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认识七苦山

2013-02-03 22:04阅读:
题志:天天四点起床,但还是有写不完的作业,也许我天生就是一个差等生。唉,慢慢补吧……
认识七苦山
时间:2012.2.5
地点:太原小店区姚村洞儿沟.

201225(农历正月十四日),当人们依然还处在喧闹的节日气氛之中时,一向喜欢转山,偏爱清静的我们一家三口,决定到附近的山上去转转,想了想,选着了七苦山、晋祠一带。

从家出来,直奔七苦山。这是第一次到七苦山。

七苦山,位于太原市晋源区姚村镇洞儿沟村的西面,与村子紧紧相连。
01七苦山地理位置图.
认识七苦山


姚村一带的百姓,一般都信奉基督教(天主教),因此,七苦山是基督教(天主教)的一块净地。关于基督教(天主教)的知识,了解甚少,没有太多的感受,也不便随便说更多的话。这里仅仅就自己转山的所见所闻,做个简单的记录。
02七苦山地理线路图
认识七苦山

七苦山,从来没有去过,只是在地图上做了一个大概的了解,然后就去了。
到了洞儿沟村,开始没找对上山的路,就奔到了一处看起来像是基督教(天主教)建筑一样的地方,结果大门紧锁,连个人影都没有。看来一定是找错了地方。
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与这个建筑仅仅相隔十来米远的地方,有一个院落,写着“七苦山生态园”,想来应该是从这个大门进吧。
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认识七苦山

大铁门,系着一个铁链子,没有完全锁起来,可以拉开一定的距离,方便人进出。门里边儿有一个门房,试着打听一下情况,但没有人应答。从大门往里边远望,看起来应该是有人居住的,也许管理人员不在门房,是在里边的家里吧。既然来了,就得弄个明白吧,于是,我们准备进去再打听打听。刚进了大门,还没等往里边走,院落的深处,突然传来狗叫声,原来是一只小宠物狗。有狗叫声,想来屋里的主人应该明白是有客人光临,该出来看看吧。但这么大的一处院落,真就是没人在。没等到主人出来,倒是等来了一群大小不一的狗,大约有五六只吧,一起就冲着我们奔来了,气势还挺凶的。这家伙真是“狗眼看人低”啊,我、爱人、女儿,三个人,真还压不住阵脚,这毕竟是在人家“狗”的地盘上,不得不小心,只好先退出来。等了一会儿,还不见主人有动静,估计确实是没人。
如果上山,必须是从这里走,有这么一群狗挡路,看来就上不了山了。平时,经常去户外转山,路过农家村落或是在山村歇脚,与农家养的狗打交道,也是常事,但一般情况,结伴的人比较多一些,狗“狂吠”着也只是装腔作势而已,用不着理会。但今天,这种情况,可不能不理会的,这家伙也知道“人多势众”,“仗势欺人”。
家狗,一般情况不会伤人,只要你不害怕它,不躲避着逃跑,它就不敢接近你。但有几种情况,必须警惕,一种情况就是大狗刚产崽,极易攻击人;另一种情况就是“窝子狗”极易伤人。所谓“窝子狗”就是有血缘关系一窝子长大的多只狗,或非一窝子,但是一个主人养着的多只狗,常年生活在一个窝子里。这两种情况下,千万得小心,不敢麻痹大意。
仔细分析了一下情况,感觉不可能一个游人也没有吧。也许的确是我们走错了路了。
当时,我们走错的地方,就是下图中蓝色划叉的地方。
03七苦山.洞儿沟村地理线路简图
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附近,连个人影都没有,打听也没法打听,于是决定先到村子边儿找人问路。
接近村子边儿,在桥洞下面一块石碑特别显眼,一看就明白,七苦山应该是从桥洞里上山,不用再问路了,不会错的。
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04七苦山.洞儿沟村地理线路详图.
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沿着桥洞上山。
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“七苦山记”壁碑.
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碑记.
《七苦山记》
华夏多山,然因圣母得名甚少,七苦山幸甚,以此名扬天下,蜚声海内外。
其南临清徐,北接晋祠,东临汾水,西倚吕梁,山势逶迤,纵横南北,林木葱茏,景色旖旎,名闻遐迩,其名世则因圣母之故。
七苦山,原名南山。百年前,山下百姓屡遭天灾,冰雹频落,白露时分尤甚,人民笃信圣教,因持十字架,祈之于天主,雹辄止,灵验非常,教友感上天好生之德,乃竖十字架于南山之巅,以彰显天主功德。又因圣母屡显神迹,遂在南山建起圣殿,名之“七苦山圣母堂”。
自此,七苦山闻名遐迩,朝圣者络绎不绝。每至九月十五日,更是教友云集,旌旗蔽日,锣鼓喧天,诵经者列为长龙,声如潮涌,蜿蜒于山道,自下而上,之字攀升,虔诚之至,可谓撼天动地。
然十年文革,七苦山圣母堂惨遭毁损,昔日繁华,荡然无存,此后洞儿沟历任本堂神父矢志不渝,力图中兴。
一九九二年,时逢国泰民安,政通人和,由太原教区张信主教允准,洞儿沟本堂神父李建堂、李建华主持,众教友出资出力重建“七苦山圣母堂”,历时十年,耗资千万,终使“七苦山”重见新颜,各项建筑,渐趋完善。
而今,七苦山特行独立于众山之首,冬日沉静如睡,春则淡冶如笑,夏日青翠欲滴,秋则明净如妆,气概非凡,笑傲三晋。
此时,登七苦山,则踌躇满志,豪情在胸。
沿山路拾阶而上,两旁绿树掩映,十四处苦路雕像,隐耀其间,想世人述说耶稣的苦难,山路尽头,上天之门,如凌空飞燕,雄踞顶端,庄严威武,印证着圣教辉煌。
穿越“天门”,顿觉豁然开朗,昔日山顶已夷为平地,两侧雕栏护卫,“如脂似雪”,中间广场宽阔,像金色地毯,由东向西铺展开来,令人心旷神怡;广场西端,圣母大殿雄踞其间,金碧辉煌,飞檐斗栱,廊檐缦,气势恢弘。殿前二十米处,建有中心祭坛,式样与北京天坛相似,与大殿共成中国风格,黄瓦朱墙,彩梁红柱,与碧树蓝天相映,如天使宫阙,人间仙境。
入圣殿,中间圣像庄严,“圣子高悬十字架上,痛苦之母站立其旁”,观之顿生敬畏之情,大殿四周,各色绘画,帧帧相连,再现圣教传奇。
出圣殿,广场两侧,十二宗徒雕像排列,神态各异,栩栩如生。雕像大小如真人相似,汉白玉材质,基座上铭刻宗徒事迹,与绵延群山相映成趣,浑然一体。雕像是现任本堂韩巨堂神父主持造就,与祭坛、圣殿,三者中西合璧,水乳交融,中西文化珠联璧合,琴瑟和鸣,匠心独具。
圣殿前左右两侧,各有水池一处,有喷泉,时琼树银花,飞珠泻玉,时润物无声,杳然如镜,蓝天白云倒映期间。
山下有方济各修院一处,一八九三年由艾士杰主教主持修建,轻装灰瓦,欧式风格,隐现于绿树之中。为教会培养了一百多位神职人员。
修院西北有泉水,终日潺潺,水质甘甜,每日取水者不绝于道。夜则嘈嘈切切,如伯牙鼓瑟,给七苦山增添了诸多神秘。
修院不远处,洞儿沟村历历在目,新老房舍鳞次栉比,出没于绿树红花之间,钟声起处,是古老的洞儿沟教堂、修院……
凡天地之钟灵毓秀,大都集于圣地,正所谓:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,这是七苦山为名山的根由。
以上是七苦山的概况,愿有福者神游其间,体悟天主、耶稣、圣母的真爱。
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上山。
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路经山道下边先前走错的那个院落。
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认识七苦山

按照碑记的说明,这个院子应该就是修院,这里培养出不少的神职人员。
上山的路,呈“之”形,曲折蜿蜒,攀升而上,每道拐弯处,都有一座苦路雕像,建筑结构相同,雕像形态各异,述说着不同的故事,共计十四座。
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