余华在《第七天》这部作品中，为了让死后与生前两种生存状态形成对照，在词汇、句式上也是费了一番心思的。
比如，在词语的选择和搭配方面，描述死后场景时倾向于用模糊多义的词汇。
开头讲到的第一句 “浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。”其中“浓雾”一词，全文中共出现14次，仅第一节就有10次。类似的还有“虚无缥缈”，共出现4次，第一节占2次。正是在浓雾中，一切都显得亦真亦幻，虚无缥缈，那是死后的氛围，也是全书的基本色调。
在第一节中，还强调了几个词的不同称谓，“火葬场”和“殡仪馆”，“招待所”和“宾馆”，“殓衣”和“寿衣”，前者俗称，后者雅称，杨飞使用的是俗称“火葬场”和“殓衣”。语言是交际工具，一个脱离了生前社会的思维混沌的人，说出的话能满足基本的交际功能即可，是不必在词汇上刻意推求的。
另外，在死亡世界中大量使用“好像”、“似乎”、“可能”等意义不定的词，都有利于营造出模糊朦胧的氛围。其中“好像”52次，“似乎”43次，“可能”65次，“感觉”21次，仿佛“34”次。比如：
她问我：“你哭了？”“好像是。”“是为我哭了？”“可能是。”
“我似乎同时行走在早晨和晚上。”
而在这种氛围下，杨飞的视觉、语言能力，甚至思维能力都是受到影响的。比如文中说，
“一些人躺在地上，另一些人被从变形的车厢里拖出来；有些人在呻吟，有些人在哭泣，有些人无声无息”
前两种人都是发出了声音而被听见，而第三种则纯粹是他自己的想象。说明他的视力是受到影响的。此外还有，
“他们掏出口袋里的石子砸向市政府的门窗，我听到玻璃破碎的响声从远处传来。”
“他点点头转身走去，拐杖敲击着没有回声的地面远去之后。”
强调听觉而忽略视觉，因为“耳听为虚，眼见为实”，他所感知的场景非眼见而是耳听的，更反映出虚幻和不真实感。
杨飞的语言能力也在弱化，主要表现为句式的重复和单调。“我是殡仪馆的，你到哪里了？”“我在家里。”“在家里干什么？”“我在净身。”重复了使用“我在……”，其实第二句按照正常的交流，完全可以省略“我在”。除了对话外，在杨飞自述的时候也
比如，在词语的选择和搭配方面，描述死后场景时倾向于用模糊多义的词汇。
开头讲到的第一句 “浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。”其中“浓雾”一词，全文中共出现14次，仅第一节就有10次。类似的还有“虚无缥缈”，共出现4次，第一节占2次。正是在浓雾中，一切都显得亦真亦幻，虚无缥缈，那是死后的氛围，也是全书的基本色调。
在第一节中，还强调了几个词的不同称谓，“火葬场”和“殡仪馆”，“招待所”和“宾馆”，“殓衣”和“寿衣”，前者俗称，后者雅称，杨飞使用的是俗称“火葬场”和“殓衣”。语言是交际工具，一个脱离了生前社会的思维混沌的人，说出的话能满足基本的交际功能即可，是不必在词汇上刻意推求的。
另外，在死亡世界中大量使用“好像”、“似乎”、“可能”等意义不定的词，都有利于营造出模糊朦胧的氛围。其中“好像”52次，“似乎”43次，“可能”65次，“感觉”21次，仿佛“34”次。比如：
她问我：“你哭了？”“好像是。”“是为我哭了？”“可能是。”
“我似乎同时行走在早晨和晚上。”
而在这种氛围下，杨飞的视觉、语言能力，甚至思维能力都是受到影响的。比如文中说，
“一些人躺在地上，另一些人被从变形的车厢里拖出来；有些人在呻吟，有些人在哭泣，有些人无声无息”
前两种人都是发出了声音而被听见，而第三种则纯粹是他自己的想象。说明他的视力是受到影响的。此外还有，
“他们掏出口袋里的石子砸向市政府的门窗，我听到玻璃破碎的响声从远处传来。”
“他点点头转身走去，拐杖敲击着没有回声的地面远去之后。”
强调听觉而忽略视觉，因为“耳听为虚，眼见为实”，他所感知的场景非眼见而是耳听的，更反映出虚幻和不真实感。
杨飞的语言能力也在弱化，主要表现为句式的重复和单调。“我是殡仪馆的，你到哪里了？”“我在家里。”“在家里干什么？”“我在净身。”重复了使用“我在……”，其实第二句按照正常的交流，完全可以省略“我在”。除了对话外，在杨飞自述的时候也