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临汾豆腐菜

2014-06-14 18:10阅读:
临汾豆腐菜
安阳西行300公里,穿越太行山大峡谷、晋中谷地,至临汾。
地处太原郑州西安三省会连接点的临汾,因有汾河之便,自古便是盛产小麦、棉花的富庶之地,素有“棉麦之乡”的美誉。作为黄河文明的摇篮,其东倚太岳,西临黄河,北起韩信岭,南通秦豫的地理位置,造就了这里的安宁与富庶。历史上著名的元末明初大迁徙之所以发生在临汾,不能不考虑这里富庶的因素。
临汾有豆腐菜。虽然以豆腐为名,但从菜品整体看,依然是以粉条为主料。同样的牛骨熬汤,香料是秘诀。投入宽粉或圆粉以充数,豆腐切薄块以为入味,入锅同煮。出锅时,碗中浇上蒜沫煎焦的蒜油和一勺油泼辣子。就着饼,一种形似油香,但比油香松软的油饼。此时,清香浓郁的豆腐和浸入肉味的粉条,以及骨肉浓郁的汤汁,伴随着蒜香和香辣的口感,仿佛把食客的感觉一下子拉回了安阳的扁粉菜,又再拉回到了淮阳的牛肉汤。
豆腐菜有回汉之分。汉族的豆腐菜,牛骨变更为猪骨,但其味道却是相似,依然是香料浓郁的骨头汤和骨头汤中的粉条、豆腐。豆腐菜有别
于扁粉菜和牛肉汤,是在于豆腐本身所特有的豆香气。此时,清爽的豆香气在豆腐菜中表现的异常浓郁,轻啜浓汤或白玉入口,唇齿之间便有豆香曼舞飘来,直至充盈于口鼻之间。只是不知豆腐菜起源于何时何地,是源于汉族的饮食演变,还是回族对汉族饮食的文化借鉴?现无从考证。但从菜品的外相看,粉条与豆腐应是此味的主体,而粉条与豆腐皆系汉族的饮食发明。由此可以试着定论,豆腐菜是回族借鉴汉族饮食而发明的一道小吃。
这是位于临汾市洪洞县古羊路南端的一座没有店名的回族小馆。小馆坐落在三层小楼的底商。小楼像是私人寓所,临街墙面饰有瓷砖,二层三层为卧室,外挂阳台,不锈钢围栏。底商四开间,落地玻璃门窗,另设卷帘门,三步高台阶。室内两开间为一厅,分左右两厅,厅间有隔墙,开一门洞。右厅为灶间兼餐厅,墙壁已烟熏泛黄。另一厅为就餐区,四壁洁净,像是后租的空间。右厅的临窗设灶台,炉架上支撑着几只汤锅,锅中浓汤滚烫,其中便有豆腐菜。汤锅左右设案,摆放着牛肉羊杂等半成品。与淮阳牛肉汤一样,豆腐菜的汤锅中可以煮面条,煮成后,便是一碗浓辣咸香的牛肉面。灶台与门洞间隔的另一处,另起灶台,是为豆腐菜佐餐油饼的制作区。
我因用过午餐,来到小馆纯属猎奇。依规矩,要了一份豆腐菜,其目的只为品尝一下味道。而这一尝,竟然找到了淮南牛肉汤、安阳扁粉菜与之的关联。
临汾豆腐菜
临汾豆腐菜
临汾豆腐菜
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1、洪洞大槐树:明朝初年,由于蒙古人对汉族人的残暴统治和元末自然灾害、红巾军起义,以及建文元年的靖难之变,导致北方人口锐减。从而发生了中国历史上绝无仅有的由政府组织的大范围强制性的人口大迁徙。
“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。”

临汾豆腐菜
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2、苏三起解:这就是冯梦龙写入《警世通言》中《玉堂春落难逢夫》的传奇故事。后有地方戏改编为《苏三起解》或《玉堂春》。
苏三姓周,名玉洁,山西大同人,幼年被卖到北京苏淮妓院,院中排行第三,逐名苏三。
“苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言。哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。言说苏三把命断,来生变犬马我当报还。”

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