钹：访酉阳之逸典

2012-12-23 15:16阅读：

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钹：访酉阳之逸典
由明代“二酉山房”谈《酉阳杂俎》
酉阳桃花源文史顾问田景和
明代胡应麟的藏书处,自曰“二酉山房”。王世贞为他撰《记》说:“元瑞于书,聚而读之,几尽矣。……玉京人鸟须弥之顶,有祖龙之火不能燔,而仲尼之博,姑存之弗论者,吾将发其一二以窥子,即‘二酉’之藏,皆神事已!”叶昌炽《藏书纪事诗》撮其最后数语为诗,世所传诵,人无不知“二酉”是藏书地方的代称。二酉指大、小酉山,在重庆酉阳县。北宋晏殊诗句云: 山留聚瓠迹,洞有秦人书。大酉小酉书千卷,……这二断句,见王象之((舆地纪胜》卷七五引((晏公类要》。《全宋诗))卷一七三晏殊据此收“秦人书”二句,惟漏收“千卷”一句。王书古迹有“酉阳逸典”一条,引《方舆记》云: 有大酉小酉二山。山下有石穴,中有书千卷, 秦人避地隐

学于此。尧时，缮卷因留之。梁湘东王绎访 “酉阳逸典”者,以此也。考唐段成式著《酉阳杂俎》,其书有南宋嘉定七年永康周登《后序))云: 段成式为丞相文昌子也。文昌少客荆州。酉阳荆州之属,成式岂尝寓游于此耶? 余闻《方舆记》云:“昔秦人隐学于大小酉山, 石穴中有所藏书千卷。”梁湘东王尤好聚书, 故其赋日:“访酉阳之逸典。”这即是段成式称所著书日《酉阳杂俎》的缘由。
酉阳，即大小酉山，相传山下有石穴，中藏书千卷。秦时有人避乱隐居学习于此。梁元帝为湘东王时，镇荆州，好聚书，赋有“访酉阳之逸典”语。《新唐书·段成式传》称段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。又其书内容广泛驳杂，故以《酉阳杂俎》为名。《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采辑旧闻神话，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往杂出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”(《四库全书总目》)。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》（伏史？），钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》二卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。有高丽、东赢收藏古籍善本及《津逮秘书》、《学津讨原》、《湖北先正遗书》、《四部丛刊》影印明刊本等，均为30卷。
酉阳逸典：泛指中华民族“三皇之首”伏羲始祖，在酉阳大酉洞与二酉洞“太古桃源”首创的“伏羲大易”“太极八卦”“现形文字”“巴蜀图语”.......。后世有尧帝国师缮卷以及秦代儒生辗转于此，继续发掘学习传研上古伏羲太极八卦王道圣道，因此而被后人称之为“大古藏书”“酉阳天书”“酉阳逸典”。或曰：堂名二酉，国之宝镜，传芭带舞，万卷牙笺。故有“书通二酉，学富五车，才贯中西”之说。
酉阳杂俎：俎（zǔ），古代祭祀礼器。俎几（类似现代的茶几）祭祀用的“香案”礼器。俎味，祭祀用食品。古人为答谢天子之赐，铸造俎并在俎上记金文为祖考祭器，以记录天子的恩德。即：唐代校书郎段成式，根据《山海经》《搜神记》等古籍记载，特别是梁朝湘东人王绎访“酉阳逸典”既酉阳“太古藏书”（伏羲文化）产生的包罗万象的各种杂事传说，进行了深入的研究搜集整理记录成书，象祭祀天子恩德一样，继续进行“传颂祭祀”。
《武陵记》曰：武山，高可万亻刃，山半有盘瓠石窟，中有一石狗形，云是盘瓠之遗像。又有班蛇，四眼，身大十围。山有水出，谓之武溪是也。在县之西。
——酉阳桃花源伏羲洞上面有“石狗”的洞穴，莫不是《武陵记》之盘瓠石窟？
2012年12月10日引注

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