物
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老驴问老牛，什么是——钱啊？
老牛说：当然就是——物奥！
老驴说：为什么是物呢？物就是物，它怎么能够是——钱呢？
老牛说：你这个傻瓜，没有了物，那里还会有钱啊？钱就是人造出来，衡量物的价格标准啊！你的吃穿住行，到底是需要物，还是钱啊？
老驴说：当然是物啊！有了草料，我才能够吃饱。有了皮毛，我才能够暖和。有了房子，我才能够有个窝。有了汽车，我才能够跑的远啊！
老牛说：这不就结了吗！我们的生存，需要的是物。而不是——钱啊！给你一火车皮的钱。它能够——生出一个鸡蛋吗？而你需要吃的，是鸡蛋。而不是——钱啊！
老驴说：有钱就可以买鸡蛋啊！没有了钱，你到哪里去买鸡蛋啊？
老牛说：如果没有了鸡蛋，你有再多的钱，能够吃上鸡蛋吗？归根结底，我们的生存，确确实实需要的是物，而不是钱啊！
老驴说：那为什么大家都在拼命地——赚钱，而不是养鸡生鸡蛋啊？
老牛说：这是一个市场分工的问题。不能够人人都去养鸡生鸡蛋。大学教授，它的任务就是——教书育人。总不能让它在给孩子们上课的时间，老是操心。它的老母鸡，是不是——下蛋了吧？所以，就要给它发工资，让它能够在市场上买到鸡蛋。所以，它真正的是需要——鸡蛋，而不是钱啊！
老驴说：原来是这样啊！因为分工不同，大家就各尽其能，各干各的事情啊！养鸡的就卖鸡蛋，而当大学教授的就买鸡蛋。而为了买鸡蛋，就需要给大学教授发——工资啊！
老牛说：你怎么一下子就变聪明了啊！钱就是起一个——互通有无的作用。其他的，它就啥都不是了啊！而我们生存，需要的就是——各种各样的物，而不是钱啊！
老驴说：你说的对极了！我也听明白了。可你能不能说一说钱和物的关系啊？我对这个事情，还是迷迷糊糊地啊！
老牛说：物就是生存所需，而钱就是物和物的流通的桥梁纽带。钱可以买到物，而钱不能够生产出物。它只是衡量物的价格的一个标准，而不是物的真正的代表。只有物才能够真正的代表物，而钱就是个——秤，或者标尺。我们总不能够把秤和标尺给吃了吧？
老驴说：你说的这些我都明白了，我是想知道，钱和物的关系。比如——物以稀为贵。是物多了，它就贵了呢，还是物少了，它就贵了呢？
老牛说：原来是这个意思啊！当然是物多了，钱就贵了啊！物以稀为贵，实在是一个——伪命题啊！是为了骗大家——上当受骗的奥！
老驴说：为什么啊？
老牛说：这不明摆着吗！物的产出多了，当然就是——钱贵了啊！你可以用同样多的钱，在市场上买到更多的物啊！萝卜多的时间，一块钱一斤。可在萝卜少的时间，两块钱一斤。物多，钱贵。物少，钱贱啊！物以稀为贵，就体现在——钱贱这一点上啊！钱值钱，是体现在物的丰硕上；而钱不值钱，才体现在——物以稀为贵上啊！什么叫——盛世？就是物的丰硕啊！物的丰硕，就钱贵。而钱贵，大家就可以用同样多的钱，买到更多的——物啊！每个人都有钱，大家都可以买自己想买的东西。这就是五谷丰登，国泰民安的象征啊！
物，就是——物资。五谷丰登，物资丰硕，就是钱贵而物贱。这就是国泰民安的象征啊！大家手里面的钱，都贵；而物，都贱。想买什么，都可以买到。想吃什么，都可以——大饱口福。这就是盛世，这就是人人向往的社会啊！
物以稀为贵，指都是钱贱而物贵。到了这个时间，想买一个馍馍或者大饼。都成了——奢望。那这个社会就——完蛋了。这就是真正的——饥寒交迫，贫困潦倒都年代啊！你需要在这样的年代里面，苦苦挣扎，生不如死吗？所以感谢共产党，给我们建立了这么一个好的——盛世年华。钱贵而物贱，人人都能够享受社会的——物盛而钱贱奥。
刘 鹰
2026年3月21日
