高伯雨《听雨楼随笔》
2012-05-29 06:41阅读：
从布衣转来的
今天收到香港新刊高伯雨《听雨楼随笔》十巨册，第三册载有《听雨楼回想录》，只开了头，没有写到留学与婚姻，甚为可惜。十多年前写过一篇《高伯雨补谈》，关于他的家世，与《回想录》大致不差，且可稍作补充，因在此再发一下。
高伯雨补谈
姜德明先生的《“听雨”五集》（本报五月一日刊）是我久想看到的文章，高伯雨的著译一直未明，得此而大白。姜先生不愧为藏书大家，见多识广。我也喜欢高氏随笔，读其书而欲知其人。高是广东澄海人，我正好有一位当地的书友，曾去信探问，朋友颇费周折，十分困难地摸到一些有关材料，写了长信寄来，加上平时浏览所得，对高伯雨其人再作些补谈。
高家是澄海望族，高伯雨的祖父高满华清季南渡暹罗（泰国），由小生意做起，积累资金，创办企业，全盛时，在泰国、新加坡、香港、广州、汕头均设有商号。他生有九子，高伯雨的父亲高学能排行第二，为清末举人。高伯雨是高学能的第六子，他的叔父高晖石为泰国中华总商会发起创办人之一，曾被泰皇封为子爵。兄高绳芝（秉贞）当过汕头总商会会长及全潮民政财政总长，辛亥革命时，出资帮助过革命党人，汕头中央公园中的“绳芝亭”，即为纪念高绳芝而建。高氏三代为故乡的文教公用事业做出了巨大的贡献。
高伯雨出自这样显赫的家庭，却不为人所知（包括当地的许多人），其中必有原因，读了陆著《陈寅恪的最后二十年》，知到高的女儿高守真，是陈寅恪的学生，还生活在澄海，我将此事高诉了朋友，他与史志办的同志找到了高守真老人，并劝说他写一篇关于父亲的文章，获得了同意。但没过多久，老人又推辞了，也未讲明原因，大该有她的难处。高守真为高伯雨与前妻所生，除了孩提时代，仅1956年在广州见过一面，详见陆书。高伯雨能画，高守真去信要画，女儿这么小的愿望，也不能满足，可见他处境的困难。因此，高守真对父亲没有更多的亲切回忆。
高伯雨早年生活在广州和香港，后回老家读书。1926年赴英留学，友人信中说：“高氏……族系庞大，自然有许多恩恩怨怨。据说高伯雨后来恋上了他的亲侄女，事发后，两人远走高飞。这就是他永不回乡的原因。”信中用了“据说”二字，我相信是真实的。这种事，发生在经过西方文化洗礼的高伯雨身上，完全可能，而在封建意识极浓的旧式家族里，往往是绝对不容许的。类似的情况，我们可以从小说、电影中看到，并不陌生。谁不爱自己的故乡呢？破坏了族规，高伯雨只能自食其果，远离家乡，亡命天涯。
避居香港的高伯雨，以作画卖文为生，后又育子女六人，生活不会宽裕。解放后，他多次回国观光，与周启明、瞿兑之、郑逸梅等文化人多有交往。他还在香港办过出版社和杂志，晚年用得最多的笔名是林熙，为香港的《大成》和上海的《出版史料》写过稿。
我有一册《听雨楼丛谈》，是1979年10月南苑书屋重版本，前冠瞿兑之序。瞿将高伯雨与徐一士并提，称为当今掌故南北两大家。其实，高、瞿两人也多相似之处，文史掌故外，均精通英文，都译过非文史类的东西，还都擅长绘事。辽宁版的《听雨楼随笔》据闻是翻印香港1991年出的本子，前沿用了《丛谈》中的瞿序，除了最后的《后记》，《丛谈》中的文章均已收入《随笔》。有了辽宁版的书友，只要添上这篇《后记》，就等于有了《听雨》五集中的三集。高伯雨在《后记》里谈到了自己的写作情况，有参考价值，故乐而抄在最后：
这二十多篇文字编成书后，因为已有瞿兑之先生一篇序文，本就不想写后记了，但结果仍然要写，因为我觉得有两点要在这里说明一下的。
第一，兑之先生对我推许太过，令我非常惭愧。为什么呢？我老是觉得在海外而谈掌故一类的学问，实在不适宜，因为参考材料太缺乏，有时碰到了某一问题要查考文献，简直没法找到，找不到就不敢写，这个问题就不能解决了。瞿先生治掌故学数十年，久为我钦佩，他所期望我的，我却不能做到，辜负了他的厚意，只好徒唤奈何而已。
第二，我要略为说明一下这些文字的来源。我写这些文字，并不是一口气写成，而是在报纸上先后发表过的，发表的地方也不是单独在香港，在新加坡两家报纸刊载过的也占一部分（在《星洲日报》我用高适的笔名写《适庐随笔》）。现在收集在一起，本打算仍用《听雨楼随笔》的书名出版的，但《听雨楼随笔初集》已于一九六一年出版了，将来也许还要出二集，所以本集就改为《丛谈》，以免相混。
高伯雨。一九六四年一月十五日于香港。
（原载1999-05-22《文汇读书周报》）
