致君尧舜上，再使风俗淳——杜甫
2018-08-16 21:29阅读：
命途多舛而胸怀天下，饱经沧桑而心系苍生。他用丰沛的感情和悲壮的生命创作的诗歌博大精深，广泛而真实地反映了唐朝由盛转衰的时代变迁。在艺术水平上，他是古典诗歌史上承前启后的集大成者，对后世的影响无人能及。
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（湖北襄樊），出生于河南巩县。自号少陵野老，后世称其杜拾遗、杜工部，也称杜少陵、杜草堂。唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫远祖是汉武帝时的名臣杜周，与杜牧同是晋代大学者、名将杜预之后，其祖父杜审言是唐代近体诗的奠基人之一。青少年时的杜甫家庭优渥，生活安定，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，堪称神童级人物；“致君尧舜上，再使风俗淳”，并且志向高远；不过，贪玩起来也非比寻常：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
19岁的时候，杜甫出游山东临沂，随后漫游吴越，直到23岁时才回故乡参加“乡贡”（指不在学校上学而欲参加科举考试的读书人，向其所在州、县官府报考参加的考试），24岁在洛阳参加进士考试，结果竟然落第了。适值父亲在兖州任司马，杜甫于是前往，并开始了齐赵之游。著名诗篇《望岳》就写与这一时刻，“会当凌绝顶，一览众山小”，可见其凌云壮志。
天宝三年，公元744年，唐代诗坛最耀眼的两颗巨星在洛阳相遇。其时李白刚被唐玄宗赐金放还。两人虽然年龄相差11岁，却一见如故，并相约同游梁、宋（河南开封、商丘）。此后，两人又有两次相见，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚情谊。
747年，唐玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫前往应试，宰相李林甫竟然宣布“野无遗贤”，所有士子无一录取。以天下为己任的杜甫此时也不得不另辟蹊径，投赠干谒，奔走于权贵之间：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”可见当时的困窘。
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三年后，因唐玄宗要举行祭祀大典，杜甫献上《大礼赋》，玄宗遂命待制在集贤院，不过只是得到“参列选序”资格，杜甫一度兴奋异常，但因主试者仍为李林甫，所以他还是没有得到任用。直到755年，杜甫已经43岁，才被任命为河西尉这种小官（九品），杜甫非常失望，“不作河西尉，凄凉为折腰”，朝廷遂将之改任右卫率府兵曹参军，也是一种负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥的低级官职（从八品）。为生计，杜甫无奈接受。不久，杜甫往奉先省家，刚到家门就听到哭泣声，原来是小儿子饿死了。杜甫为此写了一首著名的长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中既有家庭的悲愤：“入门闻号咷，幼子饥已卒”，也有对社会不合理现象的抨击：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
与此同时，安史之乱爆发，半年后就占领潼关，玄宗西逃，太子李亨即位，是为肃宗，杜甫举家前往陕西富县羌村避难，听说肃宗在灵武即位，遂前往投奔，不幸被叛军所获，押往长安，因官职卑微，并没有严加看管。杜甫还在此期间写了不少忧国忧民甚至为剿灭叛军献计献策的诗篇。
数月后，郭子仪兵临长安，杜甫冒险逃出长安，冒险穿过对峙两军前往凤翔（宝鸡）投奔肃宗，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，被任命为左拾遗。不久，宰相房琯（gun）主动请缨退敌，结果大败，肃宗将之罢免，杜甫上疏求情，结果触怒肃宗，虽然经宰相张镐力救，仍被贬至华州（华县）专司祭祀、礼仪、学校等，且肃宗从此对他怀有芥蒂。长安收复后，杜甫回到长安，仍任左拾遗，但终因受房琯案牵连，又贬为华州司功参军。
758年，杜甫前往洛阳、偃师（均在河南省）探亲。沿途满目疮痍，杜甫触目伤怀，写下“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等不朽诗篇。第二年，杜甫辞去华州司功参军的职务，辗转到了成都，在节度使严武的帮助下，在浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后严武表荐杜甫为检校工部员外郎。杜甫与严武本来交往深厚，但身为上下级难免龃龉，不久杜甫辞职。在此期间，生活依旧困顿：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”，
“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”。不过，即使在这种情况下，杜甫仍然胸怀天下：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
765年，严武壮年去世，53岁的杜甫随即离开成都，经宜宾、重庆、忠县、云阳等到达（夔州）奉节，由于夔州都督的照顾，杜甫暂时在此安顿下来，租田耕种，其创作也达到了高峰，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。
768年，杜甫思乡心切，沿长江而下，经江陵，到岳阳，长沙，衡阳一带，由于臧玠在长沙作乱，杜甫打算前往郴州投靠舅父，行至耒阳，遇江水暴涨，不能前行，五天没吃东西，辛亏当地县令送来食物，杜甫本就打算北归，此时见郴州难行，遂改变主意，顺流而下，折回长沙，再前往岳阳，不幸在一条小船上辞世，享年58岁。
一位心系天下而饱经忧患的伟大诗人陨落了，其对后世的影响才刚刚开始，数十年数百年甚至千年之后，杜甫的形象非但没有丝毫衰减，反而日渐崇高，成为中国诗坛乃至世界诗坛的一座高峰。
【人物评价】
子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。——傅若金
唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。——吕居仁
执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！——黄锦祥
近世诗人惟杜子美最得诗人之体。——司马光
杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。——白居易
杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。——鲁迅
中国唯一影响随着时间不断增长的诗人。 ——孔庆翔
我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。——雷克斯罗斯（美国）
【佳作选粹】
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【注释】
舍弟：谦称自己的弟弟。
戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
边秋：秋天边远的地方。
露从今夜白：指在气节“白露”的夜晚。
有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
长：一直，老是。达：到。
况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。
【写作背景】
这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州（隶属甘肃）所作。这年九月，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
【赏析导航】
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
【韵译】
边防守军的更鼓声嘭嘭地响了起来，
来往的路人因宵禁而中断了行程。
在边塞凄冷的秋天里，
孤飞的大雁传出声声哀鸣。
从今夜起就进入了白露时节，
草木上可见露珠盈盈，
高远的天空上挂着一轮明月，
却比不过故乡的月亮晶莹。
兄弟几人我们四处飘零，
不知家在哪里，也不知道是死是生。
寄出去的书信常常不能送到，
何况又是兵戈未止战乱频仍！
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
【注释】
客心：客居者之心。
锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。
玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒：山名。变古今：与古今俱变。
北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改：终究不能改，终于没有改。
西山：指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗：指入侵的吐蕃集团。
后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。
还祠庙：还：仍然。诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。
聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
梁父吟：古乐府中一首葬歌。“父”通“甫（f）”，传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词。
【写作背景】
这首诗是764年（唐代宗广德二年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。一方面吐蕃入侵，另一方面，宦官专权、藩镇割据，朝廷内外交困。
【赏析导航】
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
【韵译】
客居蜀地，已近五载，
安史乱贼，堪堪荡平。
吐蕃蛮夷，陷我中原，
哀我百姓，复遭涂炭。
一座失修的古楼，
流露出衰颓的迹象，
四周的野花，
开得一如既往的灿烂。
触目伤怀，
我拾级而上，
蜿蜒锦江两岸，
春色铺天盖地而来，
玉垒山上的浮云，
从亘古一直变幻到现在。
兵戈既起，
国事维艰，
朝廷会如那永恒的北极星，
稳坐中天。
奉劝西山盗贼，
勒马收兵；
也望我国人，
戮力同心。
香烟缭绕中，
隐现刘禅的庙祠，
昏庸亡国之君，
竟也享如此崇敬！
可叹我满腹报国心，
迭遭冷遇；
朝廷之中，
更无贤臣。
看夕阳西坠，
余晖脉脉，
聊且像隆中的孔明一样，
吟诵《梁甫吟》——
怅然而归！
赠卫八处士
杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
动如，是说动不动就像。参（shn）商，二星名。商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
苍，灰白色。
访旧：彼此打听故旧亲友。
惊呼：有两种理解，一为见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。
成行（háng）：儿女众多。
父执：父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
乃未已：还未等说完。罗：罗列酒菜。
夜雨剪春韭：郭林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
间：搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
主：主人，即卫八。称，说。
故意长：老朋友的情谊深长。
世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。
【赏析导航】
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
【韵译】
战乱如稗子一样疯长，
大地贫瘠荒凉。
步履匆匆，
我走在被贬谪的路上。
伴随左右的，
只有残垣断壁、
和丛生的野草。
不曾想天公作美，
我们相逢在一个树木蓊郁的地方。
鬓发斑白，满脸沧桑，
我们心里却想着彼此儿时摸样。
世事倥偬，
二十载时光如流水东逝，
你我却如参星与商辰难以相聚。
分别时还是懵懂玩伴，
再相逢却已是儿女成行。
孩子们不知道父辈因缘，
一个个都跑来殷勤问好。
话匣子尚未打开，
黄粱米饭已煮得香气缭绕。
昨夜的春雨来得正是时候，
今天的韭菜剪起来嫩绿鹅黄。
点上烛火，
你我共叙衷肠，
拿酒来，我们要痛饮一场。
问朋友，已一半身故，
话境遇，却多是凄凉。
伤离别，腹内绞痛，
悲时事，不由垂泪忧伤。
重振颜，主人频频举杯，
感子意，强颜欢笑一饮十觞。
能相逢，我已然满足，
何须效，泪满衣襟儿女情长。
只恐怕，今宵有酒，
明日山峦重叠，
路途迢迢，
你我从此只能——
听天由命，
天各一方。
