（解说文字内容全录：）
史君墓位于西安市未央区井上村东，2003年6月发掘。据石椁上的题刻记载，墓主人姓史，为北周凉州萨保（萨保是一种身兼商队领导的宗教领袖），卒于北周大象二年（580年）。墓室中部偏北置一石椁，长246米厘米，宽155厘米，通高158厘米。石椁为一面阔五间、进深三间、歇山顶的殿堂式建筑，由底座、墙板、椁顶三部分组成。四面墙板上分别有浮雕的四臂守护神、袄神、祭祀、升天、宴饮、出行和狩猎
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史君墓位于西安市未央区井上村东，2003年6月发掘。据石椁上的题刻记载，墓主人姓史，为北周凉州萨保（萨保是一种身兼商队领导的宗教领袖），卒于北周大象二年（580年）。墓室中部偏北置一石椁，长246米厘米，宽155厘米，通高158厘米。石椁为一面阔五间、进深三间、歇山顶的殿堂式建筑，由底座、墙板、椁顶三部分组成。四面墙板上分别有浮雕的四臂守护神、袄神、祭祀、升天、宴饮、出行和狩猎
等图案。人物的面部、服饰和建筑构件以及山水树木等部位施有彩绘或贴金。图案内容与风格带有明显的西域风格，对于研究当时的中西文化交流及丝绸之路的情况具有十分重要的价值。
袄教，亦称拜火教、火袄教，公元前539年至公元331年为波斯帝国的国教，系二神教，即认为宇宙有善、恶两种神灵。阿胡拉美兹达为善神，安格拉·曼德为恶神，火为善神之子。袄教随中亚人的入华而传入中原，但其很多方面的具体讲究学术界有争议，袄教有很多的神秘之处待解。 “萨保”是官名，主要职掌是管理波斯商人和主持袄教祀祭。
袄教，亦称拜火教、火袄教，公元前539年至公元331年为波斯帝国的国教，系二神教，即认为宇宙有善、恶两种神灵。阿胡拉美兹达为善神，安格拉·曼德为恶神，火为善神之子。袄教随中亚人的入华而传入中原，但其很多方面的具体讲究学术界有争议，袄教有很多的神秘之处待解。 “萨保”是官名，主要职掌是管理波斯商人和主持袄教祀祭。