游玩地点：中国-贵州省
游黔轶事
一位好友来家作客，聊天中谈到心中一个难以了却的心愿，他本想退下来后便到贵州去游玩，但恰逢疫情起伏多变，计划不断被变化打断，郁闷不已。最近他看到余秋雨先生所著的《山河之书》，内中描写贵州西江苗寨的“蚩尤的后代”一文，渴望之火重燃，恨不得今晚购票明日启程，迫不及待之情溢于言表。“你去过贵州吗？”在得到我肯定的回答后，他便连珠炮地发问：那里哪最美？哪最值得看？哪的少数民族风俗特色最浓？
我去贵州距今已经十多年了，很多记忆模糊不清，更何况祖国各地的变化日新月异，就拿京城来讲，过去经常去的地方，只要你有一段时间没去，那里的变化都会令你顿感生疏错愕，怎么能用昨天的印象来描绘现在？我歉意十足地向他坦陈自己的想法，但为了不让他失望，我还是将自己那次贵州之旅简约地做了回顾，提纲挈领给予重点介绍，算是来一次回顾式的导游吧。
贵州大部分是山区，山地占全省的80%，多为喀斯特地貌。那年我们去的时候，当地人就对我们讲：贵州的山水风光看着很美，但让你住下来生活，你肯定受不了。因为这里贫困的让你难以想象。那时全省80%的县，人均年收入仅为700元。很多当地人，一辈子就生活在自己那一亩三分地上，连县城都没去过。十几年过去了，据人民日报2020年11月下旬报道，现在的贵州已经有了翻天覆地的变化，全省所有地区都摘掉贫困的帽子。至此，这个昔日全国贫困人口最多的省份全部脱贫。平均每年减贫100万人以上，减贫人数全国第一。
贵州行给我留下最深印象的地方，且不说著名的景点“黄果树瀑布”和红色旅游景点“遵义会议旧址”，先说省城贵阳，这座被称为中国
的“铝都”城市，铝土矿资源相当丰富，“白云区”是全国最大的铝工业基地之一。而且还享有“风筝之城”的美誉，这里每年都要举办“风筝节”，也就是人们常提到“南有白云，北有潍坊”一说。每年的四月底五月初，这里便吸引来海内外众多游人，前来参加或观看放风筝。另外，贵阳还有“围棋之城”的称谓，这里的围棋文化深入民间，从三岁的稚嫩童娃到耄耋老人，都喜爱参加这项活动，围棋的文化底蕴深植人心。我国的围棋高手聂卫平，就是贵阳的女婿，他现任妻子就是贵阳人。
据导游介绍，贵阳市自行车的数量极少，这里的居民不以自行车为代步工具，因为这里与重庆有一比，更可谓是名副其实的山城。贵州自古就有“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”的说法，在贵州的这段时间，对前两项印象深刻。因为一出列车，便进入细雨蒙蒙、冷雾渺渺之中。贵阳街道多为狭窄，起伏落差很大，许多建筑物几乎都是上座楼脚与下座楼顶相叠，市区不是很阔，长住人口有几百万人。贵阳的交通很方便，公交车四通八达。这里寸土寸金，停车的地方很少，楼与楼之间的间距，有的不过十米左右，穿行其间会让人感到一种无形的压抑。公交车近几年才有了空调，但使用率不高，因为贵阳每年酷热难耐的时候很少，且降水丰沛，更为奇特的是，80%的雨在夜间悄然落下，第二天一早便后收住。你只有从湿漉漉的地面和沟渠流水的大小急缓中揣测出昨晚降雨的大小。这里夏季最高温度不会超过30度（即使有也不会超过两三天）。冬季最冷的时候，也不会超过零下4、5度，所以这里有“第二春城”的美誉。它还有个别称“空调省”。这里有个传说，“四川的太阳云南的风，贵州的下雨像过冬”。贵州没有什么风，一下雨就降温，但只要一出太阳气温便会升高。贵阳绿化面积已在46%以上，政府为了使贵阳更加美丽，很早就在建造环城林带，所以又被人们称为“森林之城”。
贵阳的食物中辣的东西最多，这也许与当地潮湿阴冷有关，因为人们认为多吃辣味食品可以防潮御寒，不过当地还有一种说法我是第一次听说，他们认为多吃辣椒可以美容，当地人讲：多吃辣椒可以燃烧脂肪，起到瘦身健美的功效，难怪喜欢美颜者对辣食趋之若鹜了。在这里你可以品尝到十多种以辣椒为主的菜肴，辣椒已经成为当地别具特色一种特殊的饮食文化。在贵州有个说法：吃辣怕不辣。这里最出名的是遵义地区产的辣椒，四川、重庆等地，都喜爱购买遵义产的辣椒，因为那里产的辣椒即辣又香。贵州的农副产品外汇创收中排在首位的就是辣椒，其次是中草药。
我们到那里时，乡间田里的稻谷基本收割完毕。棋盘般的稻田中，横平竖直地布满一垄垄齐整的稻茬，地头田尾垒起一垛垛两三米高的稻秸垛，像一座座精巧玲珑的小塔，十分精巧。这种小巧的塔形秸垛，中央插一根木桩，然后将稻秸围着码摞，顶端垛成锥形，真想不出，这里的乡民对已经收获过的秸秆也会如此精心仔细地堆放起来。据同行的几位老同志推测，老乡们这样做的原因，很可能是他们要把秸秆当柴烧或是用作饲料。秸秆的头部朝里秆向外，堆放成锥形，而且都不很大，这首先是通风好，避免霉烂。其次这种形态，可以有效地防雨雪，能有效地减轻腐败的程度。
荔波，是贵州美丽富庶的一个地方。我们在去荔波的路上，沿山修建的高速公路，盘桓而上。两旁林木灌丛葱茏青翠，生机盎然。散落在沟谷中的村落，星罗棋布，恬静祥和谐美。袅袅的炊烟融入薄薄的冷雾中，让你触景生情，一种虚若怀谷超凡脱俗之感油然而生，令人痴迷心驰神往。如果你从地图上看，与其在同一纬度上的地方大都是沙漠，而这里却是绿洲。贵州有10个国家级风景区，荔波就是其中之一。我们游览的这个地方全称为“荔波樟江风景区”，这里虽处高原，但这里特有的喀斯特地貌却是风景旖旎，烟雨朦胧。整个地区处处有景，景景如画。到这里时，恰逢贵州地区每年的多雨季节，天空难得放晴。总是雾气昭昭，幻景迷离，这种天气让人感觉到大自然的清泠俊秀。特别是那种温润清馨的空气，更令人心旷神怡。“大、小七孔”景区在深山峡谷中，被各类绿色树林灌木包裹着。这里位于贵州的最南端，与广西接壤。导游告诉我们，过了小七孔桥，就进入广西地界，这是一座横跨两省的桥。桥两岸林木苍翠葱茏与碧波如玉的河水相互映衬，宛若仙境。我们在这里的“鸳鸯湖”乘船游渡，在青山绿水的环抱中，四周静谧，雾气袅娜，湖水清澈幽兰。水面和水底有不少枯倒的树木，枝杈上布满绿苔，游鱼若隐若现穿行其间。据导游讲：由于隐匿在山林翠谷中，湖水中含有大量沉积的矿物质，再加上这里水中有一种蓝藻，致使这里的湖水呈现出翠兰色。说话间，几只灰白相间不知名鸟儿，大概是被游船惊扰，振翅而翔，清脆的叫声打破了这里的宁静。荔波这里居住的少数民族有布依族、水族和瑶族，比例多的是“瑶族”，人们对他们的称谓也很有意思，穿黑色裤子的称为“青裤瑶”，穿白色裤子的称为“白裤瑶”，穿马甲背心的，由于只是用前后两片布组合成的，所以被称为“两片瑶”。
青岩古镇，它是贵州四大名镇之一，距今已有600多年历史。一条只能容一辆卡车通过的街道，这条街道用石板铺就的路面。街道两旁到处都可以看到明清时代的古建筑，店铺高低错落，鳞次栉比，雕梁画栋，显得古朴而凝重。临街的每家店铺都是前厅后院，身着本民族传统服饰的店主人在前厅柜台出售物品，穿堂过厅便进入店主人居住的后院。主妇们抱着孩子，坐在摆有货物的厅堂另一侧的竹椅上，不时抬眼瞟一下进屋购物的客人或是街上说笑而过的游人。这里的房屋多为木质结构，斑驳陆离色调深沉的门扇窗棂，让人看后一种穿越时空的历史沧桑感油然而生。只有厅堂里打开着的电视机和摆放在柜台边贴的花里胡哨的电冰箱和冷藏柜，才让你从恍若隔世中回过神来。使我感到惊诧不已的是，在街中心古建筑群落的包围中，竟然有一座基督教的教堂，而且从外观设计上看，这座教堂也是年代久远的产物。这种中西文化交融的特别景象，能够出现在贵州这样边远的地方，可见西方传教士们当年涉足之广。
再谈对少数民族的印象，贵州是个多民族聚集的省份，光少数民族就有49个，苗族是贵州人数最多的少数民族，这个被人们称为中国的“犹太人”的民族，人口360多万。这些苗族又分为100多种：白苗、青苗、花苗、尖尖苗……。你可以从他们的着装打扮上就可分辨出属于哪种苗族，苗族妇女喜欢在服饰上镶嵌和佩戴银饰品，从小到大，身上的银饰品不断增加，到出嫁时，这些银饰品便作为嫁妆。从头到脚的银饰品若按公斤计算，最重的能够达到15-20公斤，折合人民币大约在万元左右。
苗族人最为特殊的装束就是头上的围帽上总要打造一个牛角形状的头饰，这实际上是体现出他们民族的一种信仰。苗族人崇拜牛，以牛为图腾，所以他们将牛角作为辟邪的饰物。很长一段时间，苗族是没有文字的民族，他们的文字都体现在服饰装束上。苗族人经常爱讲一句话“耶窝塞”，就是“好”“非常棒”的意思。
我在这里也听到苗族人是“蚩尤”后代的说法，而且这种说法世代相传，毋庸置疑。在我们游览苗族村寨时，村里的“约头”（族长和威望最高的人）言之凿凿地告诉我们：传说在远古的时候，黄帝受炎帝榆罔之邀与蚩尤大战，蚩尤战败被杀，他的部族被逐出中原，从黄河流域流落到祖国的边陲地区。到如今他们依旧信仰供奉着远古的这位祖先蚩尤。我看过《山海经》，里面的确有对这段故事的描写。司马迁的《史记》中也有对这段故事的介绍。“约头”还讲到，清代初期，西南王吴三桂，对少数民族采取高压政策，经常攻打苗寨并采取斩尽杀绝的残酷手段，使苗族人流离失所，人口锐减。苗族人民对其恨得咬牙切齿。
当时我们去了一个距离贵阳三十多公里，被称为“长岭岗苗族风情村”的苗族村落，这里的人口有500多人，他们居住的房屋都比较新，从结构看，并非是具有苗家特色的居舍，一问才知道，这里的苗家人，都是从深山老林的贫困地区移民到这里来的，这也是当地政府的一项脱贫救助工程。从服饰上看，这里的苗族应该是“尖尖苗”。“苗家迎客不用手，捧出尖尖牛角酒”。进村时，苗族村民用他们特有的方式迎接我们这些远道而来的客人：他们双手捧着装有米酒的水牛角，请每位客人饮一口，按当地的风俗，如果客人伸出双手去接住牛角，那么这一牛角中大约一、两斤的酒就都要喝干净，所以大家为了避免难堪，都按照导游的指点，谦恭地合拢双手笑着弯下腰，凑到牛角边抿上一口。我们到的那天，天空散落着濛濛雨丝，苗家人把客人引领到村寨中一个搭有防雨棚的空场，大家环围廊竹椅而坐，这时悠扬悦耳的芦笙响起，身着色彩迷幻服饰的苗家少女翩翩起舞，就像余秋雨先生所说的那样，苗族少女清纯靓丽，笑容甜美。她们用清晰婉转的歌喉唱起迎接客人的歌曲，那曲调环绕着村边那欢快奔流的溪水和随风摇曳的凤尾竹飘荡，缠绵悱恻余音袅袅，令人心境痴迷陶醉。好客的苗家人还盛情地请我们的人去体验他们的婚俗习惯，将我们当中的一位拉入姑娘的新房……。
当地的小导游告诉我：贵州的少数民族多，各种各样的婚俗也千奇百怪，有用唱歌跳舞定亲的，也有在吊脚楼抛绣球撞亲的，过去还有让待嫁的女儿，将定情的信物放到路边，如果你将信物拾起，那就证明你和这位素未谋面的女孩有天赐良缘，这种天作之合是无论如何也不能被破坏的，先是女孩的同辈人出来请你，如果你不去，那么女孩的父母就会出面请，如果你还不情愿，那就由部落里最有权威的人来请，到这个时候你若还不以为然，那就要坏事了，他们会认为你羞辱了他们，因此而杀了你。“还有这种的事？”看我吃惊的样子，导游姑娘眨着一对灵光闪烁的双眸，调皮地笑了起来“我说的是过去吗。”“再说我连姑娘长什么样都不知道，怎么能这样生拉硬配呢？”我依旧迷惑不解。“当地人都知道这个习俗，特别是还未婚取的小伙子，他喜欢哪个姑娘便会天天到姑娘家周边去转，寻找姑娘丢藏的信物。像你这样的外来人，再对当地的风俗不了解，当然会闹笑话了。”她接着说到：“不过，把你接到姑娘的家里后并不马上成亲，你和姑娘住在一起，一年后如果姑娘怀孕了，你们再成亲，如果没有怀孕，那你是从哪来的就可以回哪去。”说完导游姑娘又咯咯地笑了起来，她银铃般的笑声伴随鸟雀的歌声，在竹林婉转盘旋。“就拿荔波的瑶族来说吧，他们也有个风俗，每次赶场的时候，未婚男子要系上精美的腰带，哪个阿妹看上他了，便上前把他的腰带扯下来，如果双方都中意，便可以开始谈情说爱，如果男方不满意，下次赶场时，女方的父亲就要想方设法将腰带还给男方，不然的话女方就会被人瞧不起。”
离开“长岭岗”苗族风情村，我们去了天台山的“天龙屯堡”，这是一座已有600多年历史的古老村落。据说当年明太祖朱元璋派兵戍边，“天龙屯堡”是当时的大驿站。屯堡的先人由应天府随军征南入黔，战事平息后，奉命屯驻在这里，继续执行戍边任务。这些人披荆斩棘，在这片荒蛮之地，开疆拓土，疏通驿道，建造屯堡。他们教会当地人稼穑之法，向当地人传播儒学文明……。这里的人几个世纪以来，一直保留着明朝的服饰装扮和语言及生活方式。其中最令人称奇的是这里的“傩戏、傩舞”以及明代建筑，依旧保留着那个年的文化特点和建筑特色。被喻为历史的活样板。我们在这里观看了当地人的“跳神”舞蹈，这是一种起源于殷商时期，被戏剧家曹禺先生称为戏剧“活化石”的“傩戏、傩舞”的表演。村里一个鬓发斑白的老者，向我们介绍这种被称为“傩戏”的形式与特点后，他们为来客表演的是《岳家军大战金兀术》一戏的片段。锣鼓喧然而起处，闪出8个身着戏服带着假面具的年轻人，他们边唱边舞鱼贯而出，那种原始、古朴、粗犷、激昂的声调直冲云霄，使人恍若又看到千百年来的那战火纷飞的年代，那围绕在烈焰腾空的篝火边，纵情歌舞的戍边将士……。
离开天龙屯堡，我们去了天台山景区。天台山山林茂密，高大的林木郁郁葱葱，参天蔽日。这里植物的种类繁多，而且很多被作为药用。依着山势而建的五龙寺中存放着清代滇南王吴三桂的三件遗物：宝剑一把、象牙朝笏一只和朝服一件，传说当年他去昆明时，路宿天台山，与五龙寺主持情意相投，临行前赠给五龙寺的。给我留下印象最深的是寺院门首有两句十分精彩的对联：“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观。”对仗工整，回味无穷。
上天台山游览，是“天龙屯堡”的一位“小娘娘”（小姑娘）为我们做导游。这个“小娘娘”稚气未脱，一身合体的民族服饰，显得飘逸洒脱，会说话的大眼睛，水汪汪的总是噙着笑，一副天真浪漫的神态，言谈举止让人感觉质朴纯真。她边领我们上山边唱当地流传的山歌：“什么上山点点头？什么下山滑石溜？什么出门独自走？什么洗脸不梳头？”她那清脆委婉的歌声，在雨雾蒙蒙的山林中旋转飘荡。显得那么甜润，融合着沟谷里清馨舒朗的空气，让人有种梦幻般的痴迷与沉醉。“小马上山点点头，草蛇下山滑石溜，老鼠出门独自走，小猫洗脸不梳头”。“小娘娘”的歌声和她那银铃般咯咯的笑声，环山越岭，久久没有散去。
