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进了村，逢人便打听“铁神神”所在和村名来历。所问对象无论年老年轻，无一知晓村名来历，倒是都知道2007年发现的六尊“铁神神”寄放在发现者家里，2012年挖出的十五尊“铁神神”安顿在村委场院，由一位姓吴的老汉照管。按照指点，找到老吴，听说我来自孝义，又与他同庚同姓，老吴很痛快地将我带到村委场院，打开一孔安装了防盗门和摄像头的窑洞。
窑洞有门无窗，显然作过仓库。透过门外射入的午间阳光，照亮里面震撼一幕：一十五尊出土铁佛，环坐北西东三壁，虽然锈蚀严重，难辨面目四肢，其真人大小的造像轮廓依然法相庄严，令人敬畏。
十五尊铁佛高矮不等，高者被村民黄帔加身，余着红帔。正壁三尊，高者居中。
西壁六尊，高者位居南端。
东壁六尊，高者也是位居南端。
所有造像都被泥土与铁锈生成的结痂层层包裹，结痂与铁身长在一起，动则伤及真身。
如此一来，一尊尊铁佛造像俱是面目模糊，犹如大面积烧伤，看着吓人。
不过，从个别造像掉痂的局部，仍可看清丰润的脸颊。
或者圆润的下颌。
东墙一尊品相最佳，不仅局部脸颊、额头、鼻头清晰，甚至于辨得出饱满的凤目，圆圆的福痣。
看罢十五尊铁佛，满足了我的快感，却更强化了究其来历的好奇。回家上网，反复求解，十几个网页里，惟汾阳吕世宏先生推论似为可信，摘要如下：
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“……浮图是唐代之前对佛、僧、佛塔等的称谓，如岑参:有诗曰《与高适薛据登慈恩寺浮图》，唐代《元和郡县志》记载陕北唐代曾经也有黑浮图堡的村名，唐代之后鲜用，从这个角度看古浮图历史悠久，古浮图村落起源与佛教有关而且在唐代之前已经形成……‘古浮图’本名黑浮图，黑浮图从字面看就是说佛塔呈黑色，黑浮图含有铁塔或者铁佛的意思。‘古浮图’汾阳方言至今称‘黑浮头’……”
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“……浮图是唐代之前对佛、僧、佛塔等的称谓，如岑参:有诗曰《与高适薛据登慈恩寺浮图》，唐代《元和郡县志》记载陕北唐代曾经也有黑浮图堡的村名，唐代之后鲜用，从这个角度看古浮图历史悠久，古浮图村落起源与佛教有关而且在唐代之前已经形成……‘古浮图’本名黑浮图，黑浮图从字面看就是说佛塔呈黑色，黑浮图含有铁塔或者铁佛的意思。‘古浮图’汾阳方言至今称‘黑浮头’……”
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