向上的心灵 向下的文字（节选） /
尹晓丽
石杰是我少有的神交多于现实来往的朋友之一。我们在博客上留言, 在短信里问候, 仅有的几次深谈似乎可以成为我们解读彼此心灵的密匙。在我看来, 她是这个热闹浮华现世的一个异数。充斥于她的内心的显然不是横流的物欲, 有限的事物满足不了她, 她的心灵始终向文学和精神的纯粹高度攀缘, 笔墨却始终向下触摸那些比她更卑微弱小的群体。鲁迅说: “我的取材, 多采自病态社会的不幸的人们中, 意思是在揭出病苦, 引起疗救的注意。”石杰没有鲁迅式的自上而下的启蒙姿态。她不自诩为民众精神的救赎者, 她提出问题,但不提供答案, 因为对于存在而言, 很多都是无解的命题。在石杰看来, 写作是平凡的。她有时候像农夫一样平静地耕种, 有种宿命般的坦然。然而写作也是痛苦的, 她不仅要面对当下文学的寂寞、虚构的困境, 还要承受直面苦难的心灵重荷。但是写作对她而言也是欣喜的,
石杰是我少有的神交多于现实来往的朋友之一。我们在博客上留言, 在短信里问候, 仅有的几次深谈似乎可以成为我们解读彼此心灵的密匙。在我看来, 她是这个热闹浮华现世的一个异数。充斥于她的内心的显然不是横流的物欲, 有限的事物满足不了她, 她的心灵始终向文学和精神的纯粹高度攀缘, 笔墨却始终向下触摸那些比她更卑微弱小的群体。鲁迅说: “我的取材, 多采自病态社会的不幸的人们中, 意思是在揭出病苦, 引起疗救的注意。”石杰没有鲁迅式的自上而下的启蒙姿态。她不自诩为民众精神的救赎者, 她提出问题,但不提供答案, 因为对于存在而言, 很多都是无解的命题。在石杰看来, 写作是平凡的。她有时候像农夫一样平静地耕种, 有种宿命般的坦然。然而写作也是痛苦的, 她不仅要面对当下文学的寂寞、虚构的困境, 还要承受直面苦难的心灵重荷。但是写作对她而言也是欣喜的,