采菊东篱下，悠然见南山
汪永晨
和世界其他民族不同，中华民族有独特的风景欣赏观，这种风景欣赏观把风景，即自然看成一个充满了灵气的环境。古代中国人欣赏风景，总是在捕捉大自然里无处不在的灵气，他们企图在山林之间吸取“道”，或者把自己融进天地里。这大约是从远古时期华夏民族对天崇拜里引申出来的。
前些年，北京为了某些特殊的活动，曾有人把路边枯黄的小草用颜料涂成了绿色。马上就有人站出来说“冬天就是冬天”。顺其自然，是人们越了解自然以后，越追求的境界。
近日，《青岛晚报》上又有了类似的报道：新年新气象，元旦到了，不仅市民要换新衣裳，连草坪都要换上“迷彩新装”了。青岛红岛路东侧大土坡的草皮入冬以来暖季型草早已经枯黄入眠，可不久前几位师傅拿来“绿色涂料”四处一喷，所到之处“恍如隔季”，仿佛回到了生机勃勃的夏天。虽然这则报导说喷到草坪上的绿色24小时后就会变干，也不再有气味，不含有毒、重金属或潜在的对草坪有害成分，也对人体、家畜无害，也不会染到人的衣服上，因为增绿剂是喷在草的叶面上，所以并不影响草坪来年的生长。但是还是又引起了人们对此的不同争论。
20多年前，我曾陪一位英国BBC的广播记者在北京采访。记得她当时不只一次的对我说，最喜欢北京的冬天，特别是冬天的颐和园。当时我问她，伦敦冬天的草坪不也是绿的吗？那时的我羡慕人家那里四季长青，她却欣赏四季就应该有四季不同的颜色。
这些年地方跑多了，觉得北京冬天光光的树干，配上青砖的院墙，确实别有一种韵味。2007年1月1日，雪后的斜阳洒在昆明湖畔的一棵棵古树上。微风中，没有树叶的枝条拍打着佛香阁，长廊和湖边那些灰色的小房子上，人与自然的和谐让人尽情的感受。西方的写实主义油画直到十八世纪，才出现了专门把山水当作主题的画。而我国早在东晋、南北朝时期，受竹林七贤遗风影响，山水画就已经成为独立的画科。而宋元山水名画让后人感受到的更是除了人的心境以外，还有山水本身所蕴涵的灵气。 “采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明做到了把心和自然景色融为一体。
汪永晨
和世界其他民族不同，中华民族有独特的风景欣赏观，这种风景欣赏观把风景，即自然看成一个充满了灵气的环境。古代中国人欣赏风景，总是在捕捉大自然里无处不在的灵气，他们企图在山林之间吸取“道”，或者把自己融进天地里。这大约是从远古时期华夏民族对天崇拜里引申出来的。
前些年，北京为了某些特殊的活动，曾有人把路边枯黄的小草用颜料涂成了绿色。马上就有人站出来说“冬天就是冬天”。顺其自然，是人们越了解自然以后，越追求的境界。
近日，《青岛晚报》上又有了类似的报道：新年新气象，元旦到了，不仅市民要换新衣裳，连草坪都要换上“迷彩新装”了。青岛红岛路东侧大土坡的草皮入冬以来暖季型草早已经枯黄入眠，可不久前几位师傅拿来“绿色涂料”四处一喷，所到之处“恍如隔季”，仿佛回到了生机勃勃的夏天。虽然这则报导说喷到草坪上的绿色24小时后就会变干，也不再有气味，不含有毒、重金属或潜在的对草坪有害成分，也对人体、家畜无害，也不会染到人的衣服上，因为增绿剂是喷在草的叶面上，所以并不影响草坪来年的生长。但是还是又引起了人们对此的不同争论。
20多年前，我曾陪一位英国BBC的广播记者在北京采访。记得她当时不只一次的对我说，最喜欢北京的冬天，特别是冬天的颐和园。当时我问她，伦敦冬天的草坪不也是绿的吗？那时的我羡慕人家那里四季长青，她却欣赏四季就应该有四季不同的颜色。
这些年地方跑多了，觉得北京冬天光光的树干，配上青砖的院墙，确实别有一种韵味。2007年1月1日，雪后的斜阳洒在昆明湖畔的一棵棵古树上。微风中，没有树叶的枝条拍打着佛香阁，长廊和湖边那些灰色的小房子上，人与自然的和谐让人尽情的感受。西方的写实主义油画直到十八世纪，才出现了专门把山水当作主题的画。而我国早在东晋、南北朝时期，受竹林七贤遗风影响，山水画就已经成为独立的画科。而宋元山水名画让后人感受到的更是除了人的心境以外，还有山水本身所蕴涵的灵气。 “采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明做到了把心和自然景色融为一体。