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240年），历代均有修葺。是一座规模宏伟的道教宫殿建筑群。河南省重点文物保护单位。
天宝宫坐落于许昌县西北境25公里处艾庄乡石梁河畔，北有子产祠，南望颖叔坟，是著名的道教宫观，全真大教第九，十祖祖庭。天宝宫共分7进，中轴线上有山门、拜亭、真武祖殿等主要建筑，拜亭造型别致，由四根石柱平地托起。顶为六角，四处彩绘人物山水。真武祖殿规模宏大，高10米，阔九间，深4间。殿顶琉璃覆瓦。九脊十兽，单檐歇山式。檐下施五彩垂昂斗拱。殿前的10根滚龙浮雕巨柱皆倾斜而立，粗犷大气，工艺及其精美，显示着天宝宫磅礴的气势。宫内建筑、碑碣具有重要历史、艺术价值。其中大元宝谕圣旨碑，为八思巴文，是国内罕见的文化瑰宝，是研究元代宗教、文字、语言的珍贵文物。
逍遥观座落于禹州奇山秀水的崆峒山上，是一个很灵气又很神秘的地方。传说轩辕黄帝访上古哲人广成子的故事就发生在这里，有“天下第一观”之称。
它依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，怪石嶙峋，景色壮观，风光旖旎，把道教文化与自然景观融为一体。峭壁上的升仙台，还有升仙亭，谁也说不清是何年何月就开始立在了那里。山上殿宇楼阁，错落有致，分“上观下观”共有“七十二院”，观内的塑像壁画栩栩如生；山下，逍遥河象一条银色彩练，沿逍遥谷逶迤而下，绕山而行，使整座山都因它而灵动。这里有一串串美丽而生动的神话故事和民间传说，特别是逍遥观中的剑桥，琴梯。这一桥一梯，一剑一琴，一文一武，珠联璧合，极能代表道家清高遁世、山林在野的境界。
百宁岗五岳庙位于漯河、平顶山和许昌三市交界处，始建于汉，形成规模于晋，历代修葺，几经兴衰。五岳庙文化底蕴深厚，千百年来，帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨。庙内最珍贵的，要数后院里放的几通碑了，那是大书法家王羲之、诗人黄庭坚、大画家郑板桥的墨宝。前有山门，后有三清楼，中有五岳宝殿。现有大小殿堂25座，殿宇巍峨，气势磅礴：院内松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神怡，常住道众70余人。有“中州神仙皇京城”之誉。每年农历三月初三古刹大会及每月初一、十五，游客如潮，商家云集，盛况不凡，吸引着河南、山东、湖北、陕西、河北几万的游客来此观光旅游，年接待游客上百万人次。五岳殿为五岳庙的主殿堂，是百宁岗誉为“中州神仙皇京城”的重要标志之一。
百宁岗五岳庙的奥妙在于它敬奉的不仅仅是道教神，它以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖儒、释、道三教的圣、佛、神，使儒、释、道三教在这里和平共处、共同发展。“烧香不烧香，先到百宁岗（五岳庙）”。其意就是到了五岳庙，诸神都拜到，这是它最突出的特色。
乾明寺南倚首山，北向汝水，是一座全国罕见坐南朝北寺院。始建于隋初，全盛于唐宋，明代恢复重建。省级文物保护单位。
寺院内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济，被誉为“中州第一禅林”。山门外有照壁一座，红石为基，青砖为体，正现《黄帝采铜图》，背有《七圣迷山径》，其雕刻别致、造型精美、线条流畅、人物景观栩栩如生，被誉为天下第一壁。照壁上嵌青砖浮雕，正面为“黄帝采铜图”，背面为“七圣迷经图”，造型古朴典雅、生动形象。天王殿门额“中州第一禅林”，佐证了乾明寺在明代的“中心地位”。中佛殿为明代建筑，九脊八坡歇山式，其木质抖拱形制奇特，为河南省现存仅有的一处。方丈宝暗藏阁楼，建筑鬼爷神工。院内有棵千年银杏，树干三人环抱，树荫亩余。
清真观位于许昌县灵井镇境内。清真观也叫小乐宫，始建于明朝永乐十三年（1415）。省级文物保护单位。
几百年来，清真观经历了中原地区的纷纷战事，保存下来已属不易了，现存的古建筑有山门、玉皇殿和真武殿，其他的均为新近修建的。其中轴线上最深处的一座建筑真武殿。大殿筑于高台之上，面阔九间，进深三间，单檐悬山式，绿色琉璃瓦覆顶，五脊六兽，建筑规格很高。真武殿原汁原味的雕刻着滚龙图案的青石立柱，精巧绝伦的斗拱和那前檐下额枋板上的双凤朝阳、八仙过海等图案的浮雕，都浸透了历史的沧桑和厚重。
禹王庙
禹王庙位于禹州市南三峰山古钧台后。“禹王庙”又叫“拉王庙”，为纪念大禹治水有功而建的，是全国唯一一个称禹为'禹王大帝'的纪念庙宇。它也印证了禹州是大禹活动中心的地位。
说它是“拉王庙”，相传远古时期，这里一片汪洋，海眼出水，泛滥成灾，大禹搬来此山，堵住海眼，制服了水患。上帝派大力神从别处拉来一座大殿，山上平地升起一座庙宇，故又叫“拉王庙”。后经世人不断扩建建成气势宏大的禹王庙。新建前后、正、中三座大殿，供有禹王、药王、菩萨、祖母等神，每月初一、十五，香烟缭绕，游人不断。
许昌关帝庙位于许昌市区，许继大道西段的灞陵桥景区内。省级重点文物保护单位。
许昌关帝庙是后人追念关羽在许昌的功绩所建，是全国八大关庙之一。庙中古柏参天，碑碣林立。庙置九殿一阁，布局严谨，古朴典雅。庙内匾额楹联、碑廊、画廊，意境深邃，书法精湛，画艺上乘。庙中碑碣荟萃，内涵深厚。尤其清代的《移集呈稿》碑刻，率先揭示了关公文化的商业内涵。更具特色的是天下关庙都贬曹，惟独这里奉曹操。把关羽和曹操联袂加以歌颂，形成了独特的文化现象。
张飞庙
张飞庙亦称张公祠，位于许昌东南18公里张潘乡古城西北隅。张飞庙建于8米的高阜上。据传此处曾是东汉许都官驿，当年张飞，、刘备和关羽兄弟三人来许都时曾驻于此。后来人们为了纪念张飞的忠勇，在官驿的基础上建的张飞庙。后虽有一些建筑被毁，但遗留奇观依旧。一是庙前“三姓树”，俗称刘、关、张“拴马柏”，也叫“迎帝松”（但目前已枯）。二是山门洞内两侧之风雨石，可测阴晴风雨。三是庙门建筑奇巧，是寨门，又是洞门，还是山门，上是门楼又是戏楼。四是张公殿前立有明、清两通记述当时地震情况的地震碑。五是这里建筑所用的汉砖就有3千种之多，实属罕见。
因庙建在遥观如山的高阜上，内中又有一幢高高的阁楼，所以人们都称它为“高庙”。该庙原为曹操所建曹氏家庙。魏明帝曹睿太和六年四月临许昌，到庙内祭祀，把“曹氏家庙”改为“文帝庙”，以纪念曹丕这位开国君王。两晋、隋唐以至宋代，前后一千二、三百年间，文帝庙几经修葺，殿宇规模越来越大，金炉香火愈烧愈旺，在许昌成为颇负盛名的“帝庙”。因魏文帝作为一代帝王，“因泽多及许民。”使该庙在研究汉魏历史文化、开发三国文化旅游方面又具有重要价值。
中原大铁佛寺
中原大铁佛寺位于长葛市北9公里，官亭乡官亭村境内，西与京广铁路相邻，东与佛耳岗水库相连。铁佛寺坐北向南，由低向高，五进台梯，六层院落，寺前开挖小洪河，寺后造假山一座，建亭子追溯官亭源渊。铁佛寺始建于唐贞观年间，兴于宋，鼎盛于明、清，与登封大法王寺一脉相承，灵气盛世，被誉称为盘龙落凤卧龟之灵地。历代帝皇、名相在此焚香拜佛，大诗人白居易在此诵诗、叩拜，并留有珍贵墨宝。
中原大铁佛寺大雄宝殿矗立中央，金碧辉煌，雄伟壮观，描龙绘凤，栩栩如生；内有高三米、重达五吨的释迦牟尼铁佛一尊。寺内佛图壁画多彩多姿，赏心悦目，心旷神怡；寺前卧龙潭水，清澈见底，微光粼粼；寺中花木园林，形态各异，风景如画；寺后假山小道，树木成荫，松柏葱绿。
天宝宫坐落于许昌县西北境25公里处艾庄乡石梁河畔，北有子产祠，南望颖叔坟，是著名的道教宫观，全真大教第九，十祖祖庭。天宝宫共分7进，中轴线上有山门、拜亭、真武祖殿等主要建筑，拜亭造型别致，由四根石柱平地托起。顶为六角，四处彩绘人物山水。真武祖殿规模宏大，高10米，阔九间，深4间。殿顶琉璃覆瓦。九脊十兽，单檐歇山式。檐下施五彩垂昂斗拱。殿前的10根滚龙浮雕巨柱皆倾斜而立，粗犷大气，工艺及其精美，显示着天宝宫磅礴的气势。宫内建筑、碑碣具有重要历史、艺术价值。其中大元宝谕圣旨碑，为八思巴文，是国内罕见的文化瑰宝，是研究元代宗教、文字、语言的珍贵文物。
逍遥观座落于禹州奇山秀水的崆峒山上，是一个很灵气又很神秘的地方。传说轩辕黄帝访上古哲人广成子的故事就发生在这里，有“天下第一观”之称。
它依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，怪石嶙峋，景色壮观，风光旖旎，把道教文化与自然景观融为一体。峭壁上的升仙台，还有升仙亭，谁也说不清是何年何月就开始立在了那里。山上殿宇楼阁，错落有致，分“上观下观”共有“七十二院”，观内的塑像壁画栩栩如生；山下，逍遥河象一条银色彩练，沿逍遥谷逶迤而下，绕山而行，使整座山都因它而灵动。这里有一串串美丽而生动的神话故事和民间传说，特别是逍遥观中的剑桥，琴梯。这一桥一梯，一剑一琴，一文一武，珠联璧合，极能代表道家清高遁世、山林在野的境界。
百宁岗五岳庙位于漯河、平顶山和许昌三市交界处，始建于汉，形成规模于晋，历代修葺，几经兴衰。五岳庙文化底蕴深厚，千百年来，帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨。庙内最珍贵的，要数后院里放的几通碑了，那是大书法家王羲之、诗人黄庭坚、大画家郑板桥的墨宝。前有山门，后有三清楼，中有五岳宝殿。现有大小殿堂25座，殿宇巍峨，气势磅礴：院内松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神怡，常住道众70余人。有“中州神仙皇京城”之誉。每年农历三月初三古刹大会及每月初一、十五，游客如潮，商家云集，盛况不凡，吸引着河南、山东、湖北、陕西、河北几万的游客来此观光旅游，年接待游客上百万人次。五岳殿为五岳庙的主殿堂，是百宁岗誉为“中州神仙皇京城”的重要标志之一。
百宁岗五岳庙的奥妙在于它敬奉的不仅仅是道教神，它以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖儒、释、道三教的圣、佛、神，使儒、释、道三教在这里和平共处、共同发展。“烧香不烧香，先到百宁岗（五岳庙）”。其意就是到了五岳庙，诸神都拜到，这是它最突出的特色。
乾明寺南倚首山，北向汝水，是一座全国罕见坐南朝北寺院。始建于隋初，全盛于唐宋，明代恢复重建。省级文物保护单位。
寺院内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济，被誉为“中州第一禅林”。山门外有照壁一座，红石为基，青砖为体，正现《黄帝采铜图》，背有《七圣迷山径》，其雕刻别致、造型精美、线条流畅、人物景观栩栩如生，被誉为天下第一壁。照壁上嵌青砖浮雕，正面为“黄帝采铜图”，背面为“七圣迷经图”，造型古朴典雅、生动形象。天王殿门额“中州第一禅林”，佐证了乾明寺在明代的“中心地位”。中佛殿为明代建筑，九脊八坡歇山式，其木质抖拱形制奇特，为河南省现存仅有的一处。方丈宝暗藏阁楼，建筑鬼爷神工。院内有棵千年银杏，树干三人环抱，树荫亩余。
清真观位于许昌县灵井镇境内。清真观也叫小乐宫，始建于明朝永乐十三年（1415）。省级文物保护单位。
几百年来，清真观经历了中原地区的纷纷战事，保存下来已属不易了，现存的古建筑有山门、玉皇殿和真武殿，其他的均为新近修建的。其中轴线上最深处的一座建筑真武殿。大殿筑于高台之上，面阔九间，进深三间，单檐悬山式，绿色琉璃瓦覆顶，五脊六兽，建筑规格很高。真武殿原汁原味的雕刻着滚龙图案的青石立柱，精巧绝伦的斗拱和那前檐下额枋板上的双凤朝阳、八仙过海等图案的浮雕，都浸透了历史的沧桑和厚重。
禹王庙
禹王庙位于禹州市南三峰山古钧台后。“禹王庙”又叫“拉王庙”，为纪念大禹治水有功而建的，是全国唯一一个称禹为'禹王大帝'的纪念庙宇。它也印证了禹州是大禹活动中心的地位。
说它是“拉王庙”，相传远古时期，这里一片汪洋，海眼出水，泛滥成灾，大禹搬来此山，堵住海眼，制服了水患。上帝派大力神从别处拉来一座大殿，山上平地升起一座庙宇，故又叫“拉王庙”。后经世人不断扩建建成气势宏大的禹王庙。新建前后、正、中三座大殿，供有禹王、药王、菩萨、祖母等神，每月初一、十五，香烟缭绕，游人不断。
许昌关帝庙位于许昌市区，许继大道西段的灞陵桥景区内。省级重点文物保护单位。
许昌关帝庙是后人追念关羽在许昌的功绩所建，是全国八大关庙之一。庙中古柏参天，碑碣林立。庙置九殿一阁，布局严谨，古朴典雅。庙内匾额楹联、碑廊、画廊，意境深邃，书法精湛，画艺上乘。庙中碑碣荟萃，内涵深厚。尤其清代的《移集呈稿》碑刻，率先揭示了关公文化的商业内涵。更具特色的是天下关庙都贬曹，惟独这里奉曹操。把关羽和曹操联袂加以歌颂，形成了独特的文化现象。
张飞庙
张飞庙亦称张公祠，位于许昌东南18公里张潘乡古城西北隅。张飞庙建于8米的高阜上。据传此处曾是东汉许都官驿，当年张飞，、刘备和关羽兄弟三人来许都时曾驻于此。后来人们为了纪念张飞的忠勇，在官驿的基础上建的张飞庙。后虽有一些建筑被毁，但遗留奇观依旧。一是庙前“三姓树”，俗称刘、关、张“拴马柏”，也叫“迎帝松”（但目前已枯）。二是山门洞内两侧之风雨石，可测阴晴风雨。三是庙门建筑奇巧，是寨门，又是洞门，还是山门，上是门楼又是戏楼。四是张公殿前立有明、清两通记述当时地震情况的地震碑。五是这里建筑所用的汉砖就有3千种之多，实属罕见。
魏文帝庙（亦称高庙）
位于许昌城东南14公里的将官池乡郭集村，几座青灰殿堂掩映在苍松翠柏之中，自然和谐，幽美恬静。许昌重点文物保护单位。因庙建在遥观如山的高阜上，内中又有一幢高高的阁楼，所以人们都称它为“高庙”。该庙原为曹操所建曹氏家庙。魏明帝曹睿太和六年四月临许昌，到庙内祭祀，把“曹氏家庙”改为“文帝庙”，以纪念曹丕这位开国君王。两晋、隋唐以至宋代，前后一千二、三百年间，文帝庙几经修葺，殿宇规模越来越大，金炉香火愈烧愈旺，在许昌成为颇负盛名的“帝庙”。因魏文帝作为一代帝王，“因泽多及许民。”使该庙在研究汉魏历史文化、开发三国文化旅游方面又具有重要价值。
中原大铁佛寺
中原大铁佛寺位于长葛市北9公里，官亭乡官亭村境内，西与京广铁路相邻，东与佛耳岗水库相连。铁佛寺坐北向南，由低向高，五进台梯，六层院落，寺前开挖小洪河，寺后造假山一座，建亭子追溯官亭源渊。铁佛寺始建于唐贞观年间，兴于宋，鼎盛于明、清，与登封大法王寺一脉相承，灵气盛世，被誉称为盘龙落凤卧龟之灵地。历代帝皇、名相在此焚香拜佛，大诗人白居易在此诵诗、叩拜，并留有珍贵墨宝。
中原大铁佛寺大雄宝殿矗立中央，金碧辉煌，雄伟壮观，描龙绘凤，栩栩如生；内有高三米、重达五吨的释迦牟尼铁佛一尊。寺内佛图壁画多彩多姿，赏心悦目，心旷神怡；寺前卧龙潭水，清澈见底，微光粼粼；寺中花木园林，形态各异，风景如画；寺后假山小道，树木成荫，松柏葱绿。