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读书志2021

2022-03-16 22:08阅读：

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读书志2021


六月之前在广州，借助广州图书馆藏书阅读，最重要的无疑是读完蒙森的《罗马史》，通过阅读吉本的《罗马帝国衰亡史》和蒙森的《罗马史》完成了罗马从公元前近千年的共和国时代到公元后1500年的帝国时代的整个浩瀚历史。下半年在家纯粹放松心态通过微读读了不少中外经典小说和自传，大致算来五十本左右

一月《诗的八堂课》江弱水
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所谓博弈，把李白式的天才比做全凭灵光一闪的赌徒，杜甫式的精思刻苦就和精心布局的弈棋类似了，作者对于杜甫的推许不言而喻，对于李白苏轼式的纵逸不群则极力抹杀其浪漫天才，观点明显偏颇，至于从滋味，肌理，情色等方面去分析诗歌自有其特色，但是受西方文艺理论的影响，从玄思方面总结诗歌是弱哲学却不去分析最具诗意的古希腊诗人哲学家，未免有意疏忽，尼采的格言体警句诗意哲理也同样并不逊色！诗歌往往印证了康德哲学中沟通人类智识与不可知领域那种独特的直悟型灵思！把诗歌中的乡愁提升到宇宙本体论的高度却是颇具哲学深度，至于最后一章对死亡的观点却让人觉得江弱水对东西方哲学和诗歌等文艺理论都没有吃透，很多观点远不如钱钟书民国时期的《谈艺录》那样在东西方文艺理论之间纵横捭阖挥洒自如，归根究底还是材力不足
二月《今生今世》胡兰成

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口言善身行恶，国之妖也’《荀子》中的这句话来定性胡兰成其人却是相当合适！不过若论经世才器，胡兰成还谈不上国之妖，充其量也就是个文笔不错思想尘下的文人而已，写自然风景尤其是开篇第一卷《韶华胜极》中描写其故乡嵊县胡村的风物景致乡村人事真的是清雅秀逸，轻灵淡雅中悠悠岁月天淡云闲，非常唯美地刻画民国农村的自然风物，把四时节令乡野风情融合的不错，不过颇有些掉书袋式的琐细繁复，不如沈从文那样简淡纯粹自然唯美，从二人不同的写法也明显看得出二人人品才性的不同，胡兰成刻意淡雅随意的笔调中颇有意的掺入学识来显示自己的博雅通识，反而显得过于精心打造的刻意为之，无论是他之后的诸段情史还是优雅清新笔调中显示自己为人细细品来都有这样刻意的矫饰！《边城》中的沈从文却是纯任自然笔法简淡纯粹朴素反而刻画出了人性中纯真的本质，这一点性情凉薄的胡兰成不可能做到！元好问《论诗》诗有‘’心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！‘’，用来定性胡兰成最为契合
再随意读了其《禅是一朵花》，认为禅宗之要在于机，对禅宗公案信口开河随意曲解，一个民国乱世投机文人的机巧面目跃然纸上，不过他也没啥大成就，看他《今生今世》中动辄自我标榜古今贤者伟人的心态也真是自恋的可以，他自己评价颇高的《山河岁月》大致翻翻，也是东拉西扯胡说一气，标榜传统文化排斥西方文化却是风马牛不相及信口开河的观点，除了《今生今世》中描写自然的清秀幽淡的文笔不错外，思想识见上却是相当虚伪矫情
《唐才子传》（元 辛文房）

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简单注释，文白对照，适合初学者阅读，真正研究此书的还是要看傅璇琮的《唐才子传校笺》，水准不错，不过广州图书馆没有外借的！不过《唐才子传》中史料选择不够严谨错误之处不少，毕竟作者辛文房是元代西域人，文笔不错，能够囊括大部分唐代诗人编辑出列传已经很不错了，前几年读《旧唐书》《新唐书》里面的诗人文人列传编写的也很一般，舛误错漏引用失误处也不少
《唐宋词人年谱》夏承焘

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夏承焘自学成才，考证编辑古代小说笔记野史等史料进而完成以北宋为主的词家年谱！唐代不过唐末温庭筠韦庄二人！读其年谱考据辩证史料兼而有之，辅以个人判断，有些辨析颇为有力，包括引证笔记等史料对《资治通鉴》的批判都有些见地！较之正史像新旧唐书《宋史》中的诗人列传之类都更加严谨了，不过野史笔记史料价值如何连夏承焘自己在文中都没有绝对信心！这一点从他自己评析笔记野史中的相互舛误抵触处就看的出来！所编著考订唐宋词人韦庄，温庭筠，冯延巳，南唐二主，张先，二晏，贺鋳，周密，姜夔，吴文英十篇十二人！大都作于32到35年，搜罗笔记小说野史杂记，对比校订，辨析史料，颇有见地对词人颇多维护，如冯延巳之奸，吴梦窗依附贾似道，周密笔记小说中对贾似道的回护，辨析之际有合理处也有袒护，南唐二主晏殊父子篇幅大缘于史料相对多，容易措笔，对词人颇多爱惜之意，于其短处像温庭筠则颇多恕词。
三月---四月《剑桥中国文学史》（上下）英 宇文所安 孙康宜

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去年通过手机微读软件读完《哥伦比亚文学史》，今年则读完《剑桥中国文学史》两大册纸质书，前者出版于2001年，后者出版于2010年，但是汉译本却是《剑桥中国文学史》早于前者三四年！西方人研究中国文化分析角度观点和国人大不相同，即使在文体分期上都和中国学者不同，读来有所裨益但明显偏颇生硬，读《哥伦比亚中国文学史》时就有此感，读完《剑桥中国文学史》序言，对宇文所安的中国文学分期法观点不大认可，基本和梅维恒主编的《哥伦比亚中国文学史》差不多！
《剑桥中国文学史》按照时代划分，由不同作者撰写，观点见识也各有差异深浅不一，南北朝时期对陶渊明与谢灵运水准的高低比较也和后世一致见解不同，在我们看来很明显陶渊明自然随意的文笔所体现的淡泊自然的思想境界明显高于当时享有盛誉的谢灵运，从唐代以来谢灵运的诗作变以雕词琢句表达思想生硬滞涩而广受批评！远不如陶渊明的散淡自然，但是在晋末宋初谢灵运诗作却被推崇备至，而陶渊明诗作却基本默默无闻，本卷作者却极力推崇谢灵运山水玄言诗词句华美而且富于道家思想，我想只要读过谢灵运诗作就会明白谢灵运诗作表达道家思想的生硬板滞，境界上远不如通达自然随意散淡的陶渊明。可以说就诗句的清丽优雅自然秀逸而言，谢灵运诗作也不如晚于他被称作小谢的谢眺，很有些怀疑这些海外研究中国文学史的学者古典文学底蕴，书中许多观点明显有误，有些作品是否出于作者颇有疑问甚至可以说根本就是后世托名伪作。《哥伦比亚中国文学史》和《剑桥中国文学史》都有同样的问题！
南北朝时期对比南北诗歌的明显差别，北方政治上征服南方，但是文化诗歌上却是南方居于统治地位，现存诗歌基本都是南方作品，而北方诗歌作品却是寥寥无几，代表人物庾信也是南方人，作者这方面的分析观察非常细致颇有独到之处，无论是隋炀帝还是唐太宗诗歌都是标准的南方绮靡风格。宇文所安把唐诗定于武则天时期终于北宋十一世纪也就是范仲淹欧阳修所发起的古文运动时期，对于这种观点难以认同，其实唐初和宋初一样都是诗风绮靡雕琢的南朝风气，北宋初期流行的李商隐西昆体风格和唐初齐梁风气非常接近，基本都是同一风格！任何一代的诗歌文学风格都是逐渐形成的，截然划分断代未免过于武断
对宋词的评论明显倾向于婉约词，对姜夔词境的分析有些夸大，甚至和现代文学前卫性等量齐观，这就过度诠释了，对吴梦窗的分析比较客观，对苏轼开创的豪放词评价不高，即使是对辛弃疾的分析评价也明显不如姜白石。
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下册 和上册不同，下册从明末开始明显把重心放在戏曲小说乃至于民间说唱之类的通俗文化上，作者们的一家之见显然过于偏颇，推论为主，说服力不够，和《哥伦比亚中国文学史》风格差不多，大致了解一下国外汉学界的观点，没必要过于在意其信马由缰甚至是穿凿附会的臆断分析！隔靴搔痒而已！最重要的还是熟悉原典！由古典文献出发才能辨本析源不被层出不穷的各种应时观点所带偏
无论是生性狂放不羁的李贽，还是冯梦龙凌濛初的传奇小说，汤显祖的戏曲《临川四梦》，狂浪才子徐渭，张岱的小品文，甚至徐霞客的万里长游作品！十六世纪以来这些充满个性灿若繁星的众多明代中晚期人物，可以说都是提倡个性发扬自我的阳明心学影响之下而出现！戏曲小说这些通俗文化的大量普及和当时知识普及化有关，更得益于江南一带商业发达印刷出版业兴盛直接带动！作者尤其致力阐述于像昆曲那样的戏曲在以苏州为中心的江南兴起，起先是士大夫家里的私家戏班而后到了清代逐渐扩展到社会性戏院，戏曲的大众化由此兴起！直到乾隆末期京剧的出现！至于清代小说作者分析重点在乾隆盛世的讽刺小说《儒林外史》和充满佛教空幻虚无悲观主义风格的《红楼梦》，还有被后世称为乾隆时期第一诗人身世坎坷凄苦的黄仲则，吴敬梓曹雪芹黄仲则都是身处盛世却坎坷终身，但后世声望极高，无疑是对乾隆盛世文化的强烈反讽！相反对于影响深远的桐城文派着墨不多！主要关注小说戏曲评书这些通俗文化的发展，和上册不一样！对戏曲小说的演变过程尤其关注！
可以说提倡个性解放的阳明心学全方位深刻影响了十六世纪以来的明代社会文化生活！比较之下作为对阳明心学的矫正，清代乾嘉考据朴学的影响力明显不如！这种所谓的汉学复兴实质上是呼应清代政治思想严格控制的文化保守主义！最终难以为继导致十九世纪以来以湖湘学派为主的经世致用思想兴起！在国势日渐衰退和西风东渐强烈影响下二十世纪初五四新文化运动随之而起！古典文化随之没落
第六罩中国近代文学的兴起时，不同于普遍认为的兴起于五四运动时期！作者王德威认为应当回溯到更早的1840年鸦片战争被迫打开国门后，那时西方的刺激开始慢慢影响到文化领域，不过很明显那个时代并没有根本的改变，桐城文派依然居于主导地位，古典诗词依旧风行，至于小说也只是延续了从明末开始的风格！并无思想本质上的根本变革！五四新文化运动毫无疑问起了根本彻底的革命，自那之后文化领域绝然不同以往，真正的现代文化开始！作者的观点非常勉强明显缺乏说服力！
四月 《李维罗马史》

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李维的《罗马史》142卷，现存25卷（20——45卷）。从公元前218年第二次布匿战争开始，到公元前167年击败马其顿王帕修斯为止。开篇第一卷就充斥着各种预示成败的怪异事件，类似于《汉书 五行志》。译者王焕生，罗念生学生，以前读过他与罗念生合译的《伊利亚特》，这两本书作为史学著作却是以罗马法相关著作译出，而且还是意大利出版的选译本！很是奇特！
王焕生的译文不好，语句不通顺，读起来拗口生硬，甚至句式都有问题，经常需要翻来覆去读几遍才能大致理解通顺！文采更谈不上喽
似乎完全是按照原文来译的，很多句子感觉逻辑混乱，还有句式倒装，读起来拗口，意大利选译者也是摘择不精，详略失当！希望以后能读到李维《罗马史》的全译本！不过即使对比此摘译本和刚读完的蒙森《罗马史》也能有所体会蒙森的写法心意，比较之下颇有帮助
四月 《希腊史》 古希腊色诺芬

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记得20多年前就读过色诺芬的《回忆苏格拉底》，他和柏拉图都是苏格拉底的弟子，但是两人笔下的苏格拉底却不大相同，比较而言色诺芬文笔质朴不像柏拉图那样妙笔生花文采斐然，很多时候柏拉图是借苏格拉底之口阐述他自己的哲学思想，而色诺芬单纯回忆的成分更多些！可以说色诺芬的博学不亚于柏拉图但很明显色诺芬更加务实，从他的现存作品就看得出来，而柏拉图思想的宏大精深却是令人叹为观止！苏格拉底的弟子可谓人材辈出，比起苏格拉底的众多精英弟子来以培育人材著称的孔子要逊色不少
就文笔而言《希腊史》颇为枯燥乏味，不如《长征记》和《回忆苏格拉底》那样辞采动人！第一卷是续写完成修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，质朴无华略似，但是修昔底德文采集中体现的演讲词色诺芬显然没有，对话不少，有些冗长乏味！写到公元前360年左右，对收容他庇护他的斯巴达有些偏袒，对于赏识他的斯巴达国王阿格西劳斯颇为夸誉！对于战前卜筮预测吉凶之类仪式比较注重，很多对话演讲显得啰嗦反复不够精炼！色诺芬和修昔底德希罗多德被称为古希腊三大史学家，显然其作品的影响力明显不如那两位。甚至不如古罗马的塔西佗！
《罗马史》 五册 蒙森
差不多两个月（二——四月）的时间，读完全部五卷本180万字蒙森的《罗马史》！头两卷直到公元前三世纪布匿战争之前有关罗马古史的叙述研究可见蒙森的博学和接近于现代史学的考证功力！从公元前三世纪的两次布匿战争开始史料渐多，蒙森主观臆断的缺点也展露无遗！到本书结束对恺撒空前绝后肉麻吹捧令人反感不已！事实上从第三卷第二次布匿战争起对击败汉尼拔的名将西庇阿的贬低和平庸化评点就看的出来蒙森爱憎分明过于主观的观点！蒙森生活于十九世纪中后期正在统一中的德国，并且积极参与现实政治和最出色的政治家俾斯麦是对头！无疑蒙森希望正在形成统一的德国出现一位伟大的恺撒式领袖人物，因此将其现实政治中的愿望毫不迟疑的融入其《罗马史》中，对独裁者苏拉的赞誉，对恺撒五体投地般的吹捧应该都是由此而来！对于他讨厌的西塞罗过于贬斥！甚至品德高尚的道德完人恺撒的对手贵族派领袖小加图也是讥讽其迂腐保守缺乏才干！作为一个历史学家他却看不到眼前那个在十九世纪中后期欧洲政坛首屈一指的在德国统一过程中起主导地位的铁血宰相俾斯麦，可以说在主观臆断上他比吉本走的更远也更缺乏史学家应有的客观理性！不过二人都是笔力雄健文采斐然都是文章气势恢宏罕有其匹！在广州最大的收获就是读完这套《罗马史》！
前两册虽然篇幅最少，却也是最难读的，蒙森的博学通识考证功力在有关早期罗马史的各方面旁征博引的考证中挥洒自如！还有他那毫不逊色于吉本的雄文健笔读来真是引人入胜毫不枯燥，前两册从罗马起源到公元前三世纪罗马统一意大利半岛为止，第三册叙述公元前三世纪奠定罗马在地中海霸权与迦太基之间的两次布匿战争为核心，尤其是与西方战略之父汉尼拔之间的第二次布匿战争最为关键，第四册则以公元前二世纪从格拉古兄弟改革引起罗马近百年混乱内战，直到公元前79年第一个独裁者苏拉死为止。早期罗马史史料匮乏，但是呗第三册布匿战争开始有古罗马阿庇安等的《罗马史》在前，史料丰富，也就是从第三册开始从蒙森夹述夹议的风格明显看得出来其缺点！如果说吉本的《罗马帝国衰亡史》体现了启蒙运动思想，缺点在于对基督教的极度贬低，而晚于吉本近百年的蒙森在其《罗马史》中实际政治倾向更加明显，从对残忍嗜杀的独裁者苏拉的极度褒誉推崇备至，认为苏拉可与华盛顿克伦威尔相提并论来看，作为历史学家的客观理性蒙森还不如吉本，将苏拉与克伦威尔相比还比较类似，但和功成身退的华盛顿可以说根本无法相提并论！二者差距太大！对汉尼拔的推崇世所公认，但是对击败汉尼拔的大西庇阿有所保留的赞誉，看得出来在蒙森心中苏拉的地位远高于西庇阿！认为德才兼备的西庇阿还不如独裁者苏拉这一明显偏颇的观点令人失望！
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三四五卷最后，蒙森都对当时的罗马文化宗教乃至于经济建筑等做出总结分析！模仿希腊文化是罗马人文领域的必然，可以说罗马在军事上毫不费力地征服了希腊，但是和多次侵入中国的匈奴鲜卑契丹女真满等蛮族一样，文化上完全被辉煌的古希腊所同化！西庇阿家族庞培恺撒甚至残忍嗜杀的克拉苏莫不折服倾心于古希腊文化！希腊化的生活方式完全渗透了罗马从上层贵族到平民的生活！但是直到公元前二世纪罗马都没有产生本土真正意义上的杰出文化人物！传播文化的还是来自伯罗奔尼撒半岛的希腊学者！从恺撒时代开始鼎盛期当属屋大维统治时期，卢克莱修维吉尔还有塔西佗都是公元前后这一黄金时代的代表人物！完全吸收希腊文化精华并逐渐形成本土拉丁文化开始成熟！罗马的宗教宽容政策却直接促进了吉本所评论的导致罗马帝国从内部衰落的基督教的兴盛！而基督教正是产生发展于这一罗马帝国的黄金时代！
1853年《罗马史》第一卷，1855年第二卷，1856年第三卷。1885年生前最后出版第五卷。前三卷构成一个连续体系，叙述罗马早期历史统一意大利半岛，海外扩张和迦太基之间的两次布匿战争从而奠定其地中海霸权，每卷都有相应时代的罗马政制以及相应的文化经济社会变化分析。第五卷内容上和前三卷不同，主要以凯撒到戴克里先时代罗马行省的历史为主。第四卷生前没有出版，为后人根据其晚年的《罗马公法》和1992年出版根据蒙森笔记和讲稿整理的《罗马帝国史》编成，不过读起来和前三卷风格融贯一致，并无违和之感
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蒙森和吉本一样文笔极好，读起来波澜壮阔令人心驰神往，这两个人所写的罗马史合起来刚好是一部完整的两千年罗马史，

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