聆听耶路撒冷，涉足约旦河谷之八 ——漫步耶路撒冷

2015-02-11 20:42阅读：

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聆听耶路撒冷，涉足约旦河谷之八
——漫步耶路撒冷

汪永晨

上学去

哥哥帮妹妹

哥哥带着妹妹
2015年1月25日

星期日，我们全天都会感受耶路撒冷。
没有想到，今天第一件记我们一车人都很感慨的是一位父亲送三个孩子上学的路上。
一开始是父亲拉着三个孩子走，过了马路，小男孩开始帮小女孩整理着什么，然后父亲拉着大女孩，哥哥拉着小妹妹，各走各的路。
这么小的小哥哥就要管妹妹，这在中国，是多少年见不到的了。可是我们的犹太导游小冉说迪在以色列是很正常的。因为犹太教不计划生育，所以每家都会有好几个孩子。大的管小的自然就是必须的了。
我们接着把昨天晚上看到的电梯每站都停，一街的人像是去参加活动，拉着行李的人走得匆匆忙忙？
小冉先向我们抱歉；不好意思，我没有告诉你们。因为我们犹太人在安息日不能用电子的东西，包括按电梯的那个按钮。所以安息日电梯就是自动，不需要人按这个按钮。这个规定是很早以前的，或许不适合现在的生活，但还在延用着。为此在我们住的耶路撒冷旅馆里，有两个电梯，一个是按安息日的规定，自动的，一个是正常的。
犹太人头上的小帽子，也是我们问小冉的一个问题，代表着什么呢？
小冉告诉我们：耶路撒冷几度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园。也是犹太人心目中最神圣的地方。犹太人相信它的上方就是上帝，所以凡是来这里的人，无论是否为犹太人都一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的。

全景

俯瞰耶路撒冷

这里也有绿色
犹太人的安息日是在星期五的晚上到星期六的晚上。工作日从星期天到星期五。
我们在周六晚上看到那么多的黑衣人戴着大高帽子，小冉说：因为以色列是一个移民的国家，有一些犹太人比如说欧洲，或者苏联的，19世纪和以前，他们开始移民到以色列。来了后，他们还保持着欧洲的服装。后来这个服装就变成很典型的犹太人的服装。
那时，也有来自阿拉伯国家的犹太人，他们有阿拉伯国家的服装，但是犹太人没有保护阿拉伯国家的服装，保住了来自欧洲的服装。
所以，你们在耶路撒冷的街上能看到穿黑色衣服的犹太人。来自不同地区的也是有区别。如果他们的源头是欧洲不同的城市，苏联不同的城市，你们会看到很大的帽子，有毛的。

耶路撒冷

耶路撒冷
小冉说，在以色列，来自摩洛哥的犹太人、伊拉克的犹太人，德国的犹太人，都会把自己的语言混合在希伯莱语里。所以，今天的希伯莱语也是丰富了的。
我们问小冉，在耶路撒冷，连小姑娘有不少都穿一身黑，是不是就是你告诉我们的是那9%的虔诚的犹太教人。
小冉说，这些小孩子的父母一定是虔诚的犹太教徒的。对他们来说，还有裙子必须长过膝关节。女士结婚以后，必须包着头发。包头的可以是棉布，也有用假发的。
在耶路撒冷，星期日是上学的。
小冉说，他们有特别的手机，就是很简单的，十年前什么样，现在还是什么样，不能上网，只能打电话。
在以色列，有很多来自俄罗斯的犹太人。所以，以色列有专门的俄罗斯电视频道。

耶路撒冷

耶路撒冷
耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。
耶路撒冷城圈面积约1平方公里，划为4个区。
东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。
西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。
南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。著名的哭墙也位于这个区，是犹太教最神圣的地方。
城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。第二次世界大战后曾由联合国管理。1948-1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。
1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。1988年11月15日巴勒斯坦国宣布定都于此。市区面积109平方公里，大部在城圈以西。

金顶是伊斯兰大教堂

来自韩国的基督徒在读经

耶路撒冷的乞怜
今天，我们的第一站是橄榄山的观音台。从观音台下来，我们走了驴道。然后，从客西马尼园、万国教堂，继续到西奈山参观了纪念堂和大卫王墓，《最后的晚餐》教堂。
小冉说，耶路撒冷名称的准确来源尚无法确定。
在希伯莱语中，Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。撒冷这个地名出现在《创世纪》14章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。
在阿拉伯语中，耶路撒冷的名称意思是圣地，在词前[16]加冠词成为，特指圣城耶路撒冷。同样的，意为房屋、住宅，意为神圣的（人）、圣洁的（人），两词合起来组成则特指圣城耶路撒冷，字面意思也是圣人之家即圣地。
耶路撒冷在希伯莱文中意为“和平之城”，阿拉伯语叫“古茨”意为“圣城”。其最著名的是1公里见方的老城，其城墙高12米，有8座城门，分为基督、阿拉伯、犹太、亚美尼亚4个区，老城东南0.14平方公里的圣殿山，是圣城中的圣城。

耶路撒冷的门

耶路撒冷的门

耶路撒冷的门
我并没有把耶路撒冷的八座城门都拍到。但我拍到的不同的门，我觉得，也能让我们的了解从那里走进去。
考古发现显示，今天耶路撒冷的开发可以追溯到公元前四千年。关于该市最早的文字记载见于前19世纪的埃及诅咒祷文和前14世纪的亚马拿泥板。
根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族 - 包括亚摩利人和赫人 - 在这里混居。
当以色列人进入迦南的时候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近（称为耶布斯）。以色列人的犹大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅悯支派占领该城，与住在城内的耶布斯人和平共存。
大约在前1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，并定都于此，并更改成今天的名称Yelushalayim（耶路撒冷）。他把约柜迁到耶路撒冷，并为约柜建立会幕，他还想进一步建造圣殿，却被耶和华的先知拿单所阻止。
在耶路撒冷的经历的4，5000年的历史中，每次有人摧毁了老城，就会有人在上面建座新城。摧毁一次，再建一座。
小冉把这称为：像一个洋葱，一层一层。所以，站在今天的橄榄山上，面对的是大卫城。科学家、考古学家进行了大规模的考古，发现了大卫王的宫殿，大卫王的城市。不过它的面积很小，不到40英亩。
古路，从十字门开始，是耶稣最后的路程。十字门。对面靠近那个墙也有一个坟墓，是伊斯兰教的坟墓。这个大坟墓的南部有一条路。北部有坟墓，南部有绿草，中间有一条路，结束在哪里？在圣墓大教堂。耶稣钉在十字架，耶稣去世而复活的地方。

古路

古墓

大卫城

穿越时空的一瞥

大卫在这里

大卫堂男女分别祷告
耶路撒冷的大体历史
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。
公元前13世纪菲力斯人在沿海建立国家。
公元前13世纪末希伯莱人各部落迁入定居。
公元前11世纪犹太人建立希伯莱王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。
公元前1世纪罗马共和国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。
公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。
此后的一千多年，耶路撒冷一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到二战期间。在这期间他们抗击十字军等侵略者，付出了大量的牺牲。
二战后，犹太人大量从其他地区迁入，同时驱逐巴勒斯坦人，改变了当地的人口成分。

不同宗教在这里

万国教堂

标出墙上的人物

最后晚餐在这里

遗迹显示着当年的辉煌
耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教— 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中扮演重要角色。
2000年，耶路撒冷统计年鉴显示，该市市内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。
不过，耶路撒冷即是宗教之间和平共存的港湾，也引起许多争论，特别是关于圣殿山。
基督教尊敬耶路撒冷，不仅是因为它在旧约中扮演的角色，也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载，耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。
耶稣最后的晚餐也在耶路撒冷，地址位于锡安山，紧靠大卫墓。

今天耶路撒冷老城小景

犹太父亲

在这里长大着的孩子

老墙小帽手机

没问题，拍吧

拍我

合影（马卓新拍摄）
走在耶路撒冷这样的老城中，我常常也被这样的小景，这样的画面所吸引。生活在这里的年轻人，多文化，多宗教，多民族，对他们的精神生活会有什么影响？这里不能计划生育，一家那么多孩子，父母们是怎么摆平工作与生活，孩子与孩子间的公平与平等的？边走，边从这些小景中寻找着答案。
在我们向哭墙走去时，路边出现一些带枪的人。我们先是偷拍，然后明目张胆，然后大着胆子问：能拍吗？
然后就连合影也有了。这可是来之前没有想到的。我们来以色列都好多天了，也用微信发了好多照片与朋友分享。可还是有好心的朋友会发来微信问，发来短信提醒：安全吗，还是小心点好，
小冉说，以色列的男生都要服兵役。但安息日可以回家，周日回兵营。一般什么爱国主义教育之类的活动就在周日举行了。
原来，这些大兵和我们一样，也是去哭墙。
如果不来以色列，不来耶路撒冷，这样的大合影，能想像吗？

走向哭墙

走到哭墙

小冉讲哭墙

犹太教男孩三岁以前不许剪头发。三岁礼剪发在哭墙举行
耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙，亦有“叹息之壁”之称。英文称，Wailing Wall，Western Wall，希伯莱文：Hakotel。
哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，哭墙由大石砌成，在哭墙的上方，是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺和阿克萨清真寺。1992年据考古学家透露，他们在“哭墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人造巨石。
关于哭墙，百度上我还看到这样一段,传说中曾有这样的说法：耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。
如果把水渍形容为“哭墙之泪”的话，那么哭墙实际上流了三行泪，而不是先前所报道的一处。在哭墙前我们看到，先前的报道的那行“泪”位于哭墙中间靠左的位置，距离地面大约六七米的高度。水渍长方形，尽管湿漉漉的，却并没有水滴下来，水渍四周都是干的，一点水的痕迹也没有。由于水渍正好位于一块巨石正面，所以从地面看起来似乎水是从石头内部渗出来的，这也许是一些人觉得怪异的原因。另外两处水渍都位于石墙的缝隙处。水从缝隙里渗漏出来，润湿了下面的石头，一些墙缝的填料也被腐蚀掉了，所以看起来更像两只“流泪的眼睛”。
所以，“哭墙之泪”被证明纯属自然现象
其实哭墙出现水渍是一种经常出现的自然现象。这种现象在一年半前就出现过，当时查明，原因是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏，而渗漏的速度和蒸发的速度正好相抵，所以水渍能够长时间既不消失也不扩大。
以色列文物局会同有关地质和文物专家也对哭墙水渍现象进行了调查分析，最后专家们得出的意见也证实“ 哭墙之泪”其实并不神秘。以色列文物局在发布的调查结论中说，这一现象虽然不像一年半前那样，是由于渗水形成的，但也属自然现象，是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的。
“哭墙之泪”虽然被证明纯属自然现象，但人们仍旧希望，总有一天，和平会降临这片土地。那时，人们将不再互相杀戮，而哭墙也会恢复它本来的称呼—西墙，到那时，哭墙将不再流泪！

在哭墙前聚集的犹太人（网上照片）
在拥有3000年历史的这座古城，在著名的犹太人第二圣殿遗址哭墙下，祈祷是人们生活的一部分，在祈祷的人群中，有手拿《圣经》、背着枪的女兵，也有胡子有一尺多长、专心虔诚的犹太老人。

这就是哭墙

各有各的事

哭墙，男女各在一边

很急切

哭墙的两边
祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。
在进入哭墙前，有一个桌子，桌子上摆着一些小纸条，用来写上前来“哭”的人的心愿。我也写了一个：请留住中国最后一条自然流淌的大江——怒江。心诚则灵。我信。
公元初年，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。

耶稣诉苦路从这里开始

背着十字架

苦路上

这是标记III 的苦路

苦路IV
耶路撒冷另一个重要的基督教遗迹各各他，就是耶稣被钉十字架的地方。约翰福音只是说这地方位于耶路撒冷城外，但最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处，就在今天城市范围之内。该地被圣墓教堂占用，过去2000年间，各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点，老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路”十四站。
第一处耶稣被判死刑

耶稣受难十四处苦路（网上照片）
当耶稣为真理作证时，得到的不是真理的彰显，却是长老的诬告。当他想以法律取回公道时，却得到比拉多不义的判决。当他希望世人以公正的态度来释放他时，得到的却是“把他钉在十字架上”的要求。
第二处耶稣背十字架

背上十字架（网上照片）
第三处
耶稣第一次跌倒

第四处
耶稣途中遇母亲

第五处
西肋乃人西满帮耶稣背十字架

第六处
圣妇为耶稣拭面圣经没有记载这位元妇人的名字

第七处
耶稣第二次跌倒

第八处
耶稣劝告耶路撒冷的妇女

第九处
耶稣第三次跌倒

第十处
耶稣被人剥去衣服

第十一处
耶稣被钉在十字架上

第十二处
耶稣死在十字架上

第十三处
耶稣尸体从十字架卸下

第十四处
耶稣葬於坟墓

我不是基督徒，但是走完这苦路十四站，小冉和我们说的这段话让我印象很深。他说的是：耶稣死於我们的罪过，也带著我们的罪过一同埋葬。在生活中，我们埋葬了什么？是把我们的贪婪、私欲、忿怒、自我中心、骄傲自大、偏见、无知、懒惰，加以埋葬；抑或埋葬了天主的旨意、对人的尊重、谦逊、勤劳、谅解、自制？我们到底是埋了罪恶，抑或是自己反而被这些私欲偏情埋葬而不能自拔？
走完了这苦路十四站，我也再次感叹，读万卷书，行万里路的意义。人间的智慧，在读与走中，真的能让感悟的太多了。
耶路撒冷有苦路，也许这也是它的魅力所在。

走今天的苦路也会路过这样的市场

苦路V,历史与今天同在

今天面对历史，历史遭遇今天

耶稣的死与永生

圣母安眠堂

经历了苦路后的我们
在耶路撒冷，依我们的要求，特意拜访了一户人家。小冉说他带过几百个中国旅游团了，要求去人家的还是第一次，他也是第一次安排去一个犹太人家里吃饭。
这家人家让我们中国人有点新鲜的是，夫人毕业于美国哥伦比亚大学，现在家带8岁，6岁，2岁，不满1岁的四个孩子；一屋子的书；当然还有一桌子的犹太人家吃的饭菜。

目前家里的老小

为我们准备午餐

男主人

女主人
在我们入桌后，男主人就开始了他的讲演，小冉为我们用带着犹太原味的口音翻译着。
男主人说：我们很喜欢请客，每个星期五的晚上，也就是安息日的晚上，会有最少20个人。我们把这看为是对一个家庭的祝福。
你们知不知道安息日的传统？安息日犹太人做什么？
安息日是犹太人的休息天。我们不会用照相机、电脑、电视机、不能听音乐、不能开车、不能做饭，我们所有的东西都是事先准备。我们会吃特别的餐，保持它的温度，但是我不能做饭。因为我们不能用这些电子的东西。所以我们大家都集中在一个家里，然后我们会一起吃饭，一起唱歌。
今天，我也给你们准备了安息日的面包，是自己的做。7种不同的沙拉，还有糖，还有鱼，还有肉，还有蔬菜，还有甜食。
安息日吃之前，我们有特别的祝福，拥抱的祝福。因为我们做了很大的努力，为了买我们做饭的菜，为了做我们的饭。
这家的饭，在我们中国人看来，还是比较单调的。不过面包很好吃，喜欢喝红酒的认为酒不错。
男主人说，在耶路撒冷，家里没有电视，只有书的很普遍。

为我们分第一道主食

讲书
男主人说：犹太教最重要的是书籍。对我们来说最重要的书就是摩西的圣经。是学习着跟先祖沟通对话。是上帝告诉人类，你们需要保护我们的世界，不然世界会被摧毁。犹太人从世界各地回家，他们发现了沙漠。我们第一次开始做的事情，是清理水源，建造农业。我们种了很多很多的树。我们用的水是二次利用的，处理水。做农业，我们的灌溉是滴灌。
男主人说：我们很爱自己的土地。因为，土地也是我们儿子，孙子的，这是很重要。
一个文化连接着它的过去和未来。资源不会说话。现代世界，是工厂的世界，会把资源用光。为了未来，我们要做很大的努力，用我们的宗教的力量，用社会力量。
男主人说，他们家有来自美国的、乌克兰的、也门的犹太人。从这些国家回来。。
吃完的聊天中，男主人让我们每人介绍了自己的工作后，男主人告诉我们，他自己原来做拉比，但是永远在学习阶段，没有结束。现在又学了旅游，这个已经学完了。学了旅游后，他们家就喜欢让朋友来分享他们的安息日活动。一开始两个、四个、十几个。现在连他们的邻居都觉得这样很好玩，所以他们周围的邻居都在安息日招待客人。
我们在他们家吃饭是要付一些钱的。除了喜欢招待客人，男主人说他们一家也喜欢周游世界，那样就可以去感受不同的文化。每个人都有自己各自的特色，特色都聚集在一起，不是矛盾，是能够丰富自己，丰富大家。