一、内容简介
本书是挪威建筑师、建筑学家克里斯蒂安·诺伯-舒尔茨继《建筑中的意向》及《存在·空间·建筑》后的续作,是诺伯-舒尔茨又一部自海德格尔存在主义角度讨论建筑的著作。
本书的目的在于,从现象学的角度出发,揭示建成物的物质环境同人内在心理、精神活动之间的关联性——人是如何被建成环境所影响,又如何影响并创造了新的人工建成环境。在此揭示这一关系的基础上,作者或许试图进一步从本体论角度,尝试解答“建筑是什么?”的问题。
当然,不同于海德格尔在《筑居思》中对建筑的讨论,诺伯-舒尔茨的场所理论体系构建,虽是自海德格尔的存在主义思想出发,但却是以其自身作为一名职业建筑师的建筑实践经历角度展开思考。结合自身对建成环境演化过程的熟悉,对涉及建成环境的现象,展开了逻辑性、层次性更强的论述。从历史角度,毫无疑问,这一理论体系的构建,具体地为建筑理论体系的进一步发展开辟了新的演化逻辑及相应路径。
二、本书特点
1、如海德格尔将语言视作“存在的居所”,诺伯-舒尔茨将建筑视为赋予人“存在的立足点。”开启了研究建筑的精神价值而仅非物质意义,为后期“弱建筑/负建筑”理念的思想源头。
2、对“存在空间”的定义——定性而不是定量。不以自然科学逻辑下的量化角度(如将基于环境行为心理学的量化分析通过建模得到的预测结论作为一种设计依据)解释建筑,而是从现象的角度描述建筑。
3、理清建筑评价体系的混乱——从历史角度出发,将对一种情境的需要视为建筑形式生成的充分条件,而不是颠倒过来。
4、设计逻辑的起点——讲清了建筑师在创作实践中能认知到,却又不知道如何才能表达并进而(可能)让外人所理解的设计依据。
三、全书结构及写作逻辑
本书的整体写作结构如下框图所示:
二、本书特点
1、如海德格尔将语言视作“存在的居所”,诺伯-舒尔茨将建筑视为赋予人“存在的立足点。”开启了研究建筑的精神价值而仅非物质意义,为后期“弱建筑/负建筑”理念的思想源头。
2、对“存在空间”的定义——定性而不是定量。不以自然科学逻辑下的量化角度(如将基于环境行为心理学的量化分析通过建模得到的预测结论作为一种设计依据)解释建筑,而是从现象的角度描述建筑。
3、理清建筑评价体系的混乱——从历史角度出发,将对一种情境的需要视为建筑形式生成的充分条件,而不是颠倒过来。
4、设计逻辑的起点——讲清了建筑师在创作实践中能认知到,却又不知道如何才能表达并进而(可能)让外人所理解的设计依据。
三、全书结构及写作逻辑
本书的整体写作结构如下框图所示:
