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阿尔弗雷德•舒茨

2008-06-09 10:29阅读:

摘要:
舒茨的现象社会学就是在胡塞尔的基础上进一步考察了个体怎样理解关于社会世界的感觉材料,怎样把这些材料作为社会现象分拨给不同的范畴。更重要的是,现象学社会学致力于分析这些范畴是否为社会成员所共享,在这一研究中,舒茨寻求把胡塞尔的现象学洞见运用到韦伯的社会学洞见上。即把生活世界的主体间性等概念引入社会学,并把它与韦伯的理解的概念相结合,主张社会学应回到生活世界的基本事实上。他关心的中点放在日常发生的社会关系上。本文主要从舒茨思想理论的渊源来展开,详细介绍了其生活世界结构和构造过程中所依赖的行动经验和共同存在于世界的意义,以及科学世界研究领域,并介绍了其对社会学的影响和他学说中的不足。
关键词:生活世界 主体间性 理解 类型化
一、生平简介
阿尔弗雷德·舒茨(Alfred Schutz)1899年出生于奥地利,早年从师于胡塞尔门下学习现象学。第二次世界大战爆发后,德国吞并了奥地利。舒茨被迫于1939年移居美国,至此直至去世一直居住在纽约市。其间,他在担任银行法律顾问的恶同时,还在社会学研究新学院讲授社会学理论教程,传播他的现象学社会学思想。直至1953年,舒茨才放弃这种双重职业生涯,专心致力于现象学的教学和著述,1959年病逝。尽管由于舒茨生前没能进入美国主流的社会学界,对当时美国社会学的发展影响不大,但他去世后,他的遗著及其学生的著作却对社会学的发展产生了 深远影响。其中舒茨的主要著作有:《生活世界的现象学》(1934)、《舒茨文选》(1962—1966)、《社会世界构成的现象学》(1974 )、《生命形式和意义构造》(1982)
二、主要思想渊源
(一)奥地利经济学派思想影响
奥地利经济学派的主观价值理论和先验范畴理论,都对舒茨的思想产生了重要的影响。
奥地利经济学派主张从主观价值的角度来理解边际效用乃至所有类型的
人的行动批评实证主义,用这些适用于自然科学的认识论原则来分析人的行动,“毫无意义”。这些思想是舒茨最初理解韦伯社会学思想的桥梁之一。此外,他们强调各种独特历史事件本身具有人的行动特征,因此可以利用分析人的行动的理念类型来把握历史事件的意义,把它们作为先验范畴的一面。为了捍卫先验范畴的形式性而清洗掉历史的“杂质”。这些对舒茨普遍性的“类型”分析及“去历史化”操作的思想有着不可忽视的影响。
(二)韦伯理解社会学的影响
舒茨的整个理论是在继承和批判韦伯有关社会学的方法的论述基础上进行建构的。他接受了韦伯为社会科学所设定的公理—价值中立,还有韦伯方法论个体主义立场和社会现象只有通过理想类型才能把握的方法路径;不仅接受而且强调社会学研究的逻辑起点只能是社会行动。韦伯社会学著述充满了各种矛盾和冲突,充分把握具体的社会现实的丰富性和复杂性,而舒茨关注的是怎样明晰的的分析生活世界中那些具有普遍意义的结构,他指出韦伯对主观主义理解的特征和行动等概念未能清楚阐述。
(三)胡塞尔的现象学影响
没有对胡塞尔思想始终不渝的反省和批判,也不会产生现象学社会学。
胡塞尔学说关键取向之一乃是对意义的基本结构作“科学的”研究,这种朝向科学的取向,对当代现象学社会学有两个影响作用:第一,大多数的现代现象学社会学家,继续尽量避开现代社会科学研究的工具,他们叫偏爱于对意义的本质与组成的严谨的、系统的反省思考;第二,当代现象学家并不喜好模糊的“软性的”观点,而将意义社会哲学化,乃被认为是一严谨的和有系统的事业。
其中,胡塞尔现象学中的构成分析,提供了分析社会行动的意义问题的相关材料。还有像主体间性、生活世界等胡塞尔学说中的重要概念,舒茨都不再从超验主体角度出发,而是被他用来从具体的社会互动出发进行经验的分析和探讨。三、主要思想理论
(一)生活世界、主体间性和理解
1、生活世界含义:它是先与任何一种客观的科学反思的世界,不被反思也不被分析;它只能被理解为现象(即意识)给予的具体性世界,是一个直接具有真实生命活动的“活的”世界。
2、“库存知识”即现有知识储备
舒茨认为,作为社会科学分析对象的普通人,当他们面对外在世界、理解世界时,并并不仅仅是在进行感知的活动,他们和科学家一样,也是运用了一套极为复杂的抽象构造来理解这些对象。舒茨称这些构造为“手头的库存知识”。普通人所用的库存知识也叫做“窍门知识”,也称作“习惯性知识”。这些正是普通人建立生活世界的社会现实的基础。舒茨从类型化和关联性两个角度来理解库存知识。
(1)类型化
舒茨将类型化定义为存在整个社会文化中的行动“秘方”。
类型化不仅是一种科学分析的方法,而且还是一般人应用于日常生活的认知方式。行动者借助于类型化就可以有效地解释周围世界和社会现象,因此,类型化开辟了个体进入社会世界的通道;而且,由于它使人们彼此视为某种特定的类型,从而简化了相互适应过程。
(2)关联性
所谓的关联性,就是指在一个情境中,什么问题会成为我关注的焦点、考虑的主题,我会对什么问题感兴趣。
关联系涉及三个方面,舒茨称之为三个关联系统。即主题关联、动机关联和解释关联。
事件的新颖性取决于行动者的主题关联系统,也取决于行动者本人的解释关联系统对这一事件的处理;而行动者之所以会对某些新的问题感兴趣,对它进行独特的解释,又往往取决于他的动机关联系统。
3、主体间性
真正主体间性的理解涉及两种情况:一种是没有沟通意图;另一种具有沟通意图,使用符号的解释。但两者所把握的意义都介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
舒茨认为自我的意义确定过程和对他人经验的理解涉及的是两种完全不同的意义,即基于人与人之间不同的生平情境所形成的不同的经验图示和解释图示。
主体间性的本质就是生动的同时性。这种同时发生的对他人的领会和他对我的相应领会一起使我们在这个世界上的共同存在成为了可能。
4、理解
理解是把社会行动理解成为行动赋予其行动的意义。他把对意义的主观解释看作是生活世界中最重要的一种类型化,认为它在人们日常生活中解释他们自己的行为以及他们彼此之间的行为所实际运用的方式,使人们借以反映彼此意图的方式。
理解也是社会科学特有的一种方法,它强调自然实在于社会实在之间的本质区别。
(二)科学社会学研究领域
1、舒茨把社会世界分为四个领域,即直接经验领域、间接经验领域、前人领域和后人领域。
  ①直接经验领域也叫作合作者的领域,我们能够通过此种方法可能正确理解那些与我们直接面对面接触的人,最终目标是发展对主体主观意义进行客观解释的社会学。
  ②间接经验领域也叫作同时代人的领域,同时代人是“我只觉到他与我在同一时空中存在但并没有立即经验到的变形自我”,这种变形自我只能从主观经验的“一般类型”中获得,这种变形自我相对于主体而言是间接经验的领域,人们在这个领域中,通常是在处理那些人的类型,或是较大的社会结构,而不是实际行动者。他的特点是间接性和非人格性。
  ③前人领域是指那些生活在过去先行世界里的人么的行动是完全确定的,其中并无任何自由的元素存在,因为引发行动的原因、行动本身即行动的后果均已发生。前人的领域部分适合科学的分析。
  ④后人的领域在舒茨的学说中只是一个边缘范畴,因为那是一个完全自由和不能确定的世界,不为任何科学的法则所支配。
2、两种基本社会关系
一是“我们关系”是直接经验领域的特征,它是一种面对面的直接关系,具有高度的个人性和即时性。
二是“他们关系”是间接领域的特征,受文化力量的支配,充满了匿名性。很适合用来做社会科学研究。
3、构建适当理想型的五项标准
 ①相关性:社会学所建构的理想型必须与其所研究的社会问题相关联.
 ②充分性:能够充分解释行动者及其所涉及的同时代人的行动.
 ③逻辑一致性:符合形式逻辑原则.
 ④相容性:理想型与现有知识储备相一致或是证实现有知识储备的不充分.
 ⑤主观阐释性:解释所观察的行动对于行动者的主观意义.
 4、意义与动机
  “意义”指的是行动者如何决定社会世界中什么对他来说是重要的。
  “动机”则包含了行动者之所以从事那些行为的理由。
  ①意义类型:主观意义和客观意义
   主观意义层面是指通过个体自身对社会实体的独立的心灵的建构,来界定 某些实体的成分是有意义的。
   客观意义层面是一组存在于整体文化中的意义,为全体行动者所共识。
  ②动机类型:目的动机和原因动机
   目的动机也叫前瞻性动机,是一种为未来目的而为的动机;
   原因动机也叫回顾性动机,是一种用过去经验来解释“之所以为”的理由。
   目的动机是主观的,原因动机是客观的。
四、舒茨的影响和对其的评价
(一)影响
 1、舒茨学说产生的最重要的影响就是导致了解释社会学的转向,即将社会学关注的重点从对重大历史事件和历史进程的意义理解转向对日常生活的结构分析。主要体现在解释社会学的“区历史化”和从目的—手段理性到实践理性的变化以及从意义问题向知识问题转变的三个方面。
 2、舒茨的思想作为解释社会学的代表开始进入了社会理论的主流。
  ①舒茨认识到主体间性是一个社会学问题而不是哲学问题以及他认为社会科学是在常识构造基础上的二阶构造思想对吉登斯有关社会学方法的认识产生很大的影响。
  ②舒茨的生活世界理论与胡塞尔的论述一起构成了哈贝马斯的沟通行动理论的主要理论支柱。
(二)评价
 1、缺陷
  ①舒茨在发展现象社会学过程中面临一种二元困境,其焦点是作为胡塞尔现象学中的超验性的概念。舒茨要么完全接受这一主张,结果是与社会学的经验性相冲突;要么完全放弃这一主张,但由于这一主张就是胡塞尔现象学的核心,因此要使胡塞尔的现象学摆脱超验性是一项注定不可完成的任务。所以舒茨在研究现象社会学中面临着胡塞尔现象学中的超经验性和社会学中的经验性之所存在的不可解决的张力。
  ②舒茨理论中忽视了韦伯对权力分化问题的强调。
  ③舒茨理论中只断言韦伯忽略了对客观意义层面的界定,而把生活世界中那些文化的类型,即研究这可以加以控制的人类体验作为衡量意义的客观性的标准。
  ④舒茨把极为主观的、人体主体的先验的存在(即类型化)视为社会现象的本体论根源的思想,很难成为社会学研究的一般方法论。
 2、优势
  除了上述影响外,值得肯定的是,舒茨主张科学概念构成与生活世界的联系,强调社会学解释需要返回生活世界并得到证明的观点是有其合理之处的。此外,舒茨利用自己对生活世界的分析,强调了社会科学作为二阶构造的特点,丰富并发展了韦伯的社会科学方法论。
五、小结
  舒茨的思想反映了他对当代西方社会学中的自然主义与实证主义方法的独断和肤浅的不满,他主张关注人们的精神世界,从而在对传统社会学进行彻底的理论反思的基础上建立主体与人的行为相适应的研究方法。他在一般的社会学理论上,把肇始于韦伯的方法论个体主义对主观意义及其理解的研究推进到了主体构造意义的顶点,代表了社会学理论研究的一个新路向。
 

参考文献:

蔡禾主编:《现代社会学理论评述》 安徽人民出版社

侯俊生主编:《西方社会学理论教程》 南开大学出版社

马尔科姆·沃特斯主编:《现代社会学理论》 华夏出版社

杰弗里·亚历山大主编:《社会学二十讲:二战以来的理论发展》 华夏出版社

文军主编:《西方社会学理论:经典传统与当代转向》 上海人民出版社

杨善华主编:《当代社会学理论》

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