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读《史记·司马相如列传》之所感

2008-06-19 11:15阅读：

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机会是给有准备的人
——读《史记·司马相如列传》之所感
南海鲨鱼
[司马相如档案]
司马相如（约前179年—前117年)，四川成都人，卒因糖尿病。汉代
文学家，史称“汉赋四大家”之首。字长卿，小名犬子，后佩服蔺相如的为人，改名为相如。司马相如相貌甚伟、才艺双全，善写赋，善鼓琴，但口吃。他与司马迁合称“西汉文章两司马”。他一生名利双收，受人追捧，直至病死。留下大量的经典词赋，同时也留下了与卓文君 “自由婚姻典范”的千古爱情故事。

《史记》130篇中只有两篇是记录文学家的列传：《屈原贾谊列传》与《司马相如列传》。其中司马相如是单独作传，而且是《史记》中最长的一篇。该列传只简练地记述了相如一生游梁国、娶文君、通西南夷等几件事，而他的赋却被重笔浓彩地全文收录。后人对这一现象形容为：连篇累牍，不厌其繁！文字之多，远远超过司马迁笔下的任何帝王将相。这足以说明作者“特爱其文赋”、“心折长卿之至”。
常言说：机会是给有准备的人。人的一生会经历过无数次的机会，就看会不会把握以及如何把握，前提是你准备得怎么样。纵观大多人的一生，不外乎会经历过入仕、成名与爱情三个重大机会。几番沉浮，几经考验，有人成功，有人失败，有人笑傲，有人却弄得灰头土面，龌龊不堪。司马相如准备着聪明才智以及出色的文采在人生最主要的三个机会面前表现地从容自如，奋勇直上，最终达到人生的最高峰——名利双丰收。古往今来，不乏多少人对司马相如的人生佩服有余但却望洋兴叹，努力实践却自愧不如，其中不乏有我。
相如的入仕之机会
汉景帝时期，有个不成文的规定：家里富有的人就可以当官。也许是因为皇帝觉得这样的人聪明、可靠、廉洁。当初靠着家有“四万”余财的司马相如当上了汉景帝的待郎。但汉景帝刘启恰恰是个“不解赋情”的皇帝，“满腹词赋”的司马相如只能默默无闻、十分郁闷地呆在待卫的工作岗位上。有那么一天，汉景帝的同母弟弟梁孝王来京朝见，他身边的当时名人邹阳、枚乘、庆忌等人终于发现了司马相如这匹潜伏着“千里马”，司马相如也铁下心来，辞去待卫职位远走梁国。从此，司马相如就有机会与当时的名家切磋词赋，如鱼得水，最终在梁国写下了后来流传千古的名作——《子虚赋》。但好景不长，梁孝王去世后，司马相如只能赋闲在成都的老家。
过了很长时间，有很高文学素养、热爱词赋的汉武帝刘彻读到了《子虚赋》，大发感慨，并立即招见了司马相如，果然是一表人才，才华横溢！相如说：《子虚赋》只是一篇写诸侯的事，没什么大不了的，我再写一篇天子的事《上林赋》吧。结果是不负皇帝所望，他又写出了一篇名作《上林赋》。从此，在汉武帝无比的欣赏下，他的名气一发不可收拾，如日中天，最终登上了人生仕途之颠峰。
相如的成名之机会
仅仅凭几篇词赋就出人头地、青云直上的司马相如到底是用什么打动汉武帝呢？又是怎样成就他的名呢？人们常说：时势造英雄。这话用在相如的文章也可这么说：时势造文章。在《子虚赋》中，他虚构了“子虚”与“乌有”俩先生海吹各自国家兽猎时的排场以及各自国家的富有，吹得不着边际，口飞横沫，最终“无是公”先生却一语道破天机，推翻他们的立场，提倡为君者应节俭治国，一切为百姓着想，这样国家才会长久。文章的最后写“子虚”与“乌有”俩先生怅然若失，大惊失色，狼狈而逃。这篇文章深深打动了汉武帝的心，让他深刻领悟到为君治国之道。
《上林赋》与《子虚赋》合称《天子游猎赋》，代表着汉赋的最高成就。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑内的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一汉王朝的声威和气势，赞美了刘家天下的太平与繁荣。把好大喜功，想永留青史的汉武帝吹得得意洋洋，忘乎所以。他没有理由不喜欢司马相如这位文学天才。从那以后，司马相如的词赋才华一发不可收拾，写了《长门赋》、《封禅书》、《大人赋》、《哀二世赋》等等一些名留千古的作品，成为红得发紫，当之无愧的一代词赋大师。
相如的爱情之机会
古往今来，司马相如与卓文君的爱情故事，一直是人们乐此不疲的话题，以至于这个美好的爱情故事，成为后世人们追求爱情、婚姻自由的典型代表。戏曲，小说，正史，野史众说纷纭，久盛不衰，让这两千多年来的经典爱情故事蒙上了一层神秘的面纱。
话说，梁孝王去世后，司马相如回到了成都，家里穷得没办法谋生。就在这个时候，他的一个朋友县令王吉让他到临邛。住下一个月后，通过他们俩精心设计，共同密谋，顺理成章地让全国首富卓王孙宴请。在宴会上，王县长捧了一副琴，恭恭敬敬地送到司马相如的面前，请司马相如抚琴一曲。这样司马相如就在钢铁大王、全国首富的“卓总”家弹了两支非常有名的曲子，相传有一曲是《凤求凰》。这两支曲子一弹，满座皆惊，无不被他的高超琴技所折服。这样就吸引了卓家刚满17岁、刚守寡而又喜欢音乐的千金卓文君。在宴会上，她隔着门缝看到司马相如一表人才，风度翩翩已经动心了，再听他弹了曲子，卓文君可是心动不已，一阵狂跳。眼见火候已到，擅长“该出手时就出手”的司马相如当晚就收买文君身边的女佣，成功地卷铺带人——连夜带着卓文君逃回成都的老窝。这就是历史上有名的“琴挑文君”故事。
但“无以自立”、“家居徒四壁立”的窘境，夫妻俩在成都可谓是襄中羞涩，度日如年。史书记载，文君为了生活，不得不典当自己的高档裘皮大衣过日子。最后在卓文君的提议下，两人变卖小马车，回临邛开小酒店。文君当街卖酒，相如亲自下厨。无奈的“卓总”碍于面子，不得不“放血”，最后不得不给了他们大量的钱财。夫妻俩又是连夜卷铺走人，回到成都。从那以后，司马相如夫妇一生衣食无忧，富甲一方。
中华伟大史圣司马迁在充分肯定司马相如文学成就的同时，也用曲笔表达了对司马相如人品的怀疑。东汉史学家班固在《汉书》中更是赤裸裸地揭露了司马相如与县令王吉出色的千古“双簧戏”内幕。也对司马相如善于阿谀奉承，全面迎合皇帝，不择手段谋财谋人的人格，给予极大的抨击与讽刺。
后世人们对于善良单纯、知书达理的卓文君倾注了无限的同情。《西京杂记》描述了司马相如与卓文君这一对“丑小鸭对白天鹅”爱情故事最终情变的来龙去脉，前因后果，不得不令后世人们对这个号称千古“自由婚姻”典范的重新认识。流传广泛的描写留守女士卓文君情感的《白头吟》与《数字诗》，更是让人们对司马相如的所做所为表达了极大不满，同时又对这位为爱能付出一切，为爱能坚持到底的中华伟大、坚强女性——卓文君的同情。
[个人感悟]
存在着就是合理的——这就是历史与实践告诉了我们的真理。司马相如人生的成功有着它充分的理由。
首先，不得不承认，他是个人才。人才指的是对一个人在某方面拥有比较权威的、甚至有力压全雄才能的人的统称，但不包括对他的道德评价。司马相如在中国的文学史上拥有不可替代的作用。在当时，不敢说是绝无仅有，但可说是举世无双，这点不可否认。他的著作在现时还是少有人及的。所以，他符合了人才这个标准。
其次，他一生成功地抓住了几个重大机遇，实现了人生的最高理想。不得不令我们佩服他理智的头脑与善于抓住别人心理的能力。中国历史上不乏有人空有一身才能却碌碌无为，荀活于世，甚至身败名裂，遗臭万年。有人即便也冠个人才的名份，但最终没有淋漓尽致的发挥出来，落了个“遗憾终生”。可这些人结局大多是站在某个地方发了某个天大感慨。最有代表人物要数从政文人的屈原了，他最终以自大兼自恋，以另类的手法结束了自己的生命。可司马相如也就凭着一技之长，却成为人财双丰收的千古名人。
总之，司马相如人生让我最佩服的一点：就是他充分利用自己的才能，抓牢重大的人生机会，使自己的人生到达最光辉的顶点。也就是说，他实践了自己一生才能、价值的最大化。理论上说，每个人身上都有着别人不可替代的闪光点，可延伸地说，每个人都有一技之长，就看你怎么发挥以及怎么利用了。司马相如临死前还完成了一本重要的著作——《封禅书》，特地交待文君：我死后，如果皇上派人来找书，就把这本书献给他。也就是说，他至死还不忘记自己的价值，至死还要实现自己的最后一次价值！这就是成功人士的过人之处了。
通过司马相如成功人生的这面镜子，我领悟到了成功必须具备两个必要的条件：首先是自己先得有力压群雄的才能，这就是我对“准备”的理解。其次就是善于利用机会把自己的才能发挥得最大化，最有价值化。这就是我对“机会”的理解。这也许是机会与准备的辩证关系。让我们携手努力实践吧！

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