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西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋

2025-01-28 15:16阅读：

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本文发表于2025年1月出版的《老照片》第159辑，原标题出版时有修改，今同步于公众号。以下图文版权归山东画报出版社所有，未经出版社授权，请勿转载，谢谢。在山东画报出版社老照片公众号微商城可购此书，欢迎支持正版。


西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋
静思斋收藏的民国故纸系列之（196）——抗战时期陕西留坝张良庙的珍贵旧影
本文系静思斋·于岳原创，转载请注明出处！谢谢！
藏品交流链接：http://book.kongfz.com/60940/7844093568


黄埔军校洛阳分校创办于1933年，初以开办军官训练班（学员教育）为主，迨至抗战军兴，改办学生教育，招收了黄埔14期3、4总队。后因日寇肆虐，洛阳屡遭敌机轰炸，军校教育难以正常开展，乃奉令西迁陕西汉中。关于这次西迁，校史中仅有“于1937年11月开始迁校汉中”这般只言片语的记载，具
体的路线更是鲜为人知。而我在阅读亲历者的回忆文章时发现，这一过程生动鲜活，可歌可泣，感人至深，让我萌生了重走这段旅途的想法，并立即付诸实践。


西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋
黄埔军校洛阳分校正门


十一前夕，我利用三天时间，以洛阳为起点，完全按照当时的路线，走访了陕西宝鸡、凤县、留坝、褒城、汉中这些关键节点，并写下《重走黄埔军校洛阳分校抗战西迁路》系列游记5篇。今年正值黄埔军校建校一百周年，此番重走黄埔前辈们的抗战西迁路，寻访并弘扬他们的足迹，别具纪念与致敬之意，对我自己来说也是收获颇丰的。而且，此行另有一个极其意外的发现，一张多年不知其详的老照片因此得到破解，那般喜悦之情，至今思之仍觉回味无穷，特作一文以记之。


从宝鸡翻越秦岭到汉中，当年的军校生完全靠双脚。而深处秦岭腹地的留坝县至今尚不通铁路，我从凤县到留坝，只能是坐长途汽车走G316国道。这段国道的历史颇为不凡，其竟可上溯到唐代开通的唐宋褒斜道（并非秦汉时期的褒斜道），明清时期称连云栈道，民国时期川陕公路即循此修筑，千百年间向为由陕入蜀之干道。单从里程上讲，此路实为捷径，比当代另一条高速路要短30公里。


这其间有个地方叫庙台子，此地因张良庙而得名，也是留坝最为著名的景点，虽地处偏僻，仍能吸引诸多游客慕名而来。我素来崇尚“事了拂衣去”，觉得功成身退比鞠躬尽瘁的境界更胜一筹，故对张良倍极推崇。去年的陕南之行便想前来，惜方向相背未能如愿，这次自不会再错过，遂在庙台子下车一游。


西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋
要说起来，留坝的得名也正是因为张良，西汉立国，张良以“运筹策帷帐中，决胜千里外”之功获封留侯（留县，古地名，故治在今江苏沛县东南），此“留”即留坝之源头也。两千多年后，张良的踪迹多已成为虚无缥缈的传说，倒是在留坝这个既非故里、亦非封地葬地，甚至千里迢迢、八竿子也打不着的地方，扎扎实实留下了深厚的历史积淀，还成了全国唯一与张良有关的县级地名。原因究竟是什么呢？
《史记·留侯世家》对张良生平的叙述，或多或少带了些“传奇”色彩，后世在这基础之上更加发扬光大。留坝这里的紫柏山，传说就是张良功成身退之后的“辟谷修仙”之处，这便是张良庙最初的由来，最晚在元代，即已因此出现了留坝这个小地名。当然，这则传说无论是从常识还是逻辑上都是完全站不住脚的，就连清人编纂《留坝厅志》时也对此嗤之以鼻，认为“此说乃起自近代也”。我觉得此事的始作俑者，当为三国时期割据汉中一带的“神棍”张鲁，张鲁自称是张良的十世孙，其广建天师堂，除了奉祀自己的爷爷张陵（即道教之张天师），少不了也会把张良拉出来撑门面，这大概就是这一带多有张良遗迹的原因，后来者不明就里，乃至以讹传讹。
与张良有关的遗迹最早应是在紫柏山上，如今“山下”这座庙，应是始建于清康熙二十二年（1683年），时任汉中知府滕天绶在《留侯庙碑记》中对建庙之来龙去脉有明确交待。此后依据张良事迹，多有应景的增修扩建，亦有道士于此住持。而川陕道上来往之人络绎不绝，倾慕张良的文人骚客们留下吟咏，带走传说，遂渐成一方名胜，声名日彰。
张良庙虽说是在“山下”，海拔其实也有1200多米了。我在大殿拜谒完这位“千古第一谋圣”，乃踱至清雅的后院，循游览线路指引，径往授书楼而去。授书楼那地势颇高，也不知是刻意堆砌还是借势营造，需从一条狭窄的石阶拾级而上。当我看到这个场景时，脑海中突然如触电般闪现出一个似曾相识的模糊画面来——这好像就是我多年前一张未能破解的老照片中的画面啊！


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多年前我收藏到的一张“无解”老照片


再往上走了几步，看到了“飞翠”题刻，我已确信我这个判断是八九不离十了。但由于图片资料都在家中的电脑里，一时无法最终确认，很是心痒难搔。当我第二天晚间返家，浑不顾旅行的疲惫，甚至连湿了一整天的鞋袜都顾不上更换，就第一时间打开电脑验证这件事，结果让我欣喜若狂，我前一天的判断完全正确！


这张照片意外破解的过程让我大受震撼，因为它实在是非同寻常的。其实我与这张照片也仅有“一面之缘”，当时买它，一是因为照片中人物为国军军人，二是寄望于能通过高清扫描辨识出关键文字确认拍摄地点，可惜山顶上的仨字完全无法辨识，唯能看出底下的“飞翠”，仅凭这点信息和它并不算十分特殊的景致，想从数以万计的名胜古迹找出线索，无异于大海捞针。于是我也就把这事放下了，三年多来从未打开过这张照片，也根本不曾重温过这一画面。


对于这样一张并无特殊之处的老照片来说，以我经手藏品之多，每日处理业务之繁，自然也没啥特殊的记忆。所以那时脑中的灵光乍现，将眼前画面与已久远的模糊记忆瞬间两相匹配，绝非我正常下的状态体现（我自承并无过目不忘之能），让我实有当年滕天绶梦境中的那般“仙人指路”之感。且我凭借那点记忆拍的一张“旧影重现”，回来后与老照片拼合，角度竟有八分相似，让我忍不住又拍案惊奇了一下。


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一次“神来之笔”的旧影重现


至此已经全无疑问，这张老照片就是摄于留坝张良庙授书楼之下，上面看不清楚那仨字，则是门楼上的“传道处”。三年前虽未曾破解地点，却已通过放大人物细节，看清了这些军人佩戴着圆型领章，这种装束应该是军校的学员生。我忽然又想到了一个令我激动到汗毛倒竖的问题！离这里最“近”的军校，当然就是汉中的黄埔一分校了（洛阳分校迁汉中后改称），但实际上路有多远我是非常清楚的，他们属实不大可能利用周日一天的休息，悠悠哉哉来此郊游。那么来到这里的军校生是？目前唯一有据可查的，正是1937年11月间（还有一批是1938年1月）洛阳分校西迁经此的黄埔14期学生啊！！！


当时在“飞翠”那，我颇为有心的拍摄了一张细节，因此倒是得以借其比较，看看能否推算老照片拍摄时间的上下限。首先说说“飞翠”，如今可以确知，这是庚申年（1920年）夏，楚沩李元燮所题。沩山我正好去过，所以一看这个字便知此公应该是湖南宁乡人，按此方向一查，确有发现，其又名李翰庵，算是宁乡文化名人，曾任云山学校、甲种师范学校校长，至于二十年代他因何去陕南，便不得而知了。


西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋
石刻细节比对


而“飞翠”下面的“其犹龙乎”，是甲申年（1944年）陕西省主席熊斌卸任离陕之际经张良庙时所留，此或是应住持马含真道长之请。而老照片中这个位置，虽因曝光问题看不出有字与否，但可发现其下方明显残损，再细加比对上边弧形处可知，熊斌所题四字应是在刮平原有残迹之后重刻的。所以说，这张老照片的拍摄时间应在1920-1944年间，虽仍无法确知具体年份，但与我上面的判断并无冲突。


还有一个问题是，当时处于迁校苦旅中的黄埔学生们，是否有闲暇游览这些名胜古迹呢？答案是还真有！第一批西迁的王景文（黄埔14期3总队）回忆，某日晚间到达庙台子，次日休息一天，浏览了庙台子的风光。庙台子就这么点点大，试问浏览风光，能不去张良庙吗？第二批西迁的张文杲（黄埔14期4总队）也明确表示，有名胜古迹的地方是可以游览一番的，这其中特别提到了张良庙。


综上所述，这张照片中极有可能就是他们的身影，旁边的枯枝败叶与对应的季节也可以吻合，我对此有八成把握。若果真如此，那我本次重走这条西迁路的主旨，在这如有神助的意外发现之下，可谓史诗级升华。


犹记当时在张良庙，因为神奇破解了疑难老照片（当然，那会儿由于记不清人物具体细节，我还没意识到他们可能就是西迁黄埔生这个问题），我异常兴奋地从授书楼下来，再度回到大殿中瞻仰张良像良久，对于这位千古谋圣，人们或许都忘了，他也曾是一位敢向秦始皇亮剑的顶级游侠。我更为恭敬地又拜了三拜，既是感谢他在此间给我的“精神赋能”，亦默默向他祈愿，佑我游运长久，发现与惊喜不断。心灵沟通的精妙之处，尽在不言中。


让我没想到的是，关于张良庙的老照片，竟然还有后续。最近我又收藏到黄埔七分校毕业生韦忆铭的一批老照片，翻看之间，赫然又见到一张授书楼旧影，还号称“景物为陕南第一”呢！这张照片并非是独一无二的，而是当时面向游客推出的旅游纪念品，从背面的题签可知，是原主1945年旅经张良庙时购得。


西行奇趣记（2）：留侯仙人指路！陕西留坝张良庙授书楼下神奇破解洛阳分校14期学生西迁老照片|静思斋
民国时期张良庙“景区”销售的风景照片


我惊叹于民国时期张良庙旅游业的发达，也好奇此照的拍摄者“玉光”是何许人也。因我此前收藏的许多张汉中地区古迹的民国老照片，都有这个落款，却一直不知道是谁。这次好生探索了一番，终于知道了原来是民国摄影大咖郑鸣玉在汉中创办的“玉光照相馆”，这些照片应是他亲手拍摄的。抗战爆发后，郑鸣玉从北平“流落”汉中，除开设照相馆之外，还在张良庙创办了中国华艺名胜古迹摄影艺术研究社，陕西籍国民党元老于右任为其亲题社名，并给予郑鸣玉的作品“技艺超群”的极高评价。


由于川陕公路的贯通以及诸多军政、文教单位的内迁，人员往来频繁，旅游业在战时意外迎来了蓬勃发展。尤其是当时的客运汽车是烧木炭的，马力严重不足，清晨从宝鸡出发，傍晚只能开到庙台子这里，因此乘客们必得在此歇宿，在这得天独厚的宝贵商机驱动下，除了摄影部，旅行社、招待所等等也自然而然应运而生。可想而知，民国时期庙台子的繁华，应还胜于今日，更是远胜于当时的留坝县城。


老照片的隽永，以及它们背后的那些鲜活历史与时过境迁，总是这般引人入胜。


前文链接：民国海军“搞飞机”？从福建马尾，一直搞到了四川成都！|静思斋


静思斋 于岳
2024年10月20日

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