聆听耶路撒冷，涉足约旦河谷之一 ——鲜花接机
2015-02-02 14:29阅读：
聆听耶路撒冷，涉足约旦河谷之一
——鲜花接机
汪永晨
听说我们要去以色列，朋友中问得最多的就是：安全吗？
凡是近年去过那的人告诉我们的都是：以色列的安全超过我们的想象。
新闻中听了太多的以色列和巴勒斯坦的战争。犹太人的故事，已知的，和现实所见的，将会如何融汇，重新认知；以色列这么小的一块地方，如何能让三大宗教在那
里诞生，彰显，相依相存;全世界的诺贝尔奖获得者中犹太人点了20%；死海的不沉，约旦河的洗礼，带着一脑门子的好奇，如饥似渴的期待，我们踏上了前往圣
地的路。
有点遗憾的是，因不靠谱的导游，阴差阳错，我们中的三个人已经在首都机场接受了以色列航空公司严格的检查，最终我们还是没有乘以航，而是改为先到土尔其的伊斯坦布尔，再转机到了以色列国际机场。
2015年1月19日上午，一到机场，我就发现了那里和其他机场不同的地方。大厅里像是一个国际会议的大厅，大厅里是一张张桌子，桌旁边坐的人在悠闲地喝着咖啡。
去过世界上很多机场，多是匆忙中的过客。而以色列机场的闲淡让人新奇。
接待我们的导游接到我们后，并没有带我们离开机场，而是也拉到了一片咖啡坐旁。问我们要喝点什么？虽然坐了十多个小时的飞机，可我们还是希望尽快离开机场，开始我们的期待之旅。
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不过，到异国他乡，特别是在这个对我们来说十分陌生的地方，恭敬不如从命更为重要。
让我们没有想到的是，在咖啡还没有揣上来的时候，一大簇红玫瑰就捧上来了，一人一支玫瑰花，是以色列人送给远方的客人的礼物。
手捧玫瑰时，我们几个朋友共同的感受是，他们对和平的渴望。我们问导游是吗？他笑而未答。不过，从那笑容里，我看到的内容很多，很多。
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冉佛在车上给你产介绍以色列地形地貌
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导游的介绍中
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路过特拉维夫
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特拉维夫的建筑
导游告诉我们：我叫冉弗。冉冉升起的冉，佛教的佛没有偏旁。我是犹太人，司机也是犹太人。犹太人的语言是希伯来语。在以色列有三种官方语言，希伯来语、英
语、还有阿拉伯语。所以，所有的路标都有三个语言。当然，在以色列最主要是希伯来语，有它的原因。各种牌子，上面是希伯拉语，中间是阿拉伯语，然后英语。
希伯拉语和阿拉伯语有一点像的。可以说是姐妹语言，我们两个语言有一个妈妈。很多字希伯拉语和阿拉伯语很像的。很多字现代的希伯来语是用阿拉伯语，同时阿拉伯语会使用很多希伯来语的字。
了解一个民族了解他的语言自然是非常重要的。去以色列之前我做了功课。百度百科上有这样的介绍：希伯来语属于
亚非语系闪米特语族，为犹太教的
宗教语言。过去的二千五百年，“希伯来语”主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究，自从20世纪特别是以色列复国以来，“希伯来语”作为口语在
犹太人中重新复活，渐渐取代
阿拉伯语、犹太
西班牙语和
意第绪语(或称为“
依地语”，犹太人使用的国际交流语)，以色列建国后将“希伯来语”定为
官方语言之一,到2004年，使用人口约510万,另一种官方语言是阿拉伯语。
犹太人原来是居住在
阿拉伯半岛的一个
游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的圣经传说，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯发音为
易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的
乌尔帝国附近，后来迁移到巴勒斯坦，他的后代分为两支：犹太人和阿拉伯人。
古兰经中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。
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沙漠上长树
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缺水的城市，城中的田野
公元前70年，罗马人毁掉了犹太人的
都城耶路撒冷。犹太人被逐出家园流落世界各地。
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地民族同化，希伯来语作为口语逐渐消失（但作为书面语继续存在）。但犹太人坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的
希伯来字母书写文字。在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“依地文”；在
中国的犹太人,由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，逐渐和回族混淆。
19世纪后半叶，有一个犹太人决心复活希伯来语。他是
立陶宛犹太青年埃里泽·本·耶胡达。1879年，耶胡达发表论文《事关大局的问题》，认为在现代世俗世界同化的压力下，犹太民族作为一个**民族而生存面临大问题，而共同的语言和共同的家园，是犹太民族存在的必要条件。为了保证民族延续和民族复兴，犹太人必须重说希伯来语。
耶胡达决心在与其他犹太人交往时只说希伯来语。他的第一个孩子成了近2000
年来第一个把希伯来语当做
母语来说的孩子。1884年，他开始编辑一份周报，进一步宣传他的思想；同时，为了证明古语能够新生，供现代社会使用，他着手编纂一部
字典，并积极扩展词汇量。1890年12月，他组建了一个希伯来语委员会（即今希伯来语研究院）以发展这项事业。
后来，耶胡达找到了一些愿意实践他语言思想的志同道合之士。他不仅要求他们积极使用希伯来语，还坚持要这批
拓荒者的子女把它当做
母语来学。不错，当时
巴勒斯坦地区的
犹太学校都讲授希伯来语，但是仅作为一种了解宗教和经书的古语来讲授。
所以，耶胡达的要求对于祖居圣地的犹太人和定居多年的拓荒者来说，影响甚微。不过，年轻的移民们急于开创一种崭新的生活，许多人乐于让孩子去学这种未曾实践过的语言。
在这个萌芽的教育体系中，建立希伯来语的尝试所遇到的困难不难想像，正如当时的老师所言：“气氛浓重压抑。难以想像和描述第一颗种子是怎么种下去的。我们像哑巴，结结巴巴的，要手和眼来帮忙。”
经过艰苦的摸索，到
第一次世界大战时，巴勒斯坦地区全部使用希伯来语的幼儿园、中小学和专业学校已达64所。
终于，入学的儿童把自己看成了希伯来语事业的拥护和保卫者。曾有这样一个报道：有人从一个小女孩手中抢走一个布娃娃。才上学一个月的女孩吃了一惊，抓住那人的衣袖，用希伯来语叫道：“还给我!还给我!”那人装作听不懂，要女孩说
意第绪语，但女孩坚持说希伯来语，宁可因此失去布娃娃。
第一次世界大战前夕，德国的犹太人慈善机构出资在海法市筹建一所技术学院（即后来的海法理工大学）。规划者认为，由于
德语是国际公认的语言，
新学院中讲课要用德语。消息披露后，巴勒斯坦地区犹太人举行了一系列的示威、罢工、罢课和抗议集会，开学典礼被迫推迟。
同样，其他学校也开始用希伯来语讲授全部课程。到第一次世界大战末，技术学院以希伯莱语为唯一授课语言；第一代说希伯来语的家庭也出现了。1925年，
希伯来大学的创办成了全民族的大事。
据1916－1917年间统计，巴勒斯坦地区8.5万犹太人中有3.4万人把希伯来语当做第一用语或日常用语。有意义的是，其中农业定居村和
特拉维夫市75%的儿童及33%的成年人说希伯来语。希伯来语的延续得到了保证。
1923年9月29日，
英国托管当局承认了希伯来语的地位：“
阿拉伯语、英语和希伯来语为该地区的官方语言。”
虽然希伯来语在1948年5月以色列国建立前后还经受了多次挑战，移民数往往超过了原有居民数，然而希伯来语作为存活语言的地位从未动摇。
希伯来语虽然灭亡了两千年，但以色列建国后，希伯来语人为地复活。这在
世界语言历史上是属于绝无仅有的奇迹。
今天的希伯来语，和两千年前的希伯来语是相通的。如果时光可以倒流到古以色列
大卫王的年代，现代的以色列人可以听懂两千年前人们的对话。现代的言语能够做到与两千年前的语言相通，这在世界上也是属于绝无仅有的奇迹。
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屋顶上
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这里曾经是沙漠
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马路边
以色列犹太人的认真，我们旅行的第一站，认识的第一位犹太人冉弗就让我们深深地领教着。他的解说之细，准备的之周到，是连说，带看图，到放录音的。
不过冉弗告诉我们，他是半个犹太人，因为他的太太是中国温州人。他的另一半是中国。太有意思了，我们决定叫他小冉。
我们中国人对以色列的了解除了对安全的担忧，还有就是知道他们那儿缺水。知道人家虽然缺水，可发明了全世界著名的滴灌。不过这点我一直有个疑问。因为
1999年昆明世博会时，我在展厅里看到中国明代时用竹子做的滴灌。聪明的以色列人真的是自己发明了滴灌，还是学来了，不知有没有人考证过。
小冉说：以色列的气候有几种，在特拉维夫以北是地中海气候，地中海气候的意思是冬天比较短，夏天很长，很干，很热。目前以色列的冬天你们来看不是很冷的，不会下很多雨，但冬天还算是这里的雨季，是下雨的时候。小冉说的不是很冷的冷，是我们穿个毛衣就行了。
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古城边
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不怕人
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岸边
在以色列，春天和秋天不是很明显，过得也很快。在以色列，70%都是沙漠，在南部，在耶路撒冷的东部都是沙漠。这个沙漠属于世界上的沙漠地带，撒哈拉沙漠，北非的沙漠都属于一个沙漠地带。
但是，耶路撒冷东部的沙漠是不一样的，因为以色列的雨来自地中海，以色列的地形从北到南都是山。来自海的雨沿着山慢慢往东边走上去，经过耶路撒冷山，是挺冷的。但一通过耶路撒冷的山涧，慢慢降下，温度又比较热，也少雨了。
特拉维夫是以色列最大的卫星城。在以色列，最大的城市是耶路撒冷，耶路撒冷有80万，特拉维夫有30多万人，但是特拉维夫的卫星城有330万人。这在在中国也就算是一个镇，在以色列是最大的人口中心。
我们的车开到海边时，小冉告诉我们：左边就是地中海。目前那里的码头已经下沉，淹没了。以色列的海岸线上没有深水码头。地中海的冬天我们不能坐船，因为风很大，有很大的海浪。所以很多的货物需要从南边，从埃及到欧洲。
小冉说，当年聪明的商人，会在凯萨利亚过冬天，开春了最先到达欧洲，货物能卖得又快，又贵。当年凯萨利亚地位的重要，致使今天人们在那里还能看希律王的宫殿、罗马剧院和赛马城。
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古城的城墙
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古城尚存的雕塑
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我们在古城中
今天的凯撒利亚古城，是
赛达国王斯特拉顿一世所建的Stratonospyrgos城的旧址。公元前90年，由
犹大国国王
亚历山大·詹尼亚斯攻占，成为一座犹太城市。公元前前63年
罗马帝国征服此城，并令其自治。
大希律王在位期间，大力建设此城，并改其名为凯撒利亚，意为“罗马皇帝之城”，以向罗马示好。公元前22年在此营修深水人工港，并配以神庙、市场、大灯塔等市政设施，力图将此城打造为地中海贸易重镇。
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海边的当年
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旧址
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十字军城堡
公元前37年至公元4年在位的希律王是一个荒淫无度的国王，他对希腊罗马文化推崇备至，为满足自己穷奢极侈的欲望，他制订了规模宏大的建筑计划，不惜劳命伤财，在王国内大兴土木。
地中海岸边的凯萨利亚堪称他的得意之作，从公元前22年开始动工，历时12载方才建成，集希腊和罗马风格于一体，气势恢宏，极尽奢华。
一直到公元后七世纪，凯萨利亚尤大省都是以色列的首都。因为这个码头有很多人来这边做买卖，成了以色列的经济中心，像目前的特拉维夫。
公元639年，凯萨利亚被阿拉伯人占领，1101年又落入十字军之手。1254年，法国国王路易九世重新在此构筑工事，修建十字军城堡，可惜10年后城堡
被战火吞噬，凯萨利亚从此湮没在寂寂黄土中。有人形容：数百年来，只有地中海的波涛日复一日地为它发出忧伤无奈的叹息。
19世纪末，人们开始在凯萨利亚进行考古发掘工作，希律王的古城和十字军堡垒得以重见天日，并被辟为国家公园。
今天来到凯萨利亚国家公园，看到的希律王建造的竞技场，据估计长230米，宽80米，可容纳2万多名观众。可惜竞技场尚未被全部挖掘出来，上面长满了杂草。
希律王建造的古码头曾是以色列王国在地中海的第一大港，当时繁忙兴盛的古码头现在只剩下根根断柱，横七竖八地浸泡在海水中。
十字军城堡依海而建，呈长方形，四周环绕着十多米深的壕沟，城高池深，气势雄伟。城堡的墙壁异常坚固，上面修筑着堡垒，这是路易九世在1254年用很短的
时间建成的。城堡入口处是东门，穿过一条13世纪的交叉拱形通道，旁边可见一些房屋的遗迹，屋里还有带着大理石喷嘴的蓄水池，不少地基和地板铺设着一条条
从古旧建筑上拆下的石柱。
传说1101年十字军占领凯萨利亚时，国王巴尔德温一世曾在这里得到一个著名的战利品－－一只用巨大的蓝宝石雕琢而成的圆盘，相传这是耶稣在最后的晚餐中
使用的盘子。后来，为酬谢热那亚人为十字军提供船只的帮助，巴尔德温一世不得不将这个宝物送给他们。现在这只盘子据说被收藏在热那亚的圣劳伦斯教堂。
在罗马时期这里还有个很好笑的作法，如果谁的脚患有疾病，会做个脚的雕塑，然后把这个大脚放在溪流。当时的人认为这样脚疾就会得以治疗。
在
拜占庭帝国治下，该城仍以繁荣闻名。其后几经战乱地震，建筑大多崩毁或沉入海底，遂沦没无闻。
在旅游成为时尚的今天，站在城堡高处注目凝望，又有人这样描述：可以看出，希律为凯撒利亚城的建设是颇费了一番工夫的。高大的城墙依地中海海岸而建，迤逦的城墙内，圆形剧场、竞技场和热水浴池等大型建筑分布得井然有序
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大脚
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罗马剧场
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今天还在演出中
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曾是这样
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这里曾经的演出类型
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当年的水井
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当年的石棺
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遥想当年
小冉告诉我们：虽然我们在地中海边上，但这里地下还有淡水。西露王的宫殿就是在海里面。宫殿有三个部分：宫殿、门口，擂台。
当时，为了保证城市的用水和城市的清洁，特意修造了供水和排水系统，使清澄的饮用水源源不断地流到城里，也使城里的废水得以通过地下渠排入海中。
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这里曾经是水渠
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走在历史中
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海边曾经喧嚣
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海边的记忆
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海边曾经车水马龙
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暴风雨中站立在海边
如今，在凯萨利亚的北部，还能看到一排长长的高架引水渠的遗迹，水渠虽部分为流沙掩埋，但整体轮廓仍呈夺目之势，当时，就是这条引水渠从城北6公里的泉中将水引至凯撒利亚城内的。
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沧桑
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历史在昨天
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记忆
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能把照片发给我吗？
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当年的城堡
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走在历史中
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聆听
犹太人的机敏与智慧是被世人称道的。为什么，我曾听到这样一种说法：因为信仰不同，犹太人在
基督教国家受到歧视，不得拥有土地，只好经商，逐渐积累商业经验，基督教徒不允许放高利贷，而犹太人的信仰不禁止，可以从事信贷活动，逐渐成为欧洲的著名商人和银行家，结果遭到低层平民所憎恶，不时发生打击犹太人事件。终于导致在
希特勒德国发生迫害、消灭整个民族的事件。这一事件我们会在离开以色列前的最后一天，在屠杀犹太人纪念馆去深入了解与感悟。
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依存
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岁月留下了这里
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曾经的建筑
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城池
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这样的天空久违了
到以色列的第一天，要看的真不少，特别是基布兹和空中花园，要想细细道来，只有放在下一篇了。
