在楹联中品赏金顶奇观
——峨眉山卧云庵楹联赏析
文/葱姜园子
天著霞衣迎日出；
峰腾云海作舟浮。
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在楹联中品赏金顶奇观
——峨眉山卧云庵楹联赏析
文/葱姜园子
天著霞衣迎日出；
峰腾云海作舟浮。
、中国现代社会活动家。曾担任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席。为第六、七届全国政协副主席，中日友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉会长，中国书法家协会副主席。著作有《滴水集》《片石集》《佛教常识答问》等。
齐治源1916—2001，谱名“植橼”，自署“齐七”，号“智园
”，斋名“千石印室”。天津杨柳青人。为杨柳青年画创始人之一的齐健隆第九世孙。自幼随舅父王猩酋学北碑、汉隶及古文，后师从王襄研习甲骨、金文之学，从王雪民习篆刻，攻秦汉玺
印，并受教于钟子年、寿石工。曾任中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事、天津市文史研究馆馆员。编有《智园书法联语》。
这是一副典型的摘句联。摘于赵朴初一九七七年“五台杂咏”之一调寄《忆江南》：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮。朝气满神州。”显然是借此词句来表达峨眉山金顶的奇观。
上联：天著霞衣迎日出
霞衣：指云雾、烟霞，即以云霞为衣，云能遮，雾能障，故称。唐中宗·李显《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。”
日出：借用喻指峨眉日出。日出为金顶四大奇观（日出、云海、佛光、圣灯）之一。在峨眉山金顶，踞高望远，其日出浩瀚壮阔，独具特色。地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，一个辉煌的白昼即将降临。一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身躯。
上联的含意：金顶四大奇观之一的日出。海拔3079.3米的金顶，居高望远，天开一线，飘起缕缕红霞，金色彩云，迎接红日的出现。即旭日东升，朝霞满天。
下联：峰腾云海作舟浮
峰：喻指伫立峨眉山绝顶，遥望群山之峰。
云海：借用喻指峨眉云海。云海为金顶四大奇观之一。高山峻岭，晴空万里，白云从千山万壑中冉冉升起，顷刻、苍苍茫茫的云海犹如雪白的绒毯一般展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯。在日出和日落时，偶尔还可以看见彩色的云海，美丽至极。随着山风乍起，云海时开时合，云腾雾绕，云涛舒卷，变化无穷，恰似'山舞青蛇'，气象雄伟。
下联的含意：金顶四大奇观之一的云海。伫立绝顶俯视如海涛起伏的云，每一个山峰象一座座岛屿，更象一艘艘浮动的船。即云海天高远，苍茫空阔之境界。
上联：天著霞衣迎日出
下联：峰腾云海作舟浮
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