静中，我们不仅 能听到更细微的自然声响，更能听见内心真实的声音。不必强求自己，不必为难自
己，每一个当下对内心的观照，都是“一滴”智慧的落下


2026年，愿你我在新的一年里：


如“山半晴”：无论外界环境如何，心中总有一半是晴朗的。


得“心耳清”：在纷繁世界中，总能找到让自己清净的角落。


守“水香凝”：拥有不为外物所动的定力与从容。

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