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《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义

2020-03-06 09:12阅读：

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《红楼梦》第26回“蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情”写到：如今且说宝玉打发了贾芸去后，意思懒懒的歪在床上，似有朦胧之态。袭人便走上来，坐在床沿上推他，说道：“怎么又要睡觉？闷的狠，你出去俇俇不是？”宝玉见说，便拉他的手，笑道：“我要出去，只是舍不得你。”袭人笑道：“快起来吧。”一面说一面拉了宝玉起来。宝玉道：“可往那里去呢，怪腻腻烦烦的。”袭人道：“你出去就好了，只管这么葳蕤，越发心里烦腻。”宝玉无精打采的，只得依他，晃出了房门，在迴廊上调弄了一回雀儿……（见红学所校本、冯其庸校本、俞平伯校本）
这是一段关于贾宝玉作为一个锦衣玉食的贵公子“不喜务正”、身处“脂粉队里”日常生活和精神状态的细节描写。袭人劝导他外出活动：“你出去就好了，只管这么葳蕤，越发心里烦腻。”作为不通文墨的一介丫鬟，袭人口中说出的“葳蕤”这个词语，十分令人困惑不解。
“葳蕤”本意是枝叶繁盛、草木茂盛的样子。古典汉语中有华美貌，艳丽貌：《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。” 《文选·左思＜蜀都赋＞》：“敷叶葳蕤，落英飘颻。” 张铣注：“葳蕤，花鲜好貌。” 唐刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，仙仙登綺墀。” 柔弱貌：清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“葳蕤自守，幸白璧之无瑕；縲絏苦争，喜锦衾之可覆。”清和邦额《夜谭随录·章佖》：“儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉儷之。”
 萎顿貌：
《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”司马贞《索隐》注曰：“葳蕤，委顿也。”明王錂《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。” 清忧患馀生《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？”以上出处例证和注解，似乎都不能契合袭人言语之意。
其实，曹雪芹关于贾宝玉动态神情的这段文字描写，就注解了这个词语的含义：意思懒懒的歪在床上；似有朦胧之态；腻腻烦烦的，心里烦腻；无精打采的。从动作上讲，慵懒地歪在床上，似睡非睡；从神情上讲，心里百无聊赖、无精打采、意思懒懒的。曹雪芹笔下的人物语言生动鲜活，借助“说话”铺叙故事情节，交代人物情感心态，一人有一人的语言，让读者“闻其声知其人”，读书即可辩人。其中俚语俗字入书，是全书“假语村言”的一个特征体现。《红楼梦》雅言和俗语的使用，使全书语言呈现出一种雅俗兼具、雅俗共赏，雅言更雅、俗言更俗的对比效果，读后深刻难忘。
从俚语俗字入书这个角度考察，袭人话中这个“葳蕤”，应该是胶辽方言“委㒸”的使用。“委㒸”也可以说成“委委㒸㒸”，意思是蜷蜷缩缩（动态）、萎靡不振（神态）。这两个俗词俚语的使用，恰是印证着前文对贾宝玉“怎生个惫懒人物、懵懂顽劣之童”和“迷陷情中、不喜务正”的评写。“委㒸”（或葳㒸）的重叠词在《红楼梦》第33回得到了印证：
原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹一面慢慢走着……不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天才出来。既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽然口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。——红学所1982年校本P452页下注释“葳葳蕤蕤”：疲惫不堪，萎靡不振。这里，红学所注解“萎靡不振”是正确的，因为与“葳葳蕤蕤”相对应的词语是“慷慨挥洒谈吐”，前后文中起到注释的词语有“垂头丧气”、“咳声叹气”、“脸上一团思欲愁闷气色”、“怔呵呵的站着”，从动态和神情上讲明了词义。但此注释中“疲惫不堪”并不符合书中对贾宝玉的描写，因为书中主要是体现贾宝玉打不起精神头来，并无因为劳作或者读书导致的“疲惫”。而形容草木茂盛、枝叶繁盛的“葳蕤”这个词语也很少出现叠音词使用的情况。
各校本中出现的26回袭人口中所说的“葳蕤”和33回贾政训斥宝玉的“葳葳蕤蕤”到底是如何书写的？近来翻检甲戌本《石头记》（上海人民出版社1975年影印本），恰好有第26回的文字，仔细校看此段文字，却是“葳 《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义”二字！“蕤”与“ 《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义”字形极为相似，差异极小，不加细辨，几乎认做同一个字。而“葳 《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义”恰是胶辽方言区“委”二字的同音异写。汉字由音符和意符组成，在方言词语的书写时，往往只是起到注音的作用；方言词语的释义与这个书写出来的字面意义关联不大。
辽宁号称满族的故乡。曹雪芹祖籍辽阳，他的家族五六代先人与后金结缘投清入旗；跟曹家世代老亲又同是内务府正白旗的苏州织造府李煦家族，祖籍是山东昌邑，同属胶辽方言区。曹雪芹会说能懂胶辽方言是情理之中的事情，他将这个胶辽方言词语用于小说人物话语中也是很好理解的。曹雪芹的时代，尤其是满清上层文人在满汉文化融合过程中，汉字书写并不规范，有些俚语俗字的使用，更是生疏难辨。脂砚斋之外的抄手在过录雪芹文稿时，粗看之下很容易把“葳 《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义”抄成了“葳蕤”。后世抄手和版本校勘学者，自然是未加细辨，一误再误。
怡亲王府抄本的己卯本第五回有一首回前诗：“春睏葳蕤擁繍衾，恍随仙子别红塵。問誰幻入华胥境，千古风流造孽人。”梦稿、蒙府、戚序、舒序本也有抄录，但是甲戌本、庚辰本无此诗。从词意上看，描述佳人公子消闲无事、繍被春温之中朦胧入幻之态，当是早期评阅者感兴偶发之作。“春睏葳蕤擁繍衾”一语中“葳蕤”，义近明王錂《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。”其“心愁意慵”的神态动作，从“春睏”与“擁繍衾”中也可体味到。但是，从俚语入诗的角度考察，即便是“葳 《红楼梦》“葳蕤”“葳葳蕤蕤”辨义”也能讲得通。
近读清咸丰年间旗人文康著《儿女英雄传》，第三十三回“申庭训喜克绍书香 话农功请同操家政”，文中两处使用了方言词语“猥催”，读音词义即近同于《红楼梦》第26回袭人口中描述宝玉神情动态的“葳”：却说安老爷自从那年中了进士，用了个榜下知县，这其间过了三个年头，经了无限沧桑，费了无限周折，直到今日才把那些离离奇奇的事拨弄清楚，得个心静身闲，理会到自己身上的正务，第一件关心的便是公子的功名。这日正遇无事……见公子不在跟前，便合太太道：“太太，你看玉格这孩子近来竟慌得有些外务了。这几天只一叫他，总不见他在这里。难道一个成人的人了，还只管终日猥催在自己屋里不成？”太太见老爷提着公子不大欢喜，才待叫人去叫他；又虑到倘他果然猥催在自己屋里，一时找了来，正触在老爷气头儿上，难免受场申饬，只说了句：“他方才还在这里来着，此时想是作什么去了。”
据山东大学从事方言研究的张树铮教授讲，前些年他承接了国家委派校点《聊斋志异》的任务，俗语俗字的使用情况比较复杂，尤其是中国古代手抄本的校勘辨析，有时是作者使用了同音异体字，起到注音的作用，字面意义跟方言本意有较大差距。有时在传抄过程中因为抄手的书写和文化水平，甚至行草书辨认转化为楷书的过程中，也会出错。如齐鲁书社黄霖校本（以庚辰本为底本）第11回《庆寿辰宁府排家宴》：“贾珍等进去后，李贵才拿过马来，宝玉骑上，随了王夫人去了。”此处“拿过马来”显然不通，应是庚辰本抄手将“拿”的古体字“拏”的草书写法与“牵”字草写混淆了，应是“牵过马来宝玉骑上”。黄霖先生辨析不当，出现误校。冯校本则是根据语义改为“拉过马来宝玉骑上”。
方言的应用和研究，已经逐渐引起了国家语委和有关方面专家的重视。在《红楼梦》版本校勘中，音韵训诂、字形字义辨析等小学研究，应当引起版本文献学家的重视。正如章太炎先生所言：“倘若我们只是发表自我的思想，和古人完全绝缘，那大抵不必研究小学。倘仍要凭借古人，或引用古书，那么不明白小学就要闹笑话了”（见《光明日报》2016年6月13日郭继民《“几”义发微》）。

山东省潍坊市生态环境局寿光分局 王纯忠
2020年3月4日 整理

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