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“巫山云雨”咋就成了“男女欢爱”的代名词？

2011-09-18 19:26阅读：

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“巫山云雨”咋就成了“男女欢爱”的代名词？
文/乐奀
巫山云雨是著名的长江三峡的自然景观，至今是旅游览胜的好去处。在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。在巫峡里由于特殊的自然地理环境形成了千奇百怪的云雨景观，古称“巫山云雨”。它也指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
但是，汉语言的变化常有神奇之处，“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，又生出了男女缠绵情爱的特别含意。我们经常看到在一些媒体报道，说某男星或女星携同某美女帅哥，或某官员或大款富豪携某某美女，到酒店“共赴巫山云雨”或“共赴巫山”。当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。实际上在古代小说中，不论是传奇小说、言情小说，还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道：“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”，曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中就是以幽雅的修辞手段，描写贾宝玉与丫环袭人男女间的性爱房事之情景。后来的小说、故事，以及媒体报道等，也常如此效法使用开了。
那么，为什么古人把男女欢爱之事称为“巫山云雨”，而且至今还被人们津津乐道呢？乐奀还得从我国远古传统文化说起！
《礼记》上说：饮食男女，人之大欲焉。《孟子》也说：食、色，性也。饮食男女，是人类的基本需求，是人之为人的本能和天性。中国最早的哲学书籍《易经》，就曾探讨过男女生活：天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生。这是说，天地交合，化成万物；男女交合，生育万物。中国古人认为，云是地的卵子，雨是天的精子，云雨交合，也就是天地交合，化生万物。
以“巫山云雨”形容男女欢爱之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故
事呢。中国古代大诗人、战国时期楚人宋玉在《高唐赋序言》中是这样记载这一动人的巫山云雨故事的：话说楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。临别时，她说：‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”从此，巫山、巫阳、高唐、阳台、巫山云雨等，成为中国男女欢爱的代名词。
《高唐赋》、《神女赋》等古文问世之后，在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”著名诗人杜甫也写诗道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”
久而久之，“云雨”、“巫山云雨”、“共赴巫山”等渐渐地被人们所接受。人们认为用这些词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是它们便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。
“巫山云雨”咋就成了“男女欢爱”的代名词？（图片来自网络，与本文无关）
（以上内容由博爱慎行--乐奀收集整理）
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