国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

2024-05-11 21:06阅读：

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寻访全国重点文物保护单位系列游记第153篇：河南汤阴岳飞庙
本文系静思斋·于岳原创，转载请注明出处！谢谢！
寻访时间：2024年4月5日
今年五一哪也没去，我力主在家歇菜，心中并无任何遗憾。我是早已厌倦了（也完全没必要）赶在小长假出游，连看那些晒人头和自嘲都已无感，但有时为了迁就家小有限的公休，也难免会“违心旅游”一把。当然，在这种时候去体验感往往很不好，也毫无性价比可言。就比如上个月的清明假期去安阳，头天先去了殷墟新馆，被挤得连再去殷墟的兴致都没了。见识到安阳有噶火，第二天决定往周边“疏散”，游览汤阴县的岳飞庙与羑里城，没想到也都算是热门景点，再次体验了“人从众”...

我果断吸取了前日的教训，把车停在了汤阴县委前的停车场，然后从育贤街溜达过去。路尽头置土地公一尊，这在城市里已不常见到。如今地都成了“国有”，大概也没啥人还在乎这个，相比百米之外的热闹喧嚣，土地公这里明显香火清冷，此地既有岳爷爷亲自坐镇，他也只能是靠边站了。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

汤阴土地

爷

说起岳飞，关于他精忠报国的故事（请注意，我用的是“故事”）可谓无人不晓，但知道他是汤阴人的，恐怕就没多少了。建于其故里的这座岳飞庙，无疑具有特殊意义，这是全国各地其他岳飞庙所不能比拟的。关于汤阴岳飞庙的历史，早年已有《岳飞庙志》出版，我也不必过多详述。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

岳飞像

岳飞与关羽，大概也是最受后世推崇的两位古代名将。相比于被无限神化、更多是被人顶礼膜拜的关羽，文武全才赤胆忠心却又含冤而死的悲情英雄岳飞，似乎更能得到人们（尤其是旧社会的人们）某种实实在在的共情。至少对我来说，对岳飞的推崇景仰就胜于关公，当然这可能也和我的名字有关。每每自报名号，别人问我是哪个yue，即回答岳飞的岳，如此则全无歧义，瞬间明了。口口声声说了三十多年，很自然也就让这种景仰之情深入骨髓了。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

精忠坊

人头攒动的景区门外，不时有人慷慨激昂地背诵《满江红》，因为这样可以惠免门票。只不过，真实的历史与人物，从来就不是升斗小民心中的那种非黑即白与情绪宣泄，在更多时候，执权柄者对待它/他们的态度，无非是为了满足某种政治上的需要。就如同我在景区看介绍说此岳飞庙建于明景泰元年（1450年），便立即意识到这定然是为了在那个危急时期收取激励人心之效（土木堡之变后明英宗被俘，瓦剌兵临京师城下，与靖康耻如出一辙）。而岳飞的出将入相、蒙冤而死、平反封王、毁庙毁坟...又有哪个脱离了政治范畴呢？想到这里，心中不免有些嗟叹。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

宋岳忠武王庙

位于岳飞庙西南角的精忠坊，如今作为景区的出入口，其建于明正德年间，工艺极其高超，清代汤阴遭遇强震，城垣坍塌而牌坊不倒，足可略见一斑。进得精忠坊，立见五奸跪像，比杭州岳王庙还多了一奸（王俊），当时的游人情绪都还比较稳定，倒是未见有对秦桧“动粗”者。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

五奸像

庙内碑碣奇多，据说其中还有岳飞手迹的摹本，但在人流的裹挟之下，却也难以静下心来驻足细览，就连想来凭吊的那些情绪也淡了。唯一留意到的便是乾隆御碑，经过此前数百年的历史沉淀及民间话本的演绎传唱，岳武穆高大上的形象早已深入人心，让作为“金虏”后人的乾隆亦不敢不恭，竟还写下了“恨是金牌太促期”的诗句。也正是那十二块促期的金牌，终结了岳飞轰轰烈烈的百战生涯，让他终身未得再履故土，真是长使英雄泪满襟啊！

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

寝殿

庙东侧新辟有岳飞纪念馆，游客相对稀少，里面的史料颇显扎实，刚兴致勃勃地看完一层，催促出去吃中饭的电话就来了...要说起来，这一上午在庙里就是转了个浑浑噩噩，时隔一个多月后，我终于有空闲写写安阳的游记，却发现脑海里竟没剩下多少画面，就连像样的照片也没拍几张。写到这里，就要梗滞了，但总觉得意犹未尽，有啥话还想说来着。

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

全国重点文物保护单位牌照（第五批）

昨晚躺下之后，忽然get到了这个点，原来正是在抗战与黄埔啊！

民国时期，江苏嘉定人童世亨编辑出版《中国形势一览图》一书，拟请同乡著名文化人周承忠题写扉页，字成之后，他们对初稿并不是很满意，周承忠灵机一动，从岳飞所书的《吊古战场文》（传为真迹），摘取出“还我河山”四个字及岳飞的落款和钤印合为一幅字，观之气势磅礴。此事的发生时间大概在上世纪二十年代初，因为至少在1922年出版的该书中，就已能看到这幅“岳飞墨宝”了。它的诞生经过不算什么秘密，可谓介乎于真迹与伪作之间一个难以定义的奇文，最初似乎也没引起太大波澜。

到了1931年，在九一八事变之后，东北沦陷，国势日蹙，日寇亡我之心不死，国人群情激愤。此时，这幅字被人挖掘出来，刊发于著名的《东方杂志》上，由于完美契合当时的形势与人们的心声，立刻引发了巨大反响。后来，它甚至还成为黄埔军校同学录中的固定内容，我目前所见最早收录这幅字的是1938年的黄埔十三期同学录，也时常听闻抗战老兵讲述唱《满江红》的往事。岳飞精神终是在那个时代与黄埔精神融为一体，共同升华为中华民族伟大的抗战精神！

国保寻踪（153）：精忠只可付山河，报国不为帝王家——河南汤阴岳飞庙|静思斋

（引自我所藏黄埔18期1总队同学录）

国家需要岳飞这样精忠报国的英雄，从这个层面来说，英雄的某些历史细节的真伪，似乎也就不那么重要了。

前文链接：国保寻踪（152）：村庙因缘得敕建，佛门“总坛”闹市中——北京广济寺|静思斋

静思斋于岳
2024年5月11日

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