沈阳民俗专家齐守成向记者提供的当年沈阳天坛的平面图和基座图
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小时候，对北京天坛最感兴趣的，就是它的回音壁，所以总是畅想着什么时候去北京，一定去回音壁喊上几嗓子！但长大后去北京无数，竟然至今未去天坛！有一次竟然是从它墙外走过，但仍旧没有进去，因为有要事在身，便顾不得回音壁了。人长大了，真没意思。
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沈阳民俗专家齐守成向记者提供的当年沈阳天坛的平面图和基座图
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小时候，对北京天坛最感兴趣的，就是它的回音壁，所以总是畅想着什么时候去北京，一定去回音壁喊上几嗓子！但长大后去北京无数，竟然至今未去天坛！有一次竟然是从它墙外走过，但仍旧没有进去，因为有要事在身，便顾不得回音壁了。人长大了，真没意思。
小时候也想象过家乡的天坛，因为那时大人的嘴里，时不时冒出天坛地坛风雨坛，还有什么先农坛、社稷坛。但大人们也没说出这几个坛的具体样式，或者讲出什么故事来。我便觉得，沈阳的天坛恐怕没有北京的大，甚至根本就没有回音壁，因为我感兴趣的是回音壁！
沈阳的天坛，据说是皇太极登基后，由汉臣上本建造的，因为满文化中还没有这个礼制，或者说，满文化还没有走到这一步，关东文化和中原文化的不同步，确实造成了沈阳历史上的许多文化断层。1969年的冬季，我和几个同学在捡粪的时候，曾经经过这一带，但那时根本不知道天坛就在这里，那时，我们的眼前就是一片片覆盖着白雪的菜地。
相关资料是这样描述的——
天聪五年，皇太极再次续修沈阳城垣，同时营建宫阙，增建天坛、地坛等礼制建筑。依照传统规制，天坛设在位于大南门外五里的地方，坛状如圆丘，分三层，均为同心直圆型，每层圆面递加环砌。上层九重，周围一丈八尺；二层七重，周围三丈六尺；三层五层，周围五丈四尺；每层俱高三尺。四面设有相同的砖砌台阶。天坛四周围以缭墙，周长一百三十丈，东西南北台设一门，以南为正。
有资料说，皇太极即位时的天坛祭拜，是很讲究的，礼仪上的不说，单说从大清门到大南门，再从大南门到天坛墙外，近十里长街，百姓都不能外出，所有的店铺也必须歇业。
沈阳作为都城，前后十九年，所以只有皇太极和顺治来过天坛祭天，所以随着清朝的日渐衰落，这座曾经在乾隆时期修葺过的天坛，还是不可遏制地荒芜起来，到上世纪初，它已经惨不忍睹了。终于有一天，它被菜地包围。中共占领沈阳时，这里就只剩下一个土堆了。估计这个土堆是天坛的基座。
再后来，这里就盖起了平房；再再后来，这里又盖起了楼房，而且叫天坛小区，而且有天坛一街和天坛二街。有小编说，当年的天坛，就在这个小区里的锅炉房附近。小编还说，和北京的天坛相比，它们相同者有三：都能产生回音、都有个殿、都是皇帝祭天的地方。所不同者有二：北京用的是汉白玉、沈阳用的是条石；北京的宏伟，沈阳的“浓缩”。
从齐守成老师提供的天坛平面图来看，沈阳的天坛应该能有回音的，因为它有产生回音的建筑结构。这样一来，沈阳天坛的消失就更显遗憾了。物理成果比之建筑本身更具有文化意义。这种意义是看不见，但听得到的。就像北京天坛，人们津津乐道的，还是它的回音壁。
2011年，闲人曾经从这里走过，但不知道锅炉房的具体位置，还是大冷的天，便没有追问。地处关外的沈阳，即使在辽代繁盛时期，也不过是个土围子，城市文化到清代才开始发育，和关内文化的不同步，使沈阳人的历史感和文化感异常淡弱，这给后来文革中和改开后的毁灭文物，奠定了可怕的思想基础，沈阳人没有文化的当代形象基本确立。
从皇太极登基开始，沈阳曾先后建立了五坛，到今天，已无一坛可谈。
沈阳啊，沈阳！
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以下为两幅早年陪都老地图
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小红框里的字是“南塔”。
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天坛的位置应当在南塔的东南方向。
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天坛二街，早年的天坛就在这一带。
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沈阳的天坛，据说是皇太极登基后，由汉臣上本建造的，因为满文化中还没有这个礼制，或者说，满文化还没有走到这一步，关东文化和中原文化的不同步，确实造成了沈阳历史上的许多文化断层。1969年的冬季，我和几个同学在捡粪的时候，曾经经过这一带，但那时根本不知道天坛就在这里，那时，我们的眼前就是一片片覆盖着白雪的菜地。
相关资料是这样描述的——
天聪五年，皇太极再次续修沈阳城垣，同时营建宫阙，增建天坛、地坛等礼制建筑。依照传统规制，天坛设在位于大南门外五里的地方，坛状如圆丘，分三层，均为同心直圆型，每层圆面递加环砌。上层九重，周围一丈八尺；二层七重，周围三丈六尺；三层五层，周围五丈四尺；每层俱高三尺。四面设有相同的砖砌台阶。天坛四周围以缭墙，周长一百三十丈，东西南北台设一门，以南为正。
有资料说，皇太极即位时的天坛祭拜，是很讲究的，礼仪上的不说，单说从大清门到大南门，再从大南门到天坛墙外，近十里长街，百姓都不能外出，所有的店铺也必须歇业。
沈阳作为都城，前后十九年，所以只有皇太极和顺治来过天坛祭天，所以随着清朝的日渐衰落，这座曾经在乾隆时期修葺过的天坛，还是不可遏制地荒芜起来，到上世纪初，它已经惨不忍睹了。终于有一天，它被菜地包围。中共占领沈阳时，这里就只剩下一个土堆了。估计这个土堆是天坛的基座。
再后来，这里就盖起了平房；再再后来，这里又盖起了楼房，而且叫天坛小区，而且有天坛一街和天坛二街。有小编说，当年的天坛，就在这个小区里的锅炉房附近。小编还说，和北京的天坛相比，它们相同者有三：都能产生回音、都有个殿、都是皇帝祭天的地方。所不同者有二：北京用的是汉白玉、沈阳用的是条石；北京的宏伟，沈阳的“浓缩”。
从齐守成老师提供的天坛平面图来看，沈阳的天坛应该能有回音的，因为它有产生回音的建筑结构。这样一来，沈阳天坛的消失就更显遗憾了。物理成果比之建筑本身更具有文化意义。这种意义是看不见，但听得到的。就像北京天坛，人们津津乐道的，还是它的回音壁。
2011年，闲人曾经从这里走过，但不知道锅炉房的具体位置，还是大冷的天，便没有追问。地处关外的沈阳，即使在辽代繁盛时期，也不过是个土围子，城市文化到清代才开始发育，和关内文化的不同步，使沈阳人的历史感和文化感异常淡弱，这给后来文革中和改开后的毁灭文物，奠定了可怕的思想基础，沈阳人没有文化的当代形象基本确立。
从皇太极登基开始，沈阳曾先后建立了五坛，到今天，已无一坛可谈。
沈阳啊，沈阳！
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以下为两幅早年陪都老地图
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小红框里的字是“南塔”。
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天坛的位置应当在南塔的东南方向。
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天坛二街，早年的天坛就在这一带。
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