谢有顺先生说，一个作家要写出自己的风格，就必须建立自己写作的根据地。只有建立了根据地，你的写作才能呈现集聚效应。细读张烈鹏的散文，不难发现“淮河”就是他写作的根据地和出发点，他生于斯长于斯，喝着淮河的水，听着淮河的涛声。多年来，张烈鹏把记忆深处的碎片捕捞起来，把熟稔已久的生活记录下来，写出了冲淡自然的文章。读这些文章，就能感触到那深深的淮河的烙印。
“千里淮河万卷书，四季浪花唱古今。”这本是张烈鹏气势磅礴之《淮河赋》中的文字，但他很少放眼千里去写淮河，他多是撷取有关淮河的一朵浪花，一抹夕阳，一段旧事，一位故人。叔本华在《论生存的空虚》里说，“我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”所以张烈鹏可能是故意从日常生活的经验里站开一点，重新审视自己熟悉的根据地，获得了更多的新鲜的感受。比如眺望遥远的意象，那些老家、老街、老屋、老宅……故乡的一道道风景，是最难以磨灭的痕迹。“但我常常梦见自己又回到那块菜园——也许，那里才是我的精神乐园啊。”（《老家的菜园》）正是因为逝去的事物变成了永恒的记忆，才唤醒了他对梦中的家园的遥望。
对淮河的细微化的描摹，对淮河岸边的往事的抒写，使张烈鹏实现了纸上的还乡。其实他在物理距离上并没有远离故土，他只是通过自己的努力在小县城里过上了相对稳定的生活，离自己成长的小镇也不是很远。但正如海德格尔所言，除了物理距离外，人和故乡还有一段心灵距离。越来越逼仄的精神生存使得很多人产生了漂泊无依之感，张烈鹏的文字早就触碰了这一点：“又是冬天/坚冰冻结了回家的路/年味越来越浓/行囊被乡愁装满/遥望故园/捧着昨日的家书取暖”（《又是冬天》）这也许不是一首多么动人的诗歌，却是张烈鹏真实的心情写照。虽然故土近在咫尺，却又远在天边。在躁动和喧哗的年代，返乡越来越艰难，人们实际上
“千里淮河万卷书，四季浪花唱古今。”这本是张烈鹏气势磅礴之《淮河赋》中的文字，但他很少放眼千里去写淮河，他多是撷取有关淮河的一朵浪花，一抹夕阳，一段旧事，一位故人。叔本华在《论生存的空虚》里说，“我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”所以张烈鹏可能是故意从日常生活的经验里站开一点，重新审视自己熟悉的根据地，获得了更多的新鲜的感受。比如眺望遥远的意象，那些老家、老街、老屋、老宅……故乡的一道道风景，是最难以磨灭的痕迹。“但我常常梦见自己又回到那块菜园——也许，那里才是我的精神乐园啊。”（《老家的菜园》）正是因为逝去的事物变成了永恒的记忆，才唤醒了他对梦中的家园的遥望。
对淮河的细微化的描摹，对淮河岸边的往事的抒写，使张烈鹏实现了纸上的还乡。其实他在物理距离上并没有远离故土，他只是通过自己的努力在小县城里过上了相对稳定的生活，离自己成长的小镇也不是很远。但正如海德格尔所言，除了物理距离外，人和故乡还有一段心灵距离。越来越逼仄的精神生存使得很多人产生了漂泊无依之感，张烈鹏的文字早就触碰了这一点：“又是冬天/坚冰冻结了回家的路/年味越来越浓/行囊被乡愁装满/遥望故园/捧着昨日的家书取暖”（《又是冬天》）这也许不是一首多么动人的诗歌，却是张烈鹏真实的心情写照。虽然故土近在咫尺，却又远在天边。在躁动和喧哗的年代，返乡越来越艰难，人们实际上