国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

2023-01-05 10:01阅读：385

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寻访全国重点文物保护单位系列游记第109篇：山西灵石资寿寺
本文系静思斋·于岳原创，照片为自行拍摄（除特别说明者），转载请注明出处！谢谢！
寻访时间：2020年6月5日
在此前的出游中，由于能跑出来的时间极为宝贵，往往为了多转几个地方，把行程安排得很紧凑。而我回来之后写游记也向不苟且，通常需要查阅很多资料才构思下笔，实则颇为劳神，一星期极难有精力完成两篇，加上每天其他事务又多，就造成每次游记均无法写完的尴尬境地。最近忽然饶有兴致查漏补缺，补写几篇印象深刻的游历，翻看旧照，深感时光飞逝，度年如日，明明还是历历在目的场景，却又已是三年之前了...

那是在2020年的6月初，首轮“意情”结束，我带着父母前往山西一游，玩得倒还挺尽兴。彼时，以为会像非典时那样，生活即将回归正常，我对此还是蛮有憧憬的，然而......当时的确不曾想到，未来的两年会过成今天这个叼样...嗨，闲话却再休提。那时旅游业在某些方面上还是挺正常的，知名的大景点基本都开放，也不用查什么盒狻绿马，更没几个人随时随地戴着口罩。但确实有些非主流非经营性质的古迹类小景点因“抗意”的原因不开放（如霍州观音庙、娲皇庙），不过，也有巧遇机缘而进去了的（如介休回銮寺以及本篇的主角）。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

图1：全国重点文物保护单位牌照（第五批）

6月5日那天游完绵山下来后，迎着逐渐西沉的日影前往灵石县歇马，准备翌日参观王家大院。途中有个小景点名叫“资寿寺”，这是之前已列入备选行程的，但当日已有些晚，再加上前日在霍州吃的两个小景点的闭门羹，都让我没抱太多能参观的期待。从省道拐入苏溪村，开到路尽头即见资寿寺，果然大门紧锁。但初见之下，资寿寺的外观即让我啧啧称奇，其门前的照壁，竟为倒“八”字形，而仪门则修成了城门楼子似的外观，这都是此前在别处未见过的。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

图2：资寿寺“八”字形照壁

在照壁左手边（西侧），还有一个停车场模样的入口，旁边挂着一个“XX传拓艺术中心”的牌子，里面摆着些石碑构件。从位置关系上看，我想着搞不好能从那边“曲线救国”进入寺中，于是径直前往，发现虽还在寺外，却果有蹊径连通。行未几步，迎面撞见一位体态粗壮武僧模样的年轻汉子，似为寺中人，遂表明参观之意，但被告知并不开放。于是坦诚解释，千里迢迢专门前来，还望行个方便，结果竟然一下就说通了，这哥们不但开门迎客，而且还亲自带路参观，让我深感幸运。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

图3：西侧的入口
从这边的小门进去后就到了山门前，再穿过天王殿便是后院，即正殿（大雄宝殿）之所在。我看到殿前香炉，分明写着“少林资寿寺”，加之旁边那武僧模样的哥们，心中大是好奇，于是问：你们和少林有啥关系？那哥们颇为得意的说，我们是少林下院（即寺庙分院之意），然后还顺手比划了两下拳脚，显得憨态可掬。我大感有趣，原以为这相隔千里的两寺的渊源是历史上产生的，回来专门查了一下才发现不然。原来，灵石县是2014年的时候才将资寿寺“外包”给少林寺，为期三十年，由少林投资发展文化产业项目，年轻的释延邦法师出任住持，同时带来了一种很“潮流”的感觉。

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图4：少林下院——资寿寺

当然，这种“潮”只是一种文化层面的表现，资寿寺本身的建筑，则一如前日在不远之处的回銮寺所见那般，古朴而厚重。据寺中碑石所载，灵石资寿寺始建于唐懿宗咸通十一年（870年），寺名资寿取“祝帝道以遐昌，资群生于寿域”之意，“翻译”过来大概是，祝愿皇家的气运长盛不衰，本地的老百姓人人能在太平盛世里得享长寿。我想，与很多伟岸的理想与深奥的佛法相比，其实正如“资寿”这般平安健康的活到天年，才是普通百姓最朴素最现实的愿望呐！我好像还没咋见过有叫得这么好听、这么接地气的寺名，您说谁又会不喜欢呢？于是，资寿寺自唐代始建以来，此后历朝历代均有所重修，让这里的香火似乎在千余年间未曾中断过，其虽非处于城邑中心，却俨然为地方名刹。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

图5：大雄宝殿之明代牌匾

如今所见之资寿寺，大体为明代遗构，除外貌上的古朴，其实在每个殿内都蕴藏奇珍，无论是壁画还是彩塑，均可谓精彩绝伦。遗憾的是我是后来才知道的这些，只能从画册中过了眼瘾。因为当时各殿都是上着门锁，我们毕竟是在一种“非正常”状态下破例参观的，虽然武僧哥们挺热情好客，但总归不好麻烦人家一个一个打开给你看。唯有一个特例，他主动给打开了三大士殿的门，说里面的十八罗汉彩塑乃镇寺之宝，于是幸得一览这些艺术造诣很高的明代遗珍。

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图6：东侧之三大士殿

说起这十八罗汉彩塑，其实还有一段令人感动的往事。1993年，那时资寿寺还没有列入国保，也许管理与保护有些不善，在一个月黑风高的夜晚，一伙盗贼潜入寺中，将三大士殿十八罗汉的佛头全部盗割，倒卖出境，后来犯罪分子均被抓获，但文物追回却成泡影。1995年，前来洛阳参加研讨会的（台）震旦集团董事长陈永泰先生（同时也是收藏家）无意间听闻此事，深感惋惜，当即慨然表示愿意帮忙打探这些佛头的下落并出资收回。

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图7：三大士殿罗汉彩塑（引自《山西彩塑》）

经过近半年的探访，他终于找到了部分佛头的下落，出巨资在台湾买下了其中的11尊，不久后又从欧洲寻访到5尊，1997年，最后的两尊在日本被找到买回...陈永泰先生表示愿意无偿将这批国宝完璧归赵（日本、佛头、回归...有点像古董局中局的段子了，不知马伯庸写书时是否曾受此事启发）。于是经过两岸多个部门的磋商，终在1999年3月间，由上海台办郭副主任、山西省文物局总工程师柴泽俊、灵石县长耿彦波（看到这个名字时我很感耳熟，一查发现后来任大同市长，大刀阔斧的改善古城面貌，我去大同时感觉甚好，看过他的事迹，此时才知道他早在这会就已经“深度参与”文物工作了）等人带队赴台参加接收仪式，受到盛情招待。席间，耿县长最为激动，起身向陈永泰先生诚挚致谢，并邀请他在罗汉完成修复之后到资寿寺参观。

最终一切顺利，国宝平安回国，并在当年完成修复，事后在寺内立有《海外回归十八罗汉头像复原碑记》等二通石碑，但其中并未述及来龙去脉与陈永泰的名字。这倒不是我们忘恩负义，而是陈先生专门交待，务必不要把震旦集团以及他的名字刻在碑上，他只是做了一件应该做的事而已。陈永泰先生的高风亮节让人肃然起敬，却也让这段往事鲜为人知，故我不惜三段笔墨，以存其事焉。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

图8：甬道与牌坊（由北向南）

当时我们的参观是从侧门插入中间，实际上“忽略”了资寿寺前面的一截，直到从里面走出来时，才从背向发现，从山门到那个城门楼子似的仪门之间，竟还有老长一条狭窄甬道，这也是在别的寺中罕见的布局，要是边墙再高点，那感觉就颇像在故宫之中了，这不由又让我感叹资寿寺某些建筑之奇。仰头但见仪门上悬挂有牌匾“尊天阁”，我倒是上去了一趟，只是它也不太高，回身想鸟瞰寺中，却不见远。末了，向武僧哥们道谢而去。

国保寻踪（109）：山西一个鲜为人知的“少林下院”——灵石资寿寺|静思斋

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图9、10：尊天阁与登阁鸟瞰（由南向北）

当日在资寿寺短暂的参观，给我留下了挺深的一段记忆，尤其是那位武僧哥们一路上言谈憨直，颇为有趣，只可惜时过境迁，我已记不起他的面目，恐见面亦不能相识矣。资寿寺也是我很想再去一次的地方，一来是弥补一些错过的遗憾，二来也是想更从容的重温一下它的古朴。我更为期盼的是，春暖花开之际，还能有这样的机会自由自在的去想去的地方，而且总能在每次旅途中有一二这般奇遇，那便是最好的了。

前文链接：
寻访全国重点文物保护单位（108）：浙江宁波它山堰 | 静思斋
寻访全国重点文物保护单位（74）——山西介休回銮寺 | 静思斋

静思斋于岳
2023年1月5日

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