开封府文庙最早是元代至元年间（公元1264年～1294年）的汴梁路学，是利用北宋太学的旧址改建的。北宋太学的旧址原在内城朱雀门外附近，金代贞年间（公元1213年～1216年），为抵御蒙古，金人将内城扩大，太学刚好在拆迁的范围。金亡以后，元人即以其地改建为汴梁路学。明永乐五年（公元1407年），称开封府儒学，移建于丽景门（宋门）内西北。明末城淹，文庙及石碑均淤地下。清顺治九年（1652年），知府朱之瑶将府文庙移至今址（文庙街）所余残碑随同迁移。清代重建的开封府文庙前有棂星门3间，前临大街，街东西建“德配天地”“道冠古今”两牌坊。路南有泮池，成半圆弧形。泮池有石栏环绕，高约4尺，左右有“圣城”“贤关”两牌坊。1927年扩街，将四牌坊拆除，泮池并入街内。
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开封府文庙最早是元代至元年间（公元1264年～1294年）的汴梁路学，是利用北宋太学的旧址改建的。北宋太学的旧址原在内城朱雀门外附近，金代贞年间（公元1213年～1216年），为抵御蒙古，金人将内城扩大，太学刚好在拆迁的范围。金亡以后，元人即以其地改建为汴梁路学。明永乐五年（公元1407年），称开封府儒学，移建于丽景门（宋门）内西北。明末城淹，文庙及石碑均淤地下。清顺治九年（1652年），知府朱之瑶将府文庙移至今址（文庙街）所余残碑随同迁移。清代重建的开封府文庙前有棂星门3间，前临大街，街东西建“德配天地”“道冠古今”两牌坊。路南有泮池，成半圆弧形。泮池有石栏环绕，高约4尺，左右有“圣城”“贤关”两牌坊。1927年扩街，将四牌坊拆除，泮池并入街内。
开封府文庙是清代河南省的重要文庙，也是开封城内的两座文庙之一。开封府文庙旧址位于文庙街，原建筑仅存棂星门一座。
孔子像后就是守望阁
客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一，全球1亿多客家人分布在100多个国家和地区。开封素有“客家祖居地”和“河洛文化沃土”之称，与客家人有着特殊的历史渊源。
守望阁，顾名思义，即开封（中原）人作为客家人的祖根地坚守者，期望、期盼着客家人的到来，同时守望阁也是弘扬和传播中华文化及客家文化、加强与全球客家人的交流合作的场所。
守望阁
建筑形体错落有致，形成丰富、灵活、华丽的建筑特色，成为开封建设“全城一景、宋韵彰显、外在古典、内在时尚”的国际文化旅游名城的一大亮点。
说到文庙不能不提及碑刻，中国的庙大都有碑刻，用以记载和传承历史，开封文庙自然不能例外，而且碑刻为数不少。随着岁月的流逝庙内碑刻大多毁坏，两块比较珍贵的碑刻《宋二体石经》及《金女真进士题名记》，现今已移至开封博物馆作为馆藏文物收藏。清康熙皇帝的六块御碑作为仅存，目前仍在文庙棂星门内倒座的墙壁上镶嵌着。
这六块御碑是康熙应时任河南巡抚顾的请赐为开封禹王台等处题写的匾额及一首五言诗，题就后顾除将御赐墨宝制成匾额分别分发悬挂外，并勒石刻碑，镶嵌在开封学宫(文庙)的后殿墙上。
六块石碑均为卧碑，分别是开封禹王台的《功存河洛》、孟子游梁祠《昌明仁义》、桐柏县淮渎庙的《灵渎安澜》、登封中岳庙峻极殿的《崇高峻极》、济源济渎庙渊德殿的《沉济灵源》和一块五言诗碑，六块碑上均有康熙御笔印玺。