一眼千年二仙坡
我们还是先从二仙坡的得名说起吧。
话说在初唐时期，三门峡地界出了一位俗姓张的高僧，或者简直可以说是神僧。彼时他的兄长远在安西戍边，音信断绝，为解父母的思念之苦，他便带着家乡的东西前去探望，一日之内去而复返，并且还带回了兄长的亲笔信。正是这“日行万里可回家”的神级操作，为他赢得了“万回”这个名字。
万回的神奇之处还有其它方面的例子：他曾准确预言了唐中宗、韦皇后、武则天、唐玄宗等人的最终结局，也曾做过这些皇族们的座上贵客。以上内容见于《神僧传》，感兴趣的朋友可以找了一阅。
在交通和通讯都比较落后的古代，万回的这种本领无疑是很令人神往的，于是他的身上便被寄寓了美满与团圆的特殊涵义，也渐渐成了老百姓崇敬的“和合之神”。人们开始自发的拜祭他，并亲切的称之为“万回哥哥”。这种习俗在南宋时达到最盛，其主要原因自然是那个时代中国南北对峙，多少家庭的亲人们为兵燹所阻，终生难得再有相见之日。
因为我们中国人的文化心理向来崇尚对偶（比如“双喜临门”“两全其美”等），再加上“和合”似乎也更应该有两个人来承当，于是给万回找个伙伴便被提到了议事日程上。这事儿最初大约发生在南宋，找来的是布袋和尚，只是后来没有流行起来。不过在历史演进过程中，人们干脆找来了另外两名和尚——寒山和拾得——替代前者，而且获得了社会的广泛认可。到清代中期，雍正皇帝敕封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，有了这个官方背景，“和合二仙”的形象得以正式确定并最终取代了万回。
我们还是先从二仙坡的得名说起吧。
话说在初唐时期，三门峡地界出了一位俗姓张的高僧，或者简直可以说是神僧。彼时他的兄长远在安西戍边，音信断绝，为解父母的思念之苦，他便带着家乡的东西前去探望，一日之内去而复返，并且还带回了兄长的亲笔信。正是这“日行万里可回家”的神级操作，为他赢得了“万回”这个名字。
万回的神奇之处还有其它方面的例子：他曾准确预言了唐中宗、韦皇后、武则天、唐玄宗等人的最终结局，也曾做过这些皇族们的座上贵客。以上内容见于《神僧传》，感兴趣的朋友可以找了一阅。
在交通和通讯都比较落后的古代，万回的这种本领无疑是很令人神往的，于是他的身上便被寄寓了美满与团圆的特殊涵义，也渐渐成了老百姓崇敬的“和合之神”。人们开始自发的拜祭他，并亲切的称之为“万回哥哥”。这种习俗在南宋时达到最盛，其主要原因自然是那个时代中国南北对峙，多少家庭的亲人们为兵燹所阻，终生难得再有相见之日。
因为我们中国人的文化心理向来崇尚对偶（比如“双喜临门”“两全其美”等），再加上“和合”似乎也更应该有两个人来承当，于是给万回找个伙伴便被提到了议事日程上。这事儿最初大约发生在南宋，找来的是布袋和尚，只是后来没有流行起来。不过在历史演进过程中，人们干脆找来了另外两名和尚——寒山和拾得——替代前者，而且获得了社会的广泛认可。到清代中期，雍正皇帝敕封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，有了这个官方背景，“和合二仙”的形象得以正式确定并最终取代了万回。