浩叨叨:丁肇中
2021-01-28 18:08阅读：
各位学友，大家好，今天是2021年1月28日。谢学友还沉浸在1月27日之中，话说上回呢，也就是昨天，谢学友交流了一位机械工程学大家——刘仙洲老先生。其实呢，昨天不止是刘仙洲先生的生日，比方说，还是一位翻译家，报告文学家，战地记者，曾担任过中央文史馆馆长——萧乾先生的生日。
同时的话呢，还是一位获得了诺贝尔物理奖华裔物理学家——丁肇中先生的生日。这样的话呢，等于说是，既然昨天咱们聊了刘仙洲先生，不妨把思绪拉入到近代科学，百年中国物理学的版图之中。
话说啦，谢学友有生之年，发表的第一篇也算是比较有一点学术味道吧，其实呢，谢学友主要是做一种流淌着自己体温的有性情的这种东西，这种东西，能不能称之为学问，咱们另当别论。谢学友一直说，描绘百年中国的学术版图，既然是殊胜因缘，诸法有缘。谢学友第一篇小文呢——《民国大学史之启迪》，发表在《自然辩证法通讯》。这篇小文的话，应该是1998年，中国社会科学院和中国科学院，人文的和自然科学的，两个单位都在庆生，庆祝什么呢？中国科学院研究生院和中国社会科学院研究生院成立二十周年。由此可见，1978年在中国当代史之中具有坐标的意义。1978年，中国科学院和中国社会科学院，开始设立研究
生院，开辟了两个象牙塔大规模研究生教育之先河。
那个时候征文。那时候，特别讲究“知识经济”，特别讲究“科教兴国”。人难以免俗，谢学友也不说非要从俗。人生活在时代之中，时代的际遇，时代的天花板，对人的影响其实是非常大的。但，就是说呢，有的时候，不一定非得跟风，为什么？一旦某种风事后被认为是不正确的时候，如果当时及时跟进的话，岂不是还要做检讨和反省！但是，谢学友也在进行思考。邓正来先生不是说吗：要深切思考各位学友自己和这个社会，这个国家，这个政府之间的关系。也就是说，保持适当的度，也就是距离。这样一种情况。
谢学友呢，参与了征文活动，这个征文依然流淌着谢学友的当身际遇和内心关切，就投了这个稿。等于说是在北京中国科技会堂的礼堂，当时准备在小组会上宣读。召开的主要是大会，后来得知，那个地方是中国工程院办公场所，院士云集的一个地方。据说呢，两院院士大概二十多位参加了这个会议。会后，我把文章进行修订，最后，2000年在《自然辩证法通讯》发表，某种程度上，建立了谢学友与自然辩证法学术版图之间的殊胜因缘。
包括说，昨天谢学友所说的刘仙洲先生搞的《中国机械工程发明史》《中国古代农业机械发明史》，都属于道夫先路，中国科学技术史研究的一个先河。自然辩证法这个学科，关于科学的哲学，关于科学的历史和科学的社会学，也包括科学大家人生的梳理和反省，这是非常有意思的。既然在《自然辩证法通讯》上发表了东西，以后就比较注意这个方面，对这个方面就比较上心。
也就是说，谢学友作为一个文科男，很多理科的学友认为文科男，脑瓜糊涂，这个总起来说是不差的。为什么呀？如果物理和化学好，脑瓜不糊涂，岂不是选择了理科！没有办法呀！因为在物理和化学两个方面，脑瓜十分之糊涂，尽管，当时在辛集中学，遇到了非常好的循循善诱的王国祥老先生，也没有把物理学好。但是呢，不是对人物感兴趣吗！而且对科学人物，一点都不陌生。为什么呀？就是因为这些人物，百年中国的这些人物，政治经济文化社会，包括说科学学术教育，某种程度上，不仅改变了自身的际遇，创造了当身历史，同的话呢，还在推进中国的现代化的事业，包括说刘仙洲先生，包括说，丁肇中先生。
有人认为别人糊涂，没有科学脑瓜；有的国家存在偏见，认为华人糊涂，华人不可能在自然科学的研究当中，特别是在基础科学研究当中，原生态的研究当中，不可能取得重大的基础性的突破，包括说，丁肇中先生之前，杨振宁和李政道先生，包括以后的李远哲，崔琦，不是通过实际的工作，然后，等于说是打破了华人不能进行原创基础研究的一个怪论嘛！
话说的话呢，2003年到2004年之间，谢学友呢，殊胜因缘，前往北京大学访学。尽管，我的访学单位是北京大学中文系，但是，那个时候，作为访问学者，没有案牍之劳形，没有听课之疲惫，也没有同期在北大心理学系进行访学同学作业之苦恼。没有这些，天马行空。图书馆读一读书，访问导师如果上课，到那去看一看，听一听。我呢，正好以北京大学作为一个单位进行文化人类学的田野工作，描绘北京大学的学术地图。抱负还是非常宏伟的，最后，留下来的只能是五十多封书信体的《燕园札记》。谢学友对学术地图进行的突破，《燕园札记》可以说是一个坐标。因为，近距离看到了北京大学。
围绕着燕园，整天骑着自行车，绕树三匝，绕着未名湖一天不止五圈。这样的话呢，正好赶上了北京大学物理学科和数学学科建制九十周年纪念大会。物理学科先搞的，后来数学学科跟进，见证了北京大学物理学科九十周年的纪念大会。包括说彭桓武先生，北大物理系学友引进来，最后，离开的时候，礼送上车。
今天早晨，谢学友查了查《燕园札记》，那一天是2003年10月22日，百年大讲堂。北京大学为了庆祝自己的百年生日，把原来的大饭厅改成了大讲堂，以前就是大饭厅，转型啦，升级换代啦，也可以说鸟枪换炮啦！大讲堂的话呢就在“燕南园”的东边。大讲堂的后身，也就是北京大学所谓的“大师园”。包括说冯友兰先生，侯仁之先生，林庚先生，芮沐先生，包括老校长马寅初，包括说原来的清华大学法学院院长，院系调整以后，北京大学经济系教书育人的陈岱孙先生。包括说清华大学理学院院长，后来在北大物理系的叶企孙先生，也来到了燕园，这不属于，“清华有三孙，终生不结婚”的单身贵族之中的两位吗！另外一位，就是金龙荪，金岳霖，追求林徽因的老金吗。实际上，1952年以后，“三孙”都有一段在北京大学任教的经历，老金的话呢，后来参与组建中国科学院哲学所。陈岱孙和叶企孙先生就留在北大啦。
陈岱孙先生的住宅，就在燕南园。为什么要说这个呢？我在北大做访问学者，就发现有陈岱孙先生塑像的住宅，正在进行改建，我就问有关人员，改建之后作为陈岱孙先生的故居呀，还是作为什么呀？得到的答复：另谋他用。后来一打听，原来准备让著名物理学家——李政道先生住在那儿。陈岱孙先生的宅院和三松堂，也就是燕南园五十七号冯友兰先生的故居，南北相映。
然后呢，记得是第二天——十月二十三日，也就是物理九十周年纪念大会的次日，杰出的华人物理学家——丁肇中先生，因缘际会，参加北大物理系科创建九十周年的大会。丁先生在北京大学英杰交流中心进行了一个讲座，题目是《我的学问之道》吧，大概其是回顾所来径，丁先生也介绍了一下在瑞士做的实验。物理学我是听不懂的，我是对丁肇中先生这个人感兴趣。
丁先生祖籍是山东日照，没想到，丁先生说话，满口的山东味道。后来查了查，丁肇中先生是所有的百年诺贝尔颁奖典礼上，第一次用中文发表致辞的获奖者。由此可见，丁肇中先生的中国心有多浓。丁先生发表演讲，谢学友也想提问，后来，没来得及提问。北大的学友好像非常之热忱，问了丁先生很多问题，我没来得及提问。丁先生回答一位北大女学友的提问时说：我的所有的工作，其实怎么样呢，都是出于一种好奇，也就是好奇心。后来查了查丁先生学术简历，其实，他在台湾地区上学的时候，并不是一个特别出色的学霸。他上的学校，现在叫成功大学，成功大学就成功了吗？不成功则成仁。成功大学也不能保证“成功”啊！台湾地区上大学，应该是台大呀，怎么仅仅上成功大学呢？但是，成功大学并不影响丁肇中先生成为一位“成功”的杰出的物理学家，证明成功大学期间，丁先生有着好奇心。这一点非常难能可贵。一定要有好奇心，这句话，谢学友要是在百年人物的课堂上说出来，各位学友感觉并不觉得那么深切，但是，这句话，谢学友亲耳聆听丁肇中先生用山东话来说：学术要有一种好奇心。你想想，这句话在谢学友，在北大学友心中，那个分量，自然非同一般。那是不用说的。
九十周年大会前后，北大物理学院有一系列的活动。包括我记得中国科学院一位研究人员张杰先生在北大做一个讲座，也是十月二十三日前后。应该是晚上，我就去了，找了半天，北大没有找到物理学院，把我气急了。那个时候，手机也没有特别好的功能，没有电子导航。北大能没有物理学院吗？北大物理学院在哪里？后来打听，物理学院在北大东门，成府路路北，到那一看，找到了物理学院，回头一看，路南原来是北大化学学院。我称之为北大城府路边上的哼哈二将，两个门神。真是非常非常有意思。我估计，这与北大在文化大革命期间，北大物理和化学到了陕西有很大的关系。1978年以后，北大物理师生回到北大燕园，这时候，燕园各个单位都在扩张，北大之大，已经容纳不下物理和化学两个学科了！
物理系的二楼大厅，摆着几尊塑像，引起了谢学友的一种好奇。塑像从东到西，按照辈分和齿序，第一位是饶毓泰先生，第二位是叶企孙先生，第三位是周培源先生，第四位是吴大猷先生，第五位是王竹溪先生。其实，五位先生之中，饶毓泰和吴大猷先生是在北大学术田园进行耕耘的两位老辈，叶企孙先生这不是清华的三孙“”吗！包括周培源先生，1952年以前都在水木清华。北大为什么要把叶企孙和周培源一块塑呢？就在于，一个是北大1952年“收容”了清华大学理科和工科的很多先生。最后，这些先生来到了北大。这归咎于院系调整。
还有一个方面呢，就是在抗日战争时期，殊胜因缘，北京大学，清华大学和一所私立大学——南开大学，合作组成国立西南联合大学。所谓西南联大。现在很多学友都知道，西南联大不仅是战时高等教育的一个榜样，同时，也是百年中国高等教育史上的一个传奇。诸位学友应该清楚，这个传奇，之所以成为传奇，就在于，这个东西是一个神话，人间已经没有了。现在生活中有一所叫做西南联大这样的大学吗？恐怕没有啦！有一所除了图书馆不漏，其他地方都漏的大学吗？恐怕也没有啦！从物质条件来说，任何一所学校，包括很多的那个职业技术学院，他的硬件都远远高于西南联大，但是，西南联大之所以可贵，就在于，汇集了北大，清华和南开的一代名师，他们秉持着独立的人格自由的思想，在那里进行着教书育人的工作，创造了一个奇迹。某种程度上，西南联大“笳吹弦诵在山城”，老辈没有忘记自己从事于高等教育原来的这种心情，也就是初心，培养了杨振宁、李政道等一大批杰出的卓越的科学家，有着很大的关系。
北大物理学院，谢学友倍感亲切，可能与谢学友平常喜欢了解一些北大，包括清华物理学的老辈有着一定的关系。看到这个塑像呢，一位北大的女学友很亲切地跟我说：其实，怎么样，这就是五尊菩萨，然后在王竹溪先生后边，以后呀，还要塑杨振宁和李政道先生的像。我就想：杨振宁和李政道先生身体很健康啊！今夕何夕，今天是2021年，杨先生九十九岁了，李先生九十五岁了，身体依然非常好。
话说回来了，那天晚上，回圆明园宿舍的路上，我就想：如果说这几位科学家都是菩萨的话，岂不是现代物理学就变成一种神学！五四新文化之所以可贵，不就是引进德先生和赛先生吗！“德先生”，另当别论；“赛先生”，科学变成了神学，科学家变成了菩萨，由此可以想见，恐怕就背离了蔡先生秉持的思想自由兼容并包的理念，那离现代科学，就有可能越来越远。
（志浩2021.1.28，书菜楼）
