行有不得，反求诸己
2016-02-08 17:45阅读：
“行有不得，反求诸己。”
这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”。
读解
我们在《公孙丑上》里已听
孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。
孩子是父母的一面镜子，孩子所有的问题都是父母的问题。行有不得，反求诸己，学会内求，内修、反思，才知道真正需要学习的是自己，要改变的也是自己，需要成长的还是自己。
学会微笑、微笑、再微笑；少言、少言、再少言！
自 省 像 一 道 清 泉
佛家提倡自省自悟之道，自省就在于不断地反省自我，善于承担生命给你的那一份责任。许多人不善于反省自己的过错，总是把过错推给别人。
生活中这类人太多了，如夫妻吵架，相互指责对方的不是，却很少有人能够反省自己的过错。
一个女人经常背着自己的丈夫偷偷地出去会情人。一天，她打扮得花枝招展地到河边去会情人，可是怎么等也没有等到情人。在这时，有一只狐狸叼着一块肉路过这里，它看见水里的鱼儿，马上就跳到水中去捕鱼，鱼儿马上就游到深水里去了。狐狸没有捕到鱼，回到岸上，一看自己的肉却被一只正好路过的乌鸦叼走了。那个女人看见狐狸这样，就讥笑狐狸说：“馋嘴的狐狸，你扔掉自己的肉，去捕鱼，结果弄得两手空空，真是好笑!”
狐狸反击道：“你这个女人抛弃自己的丈夫，偷偷来会情人，情人却没有等到，现在不也是两手空空吗?”
那个女人只顾指责狐狸，却不知道自己犯了和狐狸一样的错误。
指责别人已经成为很多人的习惯，反省自己却比登天还难。人都犯过错误，但很少有人能自省。
自省是道德完善的重要方法，是治愈错误的良药，它能给我们混沌的心灵带来一缕光芒。
在我们迷路时，在我们掉进了罪恶的陷阱时，在我们的灵魂遭到扭曲时，在我们自以为是、沾沾自喜时，自省就像一道清泉，将思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩、生气勃勃。
自省是一次自我解剖的痛苦过程。需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心灵去面对它，却不是一件容易的事。
懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。
只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是：日食过后，太阳更加灿烂辉煌；月食复明，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。
善缘感谢您的阅读和分享！祝您身体健康！生活幸福！
禅是一种高雅的文化，禅是一种深沉的智慧。
学会懂得 不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人。
重要的不是遇到了什么事情，而是怎么处理这些事情。
一时的错误可能导致一辈子的伤痛。要对自己做的事情负责任。控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。成熟更多来源于经验的积累以及你从岁月中学到的东西。对别人关心越多，自己得到的帮助也越多。
佛祖只用了这九句话，就破解了天下所有难题！
1.失去的东西，有必要去追讨吗?
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
2.生活太累，如何轻松?
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
3.昨天与今天，我们该如何把握?
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
4.如何对自己，对他人?
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
5.如何诠释礼貌?
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
6.怎样平衡快乐与悲伤?
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
7.我们怎样叫做“脚踏实地”?
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
8.有人说爱情会因为时间而冲淡，是这样吗?
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
9.两个相爱的人不能在一起，怎么办?
佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长!珍惜每一次相逢吧。
佛教音乐
佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅超凡脱俗，其韵幽远深长唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
佛教音乐，旋律优美，婉转动听，其宁静、清淡、脱俗、高雅、独特风味浓厚，其表达情感，是其他音乐所不能替代的。
静心禅音
面对尘世的喧嚣，留一份宁静给自己。
面对名利的诱惑，留一泓淡泊给自己。
面对奢靡的豪华,
留一份朴素给自己。
面对痛苦的失落，留一份坚强给自己。
面对岁月的风雨，留一份从容给自己。
面对疯狂的邪恶，留一份正气给自己。
面对老去的容颜，留一份童心给自己。
面对未知的远方，留一条长路给自己。
人的一生
当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡，而作为报答，你整晚哭着。
当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。
当你4岁的时候，她给你买下彩色笔，而作为报答，你涂了满墙的抽象画。
当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。
当你14岁的时候，她付了你一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。
当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你跟朋友聚会到明天。
当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在离校门口比较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。
当你20岁的时候，她问你：“你整天去哪里？”而你回答：“我不想像你一样。”
当你23岁的时候，她给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真是糟糕。
当你30岁的时候，她对怎样照顾婴儿提出劝告，而你对她说：“妈，现在的时代已不同了。”
当你40岁的时候，她给你打个电话告诉你有亲戚过生日，而你答她：“妈，我很忙，没时间。”
当你50岁的时候，她常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。
终有一天，她去世了。突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头痛击着你的心。
三八节(短语)“一生守候”不是一句简单而苍白的山盟海誓，而是无数个平淡的日子同舟共济，相濡以沫！
有才华的女人可以吸引男人，善良的女人可以鼓励男人，美丽的女人可以迷惑男人，有心机的女人可以累死男人。
美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的女人都有，不然，男人的寿命就会比现在少一半。
女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。
[转载]婚姻长久的秘密是无我相
