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三代话清廉

2022-06-12 20:15阅读:
周末晚饭后,爷爷正在看《人民的名义》,我坐在沙发上玩手机,女儿冷不丁问我:“妈妈问你一个问题:当你看到‘莲’字你会想到什么?”“藕。”我不假思索地说。“还有呢?”“不知道了!”“哎,你还是党员呢!这个都不知道呀,‘廉洁’的‘廉’嘛!”
我终于把注意力转到女儿身上,我问她:“你小小年纪,怎么谈起‘廉洁’来了?”女儿一下子打开了话匣子:“我们今天的思品课老师讲到了‘反腐倡廉’。课上的故事可有趣了。”我说:“都讲了哪些故事呢?说来我听听。”
“巨贪赖小民你听说过没有?”女儿问,“你知道他贪污了多少钱吗?2.7个亿!关键是这个钱花不了,因为他买什么东西都有人给他付款。老师说他就像小说里面的守财奴。真不知道他是怎么想的!
我问女儿:“你怎么看这个事情?”
“我觉得吧,人不能太贪,钱够用就行!”
“够用的标准是什么?”
“这个不好说……”
“妈妈觉得,‘够用’这个标准说不准,不同的人有不同的标准。钱的确是个好东西,古圣先贤孔子也爱财,他说:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之’。翻译过来就是说:富贵只要有途径,虽然是给人执鞭这样的下等事情,我也愿意去做。但是,古人对财物的追求是有明确的原则,所谓‘君子爱财,取之以道’。赖小民的问题就出在他缺乏心存敬畏,‘取之无道’,践踏了道德和法律的底线。”
“老师说好多贪官都很小心谨慎的,不知道是怎么挖出来的?”
“臭丫头,你想得还挺多啊!中国有句俗语:‘若要人不知除非己莫为’。我给你讲一个故事吧:汉朝有一个官员叫杨震,他多次升迁,先后担任荆州刺史、东莱太守。一次,当他到郡上任,路过昌邑时,杨震过去举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上,王密去拜见杨震,怀
中揣了十斤金子,想送给杨震。杨震说:‘我了解你,你却不了解我,这是怎么回事呢?’王密说:‘这么晚了,没有人能知道这件事。’杨震说:‘天知,神知,我知,你知。怎么能说没人知!’王密最后羞愧地退出去了。”
“唉,赖小民这些贪官要是早一点收手也不至于最后落得锒铛入狱,妻离子散的可悲的下场。”
“这个和早晚收手关系不大。关键在他们一开始就没有扣好自己人生的第一颗扣子。这就好比我们穿衣服,你看啊,如果第一颗扣子扣错了,剩余的扣子是不是都会扣错?”
女儿默默地点头。
“一个人的欲望是无止境的,所谓‘人心不足蛇吞象’。说到底,是这些人虽然位高权重,其实是糊涂虫,没有活明白。不知道人生的真正幸福是知足。”
“妈妈,上次我进步了三名,心里有点小骄傲被您看出来了,您不是教导我要不知足吗?”女儿有点疑惑。
“学习和工作上应该不知足,这样人才能进步。做人上则应该学会知足。知足的反面是贪。你看这个‘贪’字的造字很有意思——上面一个‘今’,下面一个‘贝’,合在一起就是‘图眼前财’。图眼前财的后果是什么?后果很严重,是葬送未来的大好前程啊!不仅葬送未来的大好前程,其实他们的每一个‘当下’也过得不好,你知道为什么吗?”
女儿想了想,有点犹豫地说:“应该心里很不踏实,担心东窗事发,有时候估计会失眠。”
“讲得非常好。你有时间去看那些贪官的悔过书就会发现,所有贪官的忏悔录都是一部令人痛心疾首的血泪史。更悲剧的是,很多巨贪的最初目的是为了家人能够过上好日子,他们没有想到的是,这看起来为家人好的行为反而深深地伤害了自己最爱的亲人,你只要想一想假如自己的爸爸或者妈妈贪污巨额公款以及由此可能带来的后果,就会不寒而栗,是不是?”
女儿懂事地点点头。
“我们再回到你刚才说的那个‘莲’字。一提起‘莲’我自然想到的是‘清廉’。从古至今,‘清廉’都是为官的第一准则。明代廉吏况钟就说过:清风两袖去朝天,不带江南一寸棉。’再比如明代的另一位官员吴讷,一次他奉命去贵州巡察,巡察完毕返回京都时,贵州地方官员祈望他回朝廷后向圣上多言好事,多加包涵,派人从府库中取出黄金百两,沿着吴讷返京的路线辗转数百里,追到三峡入口处的夔门,恭请吴御史无论如何将百两金子收下。吴讷看了用红色封包包着的百两金元宝,毫不动心,他连封包也不开启,取笔墨在封包皮面上题写了一首诗:‘萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。’然后连同百两金子一并请贵州来人退还原主。这一美事被后世代代传诵,还在《寓浦杂记》中有记载,南京、贵州还有后人刻碑记传。”
在一旁看电视的爷爷也被我们的谈话所吸引,插话道:“由‘莲’字,我还很自然地想到了周敦颐的《爱莲说》,他在这篇文章里写到:‘予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝。’”
女儿显然有点诧异,对着爷爷说:“哇,爷爷你真厉害,居然能背诵这篇文章!”
可见,‘清廉’不仅是一种高尚行为,更是一种如莲花般高洁的品质。清廉之人不会卑躬屈膝,不肯同流合污,是行走在天地间脊梁最挺直的人。”

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