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4．
1948年11月2日，中共军队占领沈阳。
1957年前后，新政权对大西菜行菜市场的国营化，开始了。首先是进行公私合营，对私营业主一步步进行改造。
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4．
1948年11月2日，中共军队占领沈阳。
1957年前后，新政权对大西菜行菜市场的国营化，开始了。首先是进行公私合营，对私营业主一步步进行改造。
1958年，公私合营商店过度为国营商店，由“南市第一商店”、“干鲜菜商店”、“食肉店南市门市部”3家合为1家，易名为“大西副食品商店”，至此，传统意义上的大西菜行，彻底消失了。
与此同时，中共在这里进行了另外四项国有化的举措：建立了国营南一百货商店、国营南一饭店、国营南一理发店和国营南一日杂店。
这样，国营五大商服企业，成为大西菜行一带的五大家族。
从此，在中国大陆，恶劣的服务态度，成为中国大陆服务性行业从未出现过的问题，至今难以彻底解决。
小时候，我经常去的还不是副食店，而是百货店，因为我觉得百货店更有看头。清晰地记得，那时的南一百货店里总是熙熙攘攘，人头攒动。不大的空间里，柜台呈双圆心长方形框架布局，依次陈列着各类百货商品。还记得，这个百货店的屋顶有些矮，所以一到夏天来到这里，总觉得很是憋闷——但是到了冬天，我和伙伴儿们都喜欢来这里，因为暖和。
在这一阶段，那个有免费小人书的理发店，已经不再吸引我了，因为我已经不屑于看那种缺页秃角的小人书了。我再理发，就去菜行南边那里的一家了，原因很简单，便宜，而且人还少。
还有一个重要的原因就是，我开始变得喜欢独处和独行了。
但这个变化使我遭遇了一次尴尬。就是在这家价格便宜的理发店，我在一次理发后交钱的时候，师傅说，还差5分。涨价了，理发不是一毛，而是一毛五了。
但我兜里只有一毛钱。我摸着已经剃完的头，满脸通红。
师傅笑了，说，算了，下次别忘了，啊？
我连连点头。
出了门，我抹一把脸上的汗水，没有走那条通往热闹半街儿的西北斜向的小胡同，而是继续向南走去。那里，有一家制作红蓝铅笔的工厂，红砖楼，窗子朝东，我趴着窗子，就可以清晰地看到生产线上那滚滚而来的、整整齐齐排列着的红蓝铅笔……
但我再也没有去那家理发店，不是差那5分钱，是不好意思，觉得自己挺屈辱的，觉得那家店有些不对劲儿。这样再理发，就去南边，就是大西菜市场附近的一家了。这一家理发店的店主非常健谈，我记得最清晰的是，他一边给我剃头，一边和一位熟客谈论他亲戚家的一个小子在越南的经历：“那老美的武器真是先进，那炸弹炸开后，又蹦出不老少小炸弹！还有那汽车轮胎，中了弹照样跑，原来里带都是一个一个的球，哈哈……”
这已经是1967年的事了。
其实，在我所住的热闹路半街儿上，紧挨着文化里的热爱里，就有一家理发店，很小的时候，母亲都是带我上那里剪头的。去大西菜行剪头，母亲也明白，我就是为了趁剪头的功夫，出去疯疯，闹闹，玩玩。因为我喜欢大西菜行那种氛围，喜欢它的人声鼎沸，喜欢它那建于民国时期的青砖平房，喜欢那里的饭店、小吃铺，喜欢那里一排排的手推车（那时叫带车子）和手推车里的青菜，更喜欢日杂商店里那成串的钢鞭……
我最怀念的，还是那座即使是老沈阳人，也不大知道的——大庆剧场。
这座坐南朝北的一个小剧场，坐落在山东庙小学附近。
说到山东庙小学，沈阳人都知道的，这所小学的前身，就是山东会所，也叫山东庙，也叫天后宫。因为这个会所是山东人修建的，这些人又多来自海边城乡，所以供了妈祖。在沈阳，一直有一种说法，山东庙是马连良来沈阳演出时捐的，我理解，应该是他出款子重修吧？当然，目前还没有相关资料证明这个说法。
六十年代初期，沈阳广泛地流传着山东庙小学闹鬼的故事，说得活灵活现，最骇人的情节是，几个学生早上进教室，发现老师的讲桌上，摆放着一双死人穿的那种绣花鞋！
1962年冬天，我和哥哥在大庆剧场看了电影《红色娘子军》，不久，又在这里看了皮影戏《孙悟空三打白骨精》。
一点也不暖和的剧场里，一排排简陋的长条凳，就是观众的坐席，英俊的王心刚，演绎着他的理想；泼辣的祝希娟，演绎着处死她当娘子军前，史实上就已经死去了的南霸天……
在当时的沈阳，有这样一种说法，王心刚就是沈阳人，他家最早就在大西菜行的三角地！
《孙悟空三打白骨精》，演出时，场内掌声阵阵，伟大而淳朴的民间艺人，严谨认真的演绎作风，精湛而幽默的演绎技能，令我们大开眼界。当孙悟空的眼珠子滴溜溜地乱转时，掌声达到高潮……
这是我第一次也是最后一次观看皮影戏。
山东庙和大庆剧场的存在，深化了大西菜行区域的文化底蕴，使其民俗文化的构成更加丰富和绚烂。
上世纪八十年代初，仅存的山东庙后大殿和东西配殿拆除了。
建于道光年间、气势雄浑的山东庙，和后来的大西菜行一样，永远走进了历史。
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网上图片：南一理发店的理发师傅。
这个店实际上已经个人承包了。
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它的西南面不远处，就是山东庙地区。
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一直火到上世纪八十年代。
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皮影戏：《孙悟空三打白骨精》
白骨精：那三个人都是我变的，哈哈哈哈哈哈哈……
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看，孙悟空在打白骨精呢！
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与此同时，中共在这里进行了另外四项国有化的举措：建立了国营南一百货商店、国营南一饭店、国营南一理发店和国营南一日杂店。
这样，国营五大商服企业，成为大西菜行一带的五大家族。
从此，在中国大陆，恶劣的服务态度，成为中国大陆服务性行业从未出现过的问题，至今难以彻底解决。
小时候，我经常去的还不是副食店，而是百货店，因为我觉得百货店更有看头。清晰地记得，那时的南一百货店里总是熙熙攘攘，人头攒动。不大的空间里，柜台呈双圆心长方形框架布局，依次陈列着各类百货商品。还记得，这个百货店的屋顶有些矮，所以一到夏天来到这里，总觉得很是憋闷——但是到了冬天，我和伙伴儿们都喜欢来这里，因为暖和。
在这一阶段，那个有免费小人书的理发店，已经不再吸引我了，因为我已经不屑于看那种缺页秃角的小人书了。我再理发，就去菜行南边那里的一家了，原因很简单，便宜，而且人还少。
还有一个重要的原因就是，我开始变得喜欢独处和独行了。
但这个变化使我遭遇了一次尴尬。就是在这家价格便宜的理发店，我在一次理发后交钱的时候，师傅说，还差5分。涨价了，理发不是一毛，而是一毛五了。
但我兜里只有一毛钱。我摸着已经剃完的头，满脸通红。
师傅笑了，说，算了，下次别忘了，啊？
我连连点头。
出了门，我抹一把脸上的汗水，没有走那条通往热闹半街儿的西北斜向的小胡同，而是继续向南走去。那里，有一家制作红蓝铅笔的工厂，红砖楼，窗子朝东，我趴着窗子，就可以清晰地看到生产线上那滚滚而来的、整整齐齐排列着的红蓝铅笔……
但我再也没有去那家理发店，不是差那5分钱，是不好意思，觉得自己挺屈辱的，觉得那家店有些不对劲儿。这样再理发，就去南边，就是大西菜市场附近的一家了。这一家理发店的店主非常健谈，我记得最清晰的是，他一边给我剃头，一边和一位熟客谈论他亲戚家的一个小子在越南的经历：“那老美的武器真是先进，那炸弹炸开后，又蹦出不老少小炸弹！还有那汽车轮胎，中了弹照样跑，原来里带都是一个一个的球，哈哈……”
这已经是1967年的事了。
其实，在我所住的热闹路半街儿上，紧挨着文化里的热爱里，就有一家理发店，很小的时候，母亲都是带我上那里剪头的。去大西菜行剪头，母亲也明白，我就是为了趁剪头的功夫，出去疯疯，闹闹，玩玩。因为我喜欢大西菜行那种氛围，喜欢它的人声鼎沸，喜欢它那建于民国时期的青砖平房，喜欢那里的饭店、小吃铺，喜欢那里一排排的手推车（那时叫带车子）和手推车里的青菜，更喜欢日杂商店里那成串的钢鞭……
我最怀念的，还是那座即使是老沈阳人，也不大知道的——大庆剧场。
这座坐南朝北的一个小剧场，坐落在山东庙小学附近。
说到山东庙小学，沈阳人都知道的，这所小学的前身，就是山东会所，也叫山东庙，也叫天后宫。因为这个会所是山东人修建的，这些人又多来自海边城乡，所以供了妈祖。在沈阳，一直有一种说法，山东庙是马连良来沈阳演出时捐的，我理解，应该是他出款子重修吧？当然，目前还没有相关资料证明这个说法。
六十年代初期，沈阳广泛地流传着山东庙小学闹鬼的故事，说得活灵活现，最骇人的情节是，几个学生早上进教室，发现老师的讲桌上，摆放着一双死人穿的那种绣花鞋！
1962年冬天，我和哥哥在大庆剧场看了电影《红色娘子军》，不久，又在这里看了皮影戏《孙悟空三打白骨精》。
一点也不暖和的剧场里，一排排简陋的长条凳，就是观众的坐席，英俊的王心刚，演绎着他的理想；泼辣的祝希娟，演绎着处死她当娘子军前，史实上就已经死去了的南霸天……
在当时的沈阳，有这样一种说法，王心刚就是沈阳人，他家最早就在大西菜行的三角地！
《孙悟空三打白骨精》，演出时，场内掌声阵阵，伟大而淳朴的民间艺人，严谨认真的演绎作风，精湛而幽默的演绎技能，令我们大开眼界。当孙悟空的眼珠子滴溜溜地乱转时，掌声达到高潮……
这是我第一次也是最后一次观看皮影戏。
山东庙和大庆剧场的存在，深化了大西菜行区域的文化底蕴，使其民俗文化的构成更加丰富和绚烂。
上世纪八十年代初，仅存的山东庙后大殿和东西配殿拆除了。
建于道光年间、气势雄浑的山东庙，和后来的大西菜行一样，永远走进了历史。
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网上图片：南一理发店的理发师傅。
这个店实际上已经个人承包了。
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它的西南面不远处，就是山东庙地区。
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一直火到上世纪八十年代。
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皮影戏：《孙悟空三打白骨精》
白骨精：那三个人都是我变的，哈哈哈哈哈哈哈……
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看，孙悟空在打白骨精呢！
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