浅析雨果“美丑对照的创作原则”

浅析雨果“美丑对照的创作原则”

第一次接触雨果这个名字，是在上初一的时候偶然在图书馆借了一本《悲惨世界》，一口气读完之后便对这位与我相隔超时空距离的浪漫主义文学大师有了一种莫名的亲切感，再后来看了他的其他几部作品以及对他的生平事迹有所了解之后，更是对他倾慕不已。诚然，雨果之所以闻名于世是因为他的文学史地位，在文艺理论方面他或许并不像康德、黑格尔那样有深厚的哲学功底和严密的逻辑思维，但因为非常欣赏他的文品、人品和想象力，且由于我感觉自己在哲学方面的逻辑思辨能力的确比较弱，所以就选择为他的观点写一些文字，或许思想过于肤浅，望老师见谅。
雨果其实早年已经开始写一些有关文艺理论的文章，较为有名的是《<克伦威尔>序》，即是他代表新兴的浪漫主义文学向古典文学挑战的标志。只是因为他后来在文学，尤其是小说作品方面所表现出来的超人才华，使世人大都只将眼球聚焦于他的小说，而对他的文艺理论了解甚少。当然这并不奇怪，正如大部分人只知道达芬奇是著名画家而鲜有人知道他还是杰出的医学家、建筑学家。雨果在文艺理论方面的观点和著作其实不少，但以下就只简单概述一下我比较感兴趣的“美丑对照的创作原则”。
“美丑对照的创作原则”是雨果一贯倡导的文艺作品的创造原则，也是他在文艺理论和美学方面所提出的主要原则。顾名思义，所谓“美丑对照原则”即是在文艺作品中大量地运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比，以给读者造成强烈的心理反差，使故事情节更为跌宕起伏。这在雨果的很多作品中都有体现，最典型的莫过于《巴黎圣母院》中几个代表人物：有外形丑陋无比但心地却纯洁善良的钟楼怪人卡西莫多，与之截然相反的道貌岸然的副主教克洛德，当然也有美貌与美丽心灵俱备的吉普赛女郎爱斯美拉尔达。而卡西莫多作为最鲜明的故事人物形象，仅仅在他一个人身上就体现了美与丑的极端对立——外表的极度丑陋和心灵的高尚美好。这不但体现了雨果在塑造人物形象上极具夸张的想象力，也体现了他不拘一格的思维方式。毕竟在他以