寻访全国重点文物保护单位（69）——山西洪洞广胜寺

2020-06-27 19:15阅读：

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本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！
寻访时间：2020年6月3日

由于在霍州的“景点”没有用去太多时间，遂决定继续前往洪洞广胜寺，按原计划本是打算明日上午游完大槐树再去的。两县毗邻，一路坦途，不出一个时辰即达。去年12月，广胜寺景区新晋4A，看起来是经过了大规模的精心打造，各种软硬件杠杠的，感觉其雄心并不止此，未来可能还是要再升一级的。我们恰逢其时，率先享受了景区升级的“红利”，而这偌大的场面，又几无其他游人之喧嚣，体验感可谓超级爆棚。

寻访全国重点文物保护单位（69）——山西洪洞广胜寺

图1：广胜寺新山门牌坊

购票毕，穿过一个宏大的白石牌坊，即见不远处山头之上，一座宝塔傲然而立，天色碧蓝，画面极美。在车站略候一刻，即乘车直达上寺门口，当这座琉璃宝塔清晰而生动的出现在眼前时，一种迫不及待想近前一观的感觉油然而生。它太美了，美的让人震撼，在它面前，任何辞藻都显得有些苍白了。而这震

撼又不仅仅是从视觉的角度，因也实难想象，古人们是如何完成这一件旷世杰作的。

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图2：广胜寺上寺全景（家父摄）

趁着这遐思的功夫，简单来介绍一下广胜寺的历史吧。据《平阳府志》等文献载，广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147）年，历史可谓相当久远。据说它是阿育王在我神州大地所建的十九座舍利塔之一，但宋代的《平阳广胜寺兴修考》则认为供奉的是东汉一位名叫“慈山”的西域僧人的舍利。此段历史过于古早，又不免流于传说，故不作深究。此后该寺屡经兴废，到了唐代，中兴名臣郭子仪来此游览，见古迹尚存，乃上书建寺，得唐代宗赐名“大历广胜之寺”，取“广大于天，胜名于世”之意，此即广胜寺寺名之由来。

元成宗大德七年（1303年），山西发生特大地震，而震中正在洪洞、赵城一带（据说有8级，震中更是达到了11级，但我很好奇是如何测算古代地震震级的）。这次惨烈的地震使广胜寺建筑几乎荡然无存，故我们如今在上寺之所见，虽在建筑技法上有因循旧制之处，但主体建筑大多为明代复建。而宝塔则是到了明正德十年（1515年）才由当地高僧达连法师募资重建。此工程整整历时十二年，直到嘉靖六年（1527年）方建成，因达连法师号飞虹，人们感念他的功绩，遂将此塔命名为“飞虹塔”。历经五百年风雨，飞虹塔依旧辉煌如昔，在我走访过的古塔中，诚无出其右者矣！

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图3：世界最高的琉璃塔——飞虹塔

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图4：飞虹塔精妙绝伦的琉璃构件

而飞虹塔却又并非华而不实的，史载清康熙三十四年（1695年）临汾这一带再次发生了八级大地震，这次塔体并未受损，足见其技艺与质量绝对是良心手笔。如此工程怕不是要耗资巨万？一位僧人又是怎样将它付诸实践的？回来查阅了不少史料，终于找到了一条明代晋王家族曾赞助修塔的记载，多少解决了些许关于金主的困惑。

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图5：广胜寺飞虹塔远景

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图6：上寺天中天殿

然上寺除了飞虹塔，基本每座殿中都有些惊世骇俗的文物遗存，如弥陀殿曾经的赵城金藏（柜还在）、大雄宝殿的光辉万古匾额（雍正亲笔）、地藏殿中的悬塑、“天中天”殿中的巨型三世佛泥塑……着实令人叹为观止。它们中的随便哪一个搁在别处，我想都能单列国保。而广胜寺作为1961年的首批全国重点文物保护单位，将其尽数囊括，放眼今日，豪气的足以傲视同侪，国保显也有三六九等之分呐。

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图7：雍正在亲王时期题写的光辉万古匾额

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图8：全国重点文物保护单位牌照

在坐车去下寺的路上，我始终在琢磨一个问题，按说这里古今皆远离县治，有点前不着村后不着店的感觉，却为何会有一座如此高规格的寺庙存在呢？及至到了下寺门口看到霍泉，忽有些许感悟，除却传说中佛祖灵骨这一建寺肇始，其中或也有风水方面的因素。霍泉乃山西名泉，自有史籍记载以来，清水就一直汩汩涌出，滋养着一方黎民百姓，千百年来未尝停歇。搁在古时，人们无法作科学解释，自是视其为风水宝地，适合敬奉神明了。

无独有偶，在唐代，一座水神庙也在霍泉边上应运而生了。水神庙同样毁于元代的那次地震，但重建的似乎最早（元仁宗延祐六年/公元1319年重建），足见人们对水神的景仰与重视。古时，水神庙无疑是自成门户，虽与下寺毗邻而居，但却并非广胜寺所属。只是搞成广胜寺景区后，将其囊括了进来，如今说水神庙则必在前冠以广胜寺，这不知会让多少人搞错概念，以为水神庙是广胜寺的附庸焉。

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图9：水神庙明应王殿

由于此前搜集古代壁画图册的缘故，我对水神庙元代壁画之名如雷贯耳。因时间已略显仓促，下车后顾不上理会下寺，就先直奔西侧的水神庙而去。水神庙的正殿为明应王殿，明应王即此处供奉的水神，当地人谓之霍山神之子。一名小导游善解人意的打开了殿门，我们遂顺势付了二十元讲解费，听听讲解诚然也是好的。

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图10：水神庙元代壁画局部——捶丸图

与画册上的相比，真品显得色泽暗淡一些，但画册上毕竟只能“略见一斑”，此番身历其境得见全景，再听人讲讲其中的“奥秘”，无疑感受更佳。如今存世的古壁画多为释道题材，而水神庙壁画中则颇多元人生活场景，卖鱼、踢球、唱戏——这些接地气的“俗事”画面，如今却几成孤本，弥足珍贵。想当年，受霍泉滋养的赵城、洪洞两县画工各作一壁，相互间难免存有比拼之心，不由激发出最高水准，流传至今，实为当之无愧的国宝。

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图11：水神庙南壁东侧壁画——元杂剧

飞虹塔、水神庙壁画与赵城金藏并称为广胜寺三绝，赵城金藏在上下寺都曾驻足过，但已不在广胜寺许多年。至于为啥叫赵城呢？这是因1954年以前，广胜寺这一带一直是属于赵城县。赵城金藏与敦煌遗书、永乐大典、四库全书并称国图四大镇馆之宝，是啥子级别的不用我多说，护宝的故事也快被讲滥了，然既非在此处能得见，我便也不想再多费笔墨啦。只是很感慨，最是柔软的书本，却独能在惨烈的大地震中幸存下来，诚为天意耶？

跟随着小导游的脚步，穿过水神庙与下寺间早已贯通了的院墙。天时已晚，只能在下寺作走马观花之游了。下寺原为广胜寺的下院，所谓下院，并非指山上山下的位置关系，而是大致可理解为分院的概念。也是在元代大地震后，下院独立门户而称下寺，其复建的年份似还早于上寺不少。以此来看，广胜寺的本尊自然还是上寺了，而在元以前，当也并无上寺下寺之称谓。

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图12：下寺山门——天王殿

下寺殿中原也有元代壁画，当是与水神庙壁画各有千秋，惜于1929年被下寺住持与当地劣绅联手贱卖给古玩商人，辗转流落到美帝，现由两家著名博物馆所藏。若说不幸中的万幸，则是它至少还存世。因解放战争时期，太岳中学曾迁到广胜寺下寺办学，此时寺中珍贵的元明塑像被毁灭殆尽，壁画如真留在原处，当时又能否幸存？怎么说呢，一提到这事，心中总是有些五味杂陈。

出得下寺山门不久，末班摆渡车即呼啸而至，此时我还未及对霍泉分水亭略作观摩，只好匆匆告别。即便如此，广胜寺仍是本次山西之行最惊艳的邂逅。一般来说，没走访过的地方多矣，已走访过的地方倒不必特意再来。但对于广胜寺，我却是热盼有朝一日能故地重游的，此前有过这般强烈愿望的，似唯有宁波阿育王寺。巧了，那里也是传说中的阿育王十九塔之一啊！

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图13：山西名泉——霍泉

路上与司机闲谈，得知霍泉的水量已比早年下降不少，不由隐隐有些忧虑。回来找到些早年的相关报道，这大概与周围煤炭的开采有很大关系，从地图上看，广胜寺旁边就是大型国企山西焦化。所幸如今国家对于环境问题日益重视，广胜寺此前的环境如何我是不知，如今却真是标准的绿水青山，以至当时我甚至都没有感觉到山西焦化的存在，这总归是可喜的。但愿霍泉水长流，青山能永在。

前文链接：寻访全国重点文物保护单位（67&68）——山西霍州署与霍州鼓楼

静思斋于岳
2020年6月27日

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