《了凡四训》“积善之方”(一)
作者/(明)袁了凡
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”昔颜氏将以女妻叔梁紇(ge)，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨(xiang)之，子孙保之。”皆至论也。试以往事征之。
解读：《易经》认为，家里里每个人都懂得行善积德，人人都快乐，生活质量高。战国时候，有个姓颜的人将女儿许配给叔梁紇为妻，(叔梁紇是儒学创始人孔子的父亲，也是思想家、教育家。)这是因为颜氏把叔梁紇家里的好事一件一件地悉数总结，推测出叔梁紇的子孙将会兴旺发达。故，古人有“娶错一门妻贻误三代人”，“讨错一苗种败坏九代根”之说，前者指娶妻，后者指嫁汉。说明婚姻不仅影响一个人，而且会影响子孙后代。所以，选择婚姻伴侣，既要了解对方的文化、德行，也许核查对方祖辈的品德、家风。
原文：
杨少师荣，建宁人，世以济渡为生。久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤(chi)其愚。逮少师父生，家渐裕。有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当显贵，宜葬某地。”遂依其所指而窆(bian)之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、赴，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。
解读：
作者/(明)袁了凡
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”昔颜氏将以女妻叔梁紇(ge)，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨(xiang)之，子孙保之。”皆至论也。试以往事征之。
解读：《易经》认为，家里里每个人都懂得行善积德，人人都快乐，生活质量高。战国时候，有个姓颜的人将女儿许配给叔梁紇为妻，(叔梁紇是儒学创始人孔子的父亲，也是思想家、教育家。)这是因为颜氏把叔梁紇家里的好事一件一件地悉数总结，推测出叔梁紇的子孙将会兴旺发达。故，古人有“娶错一门妻贻误三代人”，“讨错一苗种败坏九代根”之说，前者指娶妻，后者指嫁汉。说明婚姻不仅影响一个人，而且会影响子孙后代。所以，选择婚姻伴侣，既要了解对方的文化、德行，也许核查对方祖辈的品德、家风。
原文：
杨少师荣，建宁人，世以济渡为生。久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤(chi)其愚。逮少师父生，家渐裕。有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当显贵，宜葬某地。”遂依其所指而窆(bian)之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、赴，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。
解读：